Commentaire sur l'article

royal (Blois, 36). Elle réserva toutefois une exception en faveur des almanachs qui n'excéderaient pas les termes de V astrologie licite : il ne s'agit pas là, comme certains commentateurs l'ont cru, des astrologues particuliers de Catlierine de Médicis, mais véritablement de la connaissance des astres qui aurait été, sans cette réserve, enveloppée dans la proscription générale réclamée par les Etats Généraux. Les prédictions les plus simples du calendrier et cette admirable science que la langue a réhabilitée sous le nom d'astronomie se trouvaient ainsi sauvées du naufrage \

De toutes les défenses que l'Église réclamait, la plus j)récieuse à son gré était la sanctification du dimanche. Non-seulement elle voulait, et le tiers état demandait avec elle, que les dimanches et jours de fête fussent soigneusement observés, mais elle désirait bannir de ces journées purifiées par la parole de Dieu toute profanation extérieure, telle que « farces, comédies, brelans, paulmes, quilles, dés, cartes, escrimes, danses publiques, foires, marchés, charrois et tout exercice de trafic et de négociation. » Le clergé demandait tout au moins que le service divin ne pût être troublé par le bruit du dehors et que les tavernes ne fussent jamais ouvertes pendant la messe (C. 17, 18). Selon le tiers état, tout amusement du peuple devait cesser les jours de fête, jours entièrement dédiés à Dieu et « non à jeux dissolus esquels Dieu est souvent offensé. » (T. 79.)

1. Tel est le sens que Guy Coquille n'hésite pas à attribuer à l'expression à'astrolof^ie licite.