PROMULGATION DU CONCILE DE TRENTE

sainteté de sa vie et la profondeur de sa doctrine. Ce sera l’éternel honneur de l'église de Delémont d'avoir abrité sous ses voûtes séculaires avec le clergé réuni de tout le diocèse de Bâle, et les prélats de ses abbayes, le bienheureux Canisius et l’illustre et courageux évêque, Christophe de Blarer, pour y proclamer solennellement les décrets du saint et sacré concile de Trente.

Après le sermon, le promoteur du synode recommande à tous de ne pas quitter la ville, d’être édifiants dans les lieux publics; il annonce la deuxième session pour 1 après-midi; on devra porter l'habit ecclésiastique, sans les vêtements sacrés; puis l'évêque donne sa bénédiction et congédie l’assemblée.

Le bienheureux Canisius, d’après une vieille gravure.

Après midi, la session s’ouvrit par la prière Adsumus récitée par le vicaire général. Ensuite le promoteur déclare que l’évêque a réuni le synode selon les règles de l'Église. A sa demande, l’évêque fait lire par le secrétaire les lettres de convocation. Le promoteur fait appeler par le notaire tous les membres du clergé invités à se rendre au synode; chacun se lève et se présente. Cela fait,

I autre promoteur annonce à l’assemblée que pour mettre en vigueur les décrets du saint concile de Trente, l'évêque de Bâle a dressé de nouveaux statuts synodaux sur lesquels chacun pourra faire ses observations. Aussitôt Michel Kublin, maître en philosophie et bachelier en théologie, commence la lecture de la première partie des statuts traitant de la sainte Trinité et de la foi orthodoxe. Après cette lecture, le promoteur demande qu’on lise le chapitre deuxième de Refor mat k) ne de la vingt-cinquième session du Concile de Trente et la constitution du pape Pie IV