Isamhert, t. XVI

; et la baie de Passamaquoddy, qui figura désormais dans les es anglaises sous le nom de Nova Scotia. Le poète écossais it en même temps le droit de créer un ordre de baronets en érique, à Tinstar de celui que Jacques P' venait de créer en fleterre. II tira un assez beau revenu de la vente de ses titres, s ne vit jamais la Nouvelle-Ecosse et ne fit pas la moindre Alive pour la coloniser.

e mariage de Charles t" avec Henriette-Marie, fille de iri IV, maintint pendant quelque temps la paix entre les deux ^sauces qui devaient se disputer le nord-est des Etats-Unis, s en 1627 la folie d'un Buckingham entraîna TÂngleterre s un conflit, aussi futile que désastreux, avec la France. Peu reux devant La Rochelle et à TUe de Ré, les Anglais eurent 3 de succès au delà de l'Océan. Port-Royal en Acadie tomba s peine entre leurs mains; il n'y avait là, il est vrai, qu'une ion de pèche. Dans le même temps, un calviniste français, service de l'Angleterre, David Kirk de Dieppe, remonta le at-Laurent avec dix-huit navires et somma la garnison de ^bec de se rendre. La garnison, qui comptait à peine cent âmes, n'avait ni vivres, ni munitions. Richelieu ne sut pas oyer des renforts en temps opportun ' et Kirk, cent trente ans nt l'expédition de Wolfe, prit possession de Québec, c'est-à- 5 d'un rocher nu et de quelques huttes misérables. L'occupa- I anglaise dura près de trois années; la paix avait été conclue X mois avant la chute de Québec; mais ce fut en 1632 seulent, par le traité de Saint-Germain-en-Laye, que la place de §bec et le Canada, l'île du Cap-Breton et l'Acadie furent dus à la France.

)hamplain fut nommé gouverneur de la Nouvelle -France

« Les habitants se trouvèrent réduits h une ration de sept onces de pain par

et il n'y avait que cinquante livres de poudre dans les magasins; riiiver fut

et rude; les colons eurent beaucoup à souffrir. Champlain restait inébran-

5. Dès que la neige commença à fondre, les pauvres gens s'en allèrent dans les

cueillir des racines pour apaiser leur faim. On attendait des navires de

ice, et chaque jour les regards se tournaient vers le golfe. Soudain un cri de

retentit dans la ville : une voile! une voile! Mais quel ne fut pas le désespoir

5C9 infortunés, quand ils s'aperçurent que ces navires n'étaient autres que

L de Kirk. Toute résistance était impossible. Il fallut se rendre (1629), après

i tout le Canada tomba au pouvoir de l'Angleterre. • (Caillet, Administration

Richelieu,)

(1633). Il revint à Québec avec une escadre et de nouveaux colons parmi lesquels plusieurs prêtres. Les fondations religieuses se multiplièrent. Un Jésuite, fils du marquis de Gamache, construisit un collège sur les pentes du cap Diamant. La duchesse d'Aiguillon fonda un hôpital et Mme de la Pellrie le couvent des Ursulines. En 1637 fut créé rétablissement de Silleri sur la rive gauche du Saint-Laurent; en i6i2 s'élevèrent les premières maisons de Montréal ^ Le fort Richelieu fut construit au confluent du Saint-Laurent et de la rivière Sorel. Champlain, le « père de la Nouvelle-France », était mort on 1635, laissant un nom que vénèrent les Canadiens et qui est resté cher aux Fran- (;ais. Après lui, la colonie se développa peu à peu, bien lentement, ne suivant que de très loin Texemple que donnaient dans le mffme temps les colonies anglaises. Le Canada resta soumis, en eiïel, à un déplorable système économique et commercial. Les directeurs, préoccupés de réaliser des bénéfices immédiats, négligeaient l'agriculture pour s*adonner exclusivement au commerce des fourrures. Ce trafic était loin d'être toujours rémunérateur; les compagnies se ruinaient assez vite et se succédaient à de fréquents intervalles. De là, absence de toute politique suivie et [irévoyante. Le résultat le plus net du monopolo fut de favoriser, dans une large mesure, le commerce de contrebande avec les marchands anglais, qui achetaient plus cher les fourrures et vendaient à meilleur marché les liqueurs fortes dont les Indiens étaient effroyablement avides. Une autre cause principale de lenteur dans les progrès de la colonie fut la prépondérance de Tesprit religieux dans la direction des affaires générales. Des

1. La ville Marie de Montri'nl eut pour fondateur on 1642 Paul de Chomeday, chevalier de Maisonneuvc. Francis Parkman ra<*onle, d'après les archives canadiennes, comment les clioses se pass{:rent. C'est le 18 mai que débarqua Maisonneuve. Il se jeta aussitôt à genoux avec ses compagnons et ses serviteurs pour remercier Dieu. Pendant que l'im déban|uait les armes, les tentes, les provisions, .Mlle .Mance et Mme de la Peltrie. aidées dUine servante, Charlotte Barré, élevèrent un autel et rornèrcnt de (leurs. La compagnie fui réunie et le prêtre Viroonl ofiicia. Le bon curé déclara à ses fidèles qu'ils étaient comme un grain de sénevé, <|ue ce grain s'élèverait et croîtrait jusqu'à ce c(uc la terre fût couverte de ses branches, et que Texpcdition avait été envoyée en Amérique pour fonder - le royaume de Dieu ». Aujourd'hui encore les cor()orations religieuses possèdent une grande |)artie de la ville de Montréal, qui compte 20o 000 habitants. L'humoriste américain Mark Twain dit qu'à Montréal il est impossible de lancer une (lierre dans les rues sans briser un vitrail d'église.

