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• in Droit civil, que l'une supposait l'autre el la remorquait suite ; aussi, le droit de I l put il • une
chez lui dans le ! ni que
i , en le réorganisant de rond en comble, rende au Ij canon sa liberté et qu'il prenne plai nenu'iit public
comme une science théologique particuln e. Ii reclami ment pour le Droit canon son véritable D
ius smiiini, qui s'appuie sur la S i ire et le Pi qui
doit être interprété et enseigné d'après eux. M ijourd'hui,
le traite, on l'étudié et on l'expose presque toujours à l'aide «lu Droit civil et, dans i >mme en pratique, on l'a mêlé
avec les Pandectes, dont il n'est plus le maître, mais le serviti.*ui
Bacon fait sans doute, comme c'est son habitude, un tableau sombre de la situation et ses projets de réforme dépasse ni beaucoup le but à atteindre - . Cependant les mêmes plaii des plaintes semblables sur l'envahissement du Dro Droit civil se font entendre de tous côtés, et cette situation souvent tomber l'étude du Droit ecclésiastique en discivdit p: les Religieux.
Pour iif point parler des autres Ordres qui entrent à peim ligne de compte, les Cisterciens interdirent sévèrement, au Mil siècle, l'étude de l'un el l'autre Droit, et e'esl seulement par ex qu'on permit chez eux de lire la collection des Décr< ■ .i-atien (3).
Chez les Dominicains, le Chapitre Général, tenu ;i Valence en 1259, fut amené à parler pour la premièi - du Droit canon. Il recommanda, pour le c l'Ordre ne posséderait pa> <l<
spéciaux en cette matière, d'expliquer la Summa de casibus, c'est-]
(1)* Kl mirumest, quodcuni ius canonicum eruatur de fonlibu* el expositionibus sanctorum in lecUone quam in usu ecclesiae. Nain per illa- île bel exponi el concordari el roborari el confirmari : sicul per eas factura esi h<»<- ius sa-j crum. Sed nunc principaliter Lractatur el exponitur el concordatur per ius civile,] el totaliter Lrahitur ad eam el in usu el in lectione : quod non licet lieri. quamvi* valeat sicul ancilla suae dominae serritura. i [Opus tertium. cd. Brewer, \ -
-2) Cf. Ibid. p.
3) Le Chapitre Général de l'Ordre porta, en 1 1H8. la décision suivante : c L qui dicitur canonum sive Décréta Gratiani, apud eus qui habuerint secretiu diantur, ut eum opus fueril proferantur. In communi arraario non resideant un varios, qui inde provenire possunl errores. Martène: Thésaurus noms anerdolo-i runi IV 1263, n. •*>'. De semblables ordonnances sonl encore éditées par les Chaj des Cisterciens, en 1240 el en 1-280. Ce dernier détendit d'enseigner et d'étudii Droit dans toutes les Ecoles de l'Ordre. Cf. Paris: Xomasticon Cisterciense. Paris. ! p. -277. 190. 549. Vers la fin du XIIIe siècle toutefois, l rcien Gutolf vonHeil..
Étui nci jcaii i,,;'
à-dire la Somme de Raym I de Pennaforl (1 . Unsi, rétude du
Droit se borna chez les Frères Prêcheurs à la casuistique nécessaire pour la pratique du confessionnal.
Il fil lui de même dans l'Ordre fra <. Les religieux mission
naires, il est vrai, étudiaient le Droit et s'en servaient souvent dans leurs sermons. Berthold de Ratisbonne, par exemple, cite les Décrets comme les Décrétai es et il leur emprunte des décisions, surtout quand il traite «lu T. s. Sacrement, de la confession, de la confirmation et du mariage. Mais, cela ne nous autorise pas à penser que le Droit ait été enseigné, à cette époque dans les Ecoles franciscaines. Les Constitutions de l-«i<>, dont nous avons déjà parlé,
ne Lraitent nulle part de la question du Droit. C'est seule nt
en 1292 que le Chapitre Général prend (•«•h»' décision : Des Lecteurs spéciaux pourront enseigner dans leurs Ecoles les Droits et la Physique; mais ces cours devront se donner dans des l"(,;»u\ réser vés où ne seront pas admis les Etudiants séculiers (2). Ce décret, même avec la restriction qui l'accompagne, marque évidemment un progrès considérable dans la pratique jusqu'alors reçue : d'autre pari, bien qu'il autorise sans distinction les Maîtres ''t les Elèves
cultiver les Droits, et par conséquent le Droit civil, il ne va pas a rencontre des anciennes prohibitions. Ces prohibitions édict nous l'avons vu, en 1131, 1139, 1163, H80, 1219, 1227-1268, portent moins sur l'étude de cette science elle-même que ±\w les abus auxquels elle donna lieu. On veilla toujours avec l<i plus grand soin à réprimer les désordres dont les moines, amis des Pandectes, se rendaient coupables, en abandonnant leur Couvent, ■M quittanl l'habit religieux ou en étudiant le Droit <it en plaidant par cupidité. En somme, les Mineurs établirent le bon ordre dans eurs Ecoles de Droit «-t ils répondirent au besoin de connaissant juridiques qui se faisait sentir.
iz, s'intéresse vivement à l'étude du Droil canon parmi ses confrères. Cf. la
irialion d'Ani. E. Sehonbaeh dans les Wû S chte, phil. histor. kla
roi. !•'<». \ ienne 1904, p. 54 el seq. H8, 128.
I) « Item, quod si inveniri non possunl lectores suftlcienles a<l legendum publiée, altem prnvideatur de aliquibus, qui leganl privatas leeUones, vel yslorias. vel sum-
i! de easibus, \<>l aliud huiusmodi ». (Denifle-Chalelain : Charlul. Univ. /' . i
ih;>, n. m
< lui;i vero el phisica in scolis Lheologiae ab eodem leclore el eodem ni|Miii' non leganlur, setl alibi el alias, ubi rueril opportunum ; saecula utem ad huiusmodi leetiones nullalenus admittantur. » (Ehrle : Die àltesten
iktionen der Generalkonstitutionenil siskanei hiv Vf. p. lus
