Kn toul cas. il ei \ hors d< que I

lion lui fui inspirée pai S 1 anç D minique venait de solliciter l'appi

lion <l»' -"ii Ordre. <>r. h ne lui avail pas seulement été signifié de m

adopter une nouvelle Règle qui lui lui proj re, mais la défen»

été portée d'introduire dans II de nouvelle I 1

ciennes Règles, d'un c ne répondanl pas complèlemenl ;i ses désii

l'autre, François n'aceeptanl poinl de réunir au sien l'Institut de Dominique, celui-ci voulut du moins profiter en une certaine mesure •!<• l'orj ginale de l'Ordre des Mineurs el il reUnl «mi première ligne leur pam puis, comme nous l'avons déjà \u. les missions volantes <p" v> rattachent étroitement. Au sujet de la première ass rlion, voici ce que dit An§ l

ii n : « Sanctus vero Dominicus... servatione evangelice paupertatis, quam vidit et audivil ;i s. Francisco el eius sotiis, animatus sup( raddidit reg ncti \ •

gustini paupertatis evangelice altissimam perfectionem : non bat* re in commui Ehrle, Die Briefsammlung des Fr. Angélus de Clarino, Archiv fui I. uni! Kirchcngesch. 1. 559.

i Fhom. a Gel., Vita II. •">. <•. I. p. 90. s. Bonav., Légende maù Même les contemporains qui n'appartenaient pas à l'Ordre des Min daient la pauvreté el i<" détachement absolu des biens terrestres comme le fondement «i'' l'Ordre el ils en étaient dans l'admiration. Cela ressort voir plus haut, pag. Il du témoignage du Cardinal Jacques de Vitn »•[ du Bénédictin Roger de Wendover. Cf. le Chronicon n Martini I

\~2-2:'k éd. Mon. Germ. hist. Script. XXVI. 164. i5. Pli Mouskel (favanl

12i;> Historia Regum Francorum, vers :ï<>-î éd. Recueil des h

riens des (huiles XXII, Paris ISIm. Imprimerie impériale, 816; éd. M . Germ. hist. Loc. rit. p. TIN: lacobi a Voragine : Legenda aurea vers I2.'»u . éd. Graesse, Vratislaviae 1890. p. 6

2 Régula II. c. 1-2. éd. Wadding-De la Haye - I. 73.

Cf. sacrum Commercium B. Francisci eu m Domina Paupertale, éd. P. Eduardus o. Cap.. Romae 1900. Cet intéressant travail, composé en 1227. tut d'abord publié en lo39 Cf. Misceil. Franc. VIII. p. -27 . pois récemment, pour la conde fois, eu 1894 par Edoardo Aivisi. (Note au Chant XIe «lu Paradis dans les OtmscoU Danteschi, città ili Caslello, 1894. Lapi. Il y a peu de temps, Salvatore Minocchi Le mistiche nozze di S. Frana M idonna Povt

Florence. liK'l. Ariani . taisait paraître une traduction en vieil italien du Commercium. qu'avaient déjà publiée, en 1847, Hindi h Fantani.

Études Franciscaines

science mal entendue n'arrivât, en s'opposanl à la i>;iu\ ruiner son abu> re par la base. I

Dominique recommande la vit' intérieure de prière comme mu tliii in nécessaire <lr l'étude religieuse el de i<>m ministère rru tueux ; mais, il la règle d'après la longeur <!<• l'étude et l'étendue du ministère apostolique. (8) Pour François, l'étude el l'apostolal ne trouvenl leur justification, qu'autanl qu'elles ne nuisent en rien ;i la vie intérieure. En soi, ce danger n'esl pais inhérenl ù l'étude, il s'en faut ; el môme, pour assurer la conservation des communautés religieuses, l'étude esl absolument nécessaire, au humus aux supérieurs el aux directeurs spirituels, [tarce qu'elle leur fail éviter toute erreur touchant la vie contemplative, iussi, S, Bonaventure atlirme-t-il <|in\ abstraction raite du ministère extérieur, il est impossible ;i l'Ordre franciscain de bannir la science < I* ■ ses maisons: '< En effet, dit-il, (••'il»- science ne contribue pas seulement i\ l'ins truction <lu prochain, mais encore £1 l'enseignement personnel du serviteur de Dieu; car, il apprend ù se bien gouverner lui-même, ;t discerner les vertus des vices, ù se former une connaissance plus exacte de Dieu el des récompenses futures, à se conduire en toute rencontre d'une façon plus circonspecte el plus méritoin

Mais encore, une grande prudence est elle requise pour que, dans le travail des études scientifiques, le zèle pour la prière el l'amour de la \i»' contemplative ne viennent pas à se refroidir. En conséquence, la science <lu Franciscain devra être marquée <lu m de « l'onction spirituelle : spiritalis mutin. » Entendons le Séraphiquc Docteur nous exposer en termes magnifiques cette

I) llioni. ;i Cet. Vita II. •".. c. s. p. 06 Leg. trium Soc. c. 2& p. Iltt.

Hore omnes in Ecclesia breviter el succincte laliler dieunlur, ne fri devolionem ammittant, el eorum studium minime impediatur... Tamen m i veniu —11*» prelatus dispensandi eum fratribus habeal potestatem, «uni sibi .iliquandn videbilur expedire, in mis précipite, que studium vel predioationem \«'l animarum fructum videbuntur impedire. Conslitutione* prim catorum, éd. Denifle, krchi» fur LitertUar-und Kirchengesch. I. p. 194, Celle ordonnance, toul au moin.s dans la forme de sa rédaction, ne pa i i delà de l'année i -J js Elle répond toutefois, la chose esl mani l'idée première * ï « * s. Dominique. Cf. I<- Commentaire du K. Humberl de mans : Expositio super Constitutiones. Loc. cit. C. 13 p. 18

■ \ Haec «'DiiM scienlia non solum utilis esl ad aliorum erudiUon etiara ad propriam instructionem, ul servus l><i sciai se ipsum bene rej virtutes a vitiis discernere el noUtiam l>'-i <-i futurorum praemiorura intclligere el in omnibus cautius el fructuosius conversari. S B minationes quaest. circû Regulam Fralrum Minorum q. ■' i VIII.