grands seigneurs et des grandes dames de France ayant consacré des sommes considérables à la construction d'églises et à la fondation de couvents de divers ordres à Québec et à Montréal, rinfluence du clergé devint exclusive; Tesprit d'initiative fut étoufTé par les habitudes de dévotion soumise, implantées et développées par renseignement catholique. Cette prépondérance de rÉglise provoqua d'incessantes querelles entre les gouverneurs de la Nouvelle-France, les ordres religieux et les conseils des compagnies en France.

L'œuvre des miBBionnaires.

Si Tœuvre proprement dite de la colonisation ne fit longtemps que d'insensibles progrès, il en fut tout autrement de Toeuvre de propagation de l'influence française dans l'ouest encore inconnu de l'Amérique du Nord, par les explorations, les découvertes et les créations des missionnaires. Avant la conquête de Kirk les franciscains avaient déjà poussé assez loin leurs courses dans la région du bassin supérieur du Saint-Laurent. Arrêtés dans la direction du fleuve Hudson par l'hostilité implacable des Mohawks, ils s'étaient tournés vers l'ouest et avaient atteint les rivières qui se jettent dans le lac Huron. Tandis que la baie de Massachusetts commençait à peine à recevoir des colons (1632), le Canada était rendu aux Français, et les Jésuites, ayant obtenu le monopole des missions de la Nouvelle-France, se mirent à l'œuvre avec une infatigable énergie. Brébeuf et Daniel remontèrent (1634) la rivière Ottawa, atteignirent le « Lake Iroquoise », aujourd'hui « Georgian Bay », et y établirent six missions au milieu des Hurons qui habitaient les rives de cette baie et celles du lac Simcoe. Raimbault et Jogues suivirent dans des canots d'écorce la rive nord du lac Huron (1641), et parvinrent au pays des Chippewas près de la chute de Ste-Marie. Les Iroquois empêchaient les missionnaires d'étendre leurs excursions du côté des lacs Ontario et Erié. Les Mohawks venaient les inquiéter jusque sur le cours du Saint-Laurent. Une de leurs bandes s'empara de Jogues revenant du pays des Chippewas. Il eut à subir

d'affreuses tortures, et ne dut son salut qu'à rintervention du commandant bollandais de Rensselaerswyk. Dreuillettes réoi^anisa la mission établie sur le Penobscot (1645), et dont la fondation était plus ancienne que les établissements du Massachussetts et même que Plymouth. Les Jésuites, dont Tascétisme dépassait la rigidité puritaine des ministres de la Nouvelle-Angleterre leurs contemporains, étaient plus doux, plus conciliants dans leurs relations avec les Indiens. Ils exigeaient moins des nouveaux convertis, et savaient leur inspirer Famour de la religion, qu'ils leur enseignaient en la leur montrant clémente et non revèche. Aussi réussiront-ils admirablement là où les puritains échouèrent. Il y avait dans la Nouvelle-France quelques douzaines d'apôtres aussi zélés et plus entreprenants qu'un Eliot '.

Les ennemis les plus redoutables des Français Canadiens étaient les Iroquois, cette confédération si redoutée sous le nom des Cinq- Nations : Senecas, Cayugas, Onondagas, Onéidas et Mohawks. Ils liabitaient, ou plutôt leurs femmes, leurs enfanta et leurs vieillards habitaient des villages fortifiés sur les bords des lacs et des rivières qui arrosent le nord et l'ouest de l'Ëtat de New-York et dont les noms sont tout ce qui reste de leurs anciens possesseurs. Quant aux guerriers, qui surpassaient en vaillance, en énergie, en férocité toutes les tribus de race algonquine dont ils étaient entourés à l'ouest, au sud et à l'est, ils étaient constamment engagés dans de sanglantes expéditions contre les Hurons et les Wyandots, habitant les rives du Saint-Laurent et le pays au nord du lac Ontario, et parlant un dialecte de la langue des Iroquois. Les Français avaient trouvé dans les Ilurons et dans les Wyandots de fidèles alliés, et encouru par suite la haine implacable dos Iroquois. De KîiG à IfiSl, les Mohawks, pourvus d'armes à feu par les Hollandais, firent une guerre acharnée aux Indiens alliés de la Nouvelle-France. Plusieurs missionnaires périrent, les Pères Jogucs, Daniel, Bréhcuf, Lallemand, Garnier. Les Hurons, chassés do leur pays, cherchèrent un refuge à l'ouest des lacs Erié et Iluron, et les Iroquois, maîtres du haut cours du Saint-Laurent, firent trembler les colons dans Québec. De 1654