Aeittsiv laisser, Oujxô; sens

2. On dit encore dans le Morvan : aiblâmi. « Si on ne m’avait pas faitjlessée en me tirant du sang, je serais comme à l’ordinaire. » (G. Sand, Jeanne.)

LA PATHOLOGIE GÉNÉRALE

« tournait l’œil1 ». La ressemblance de cet état avec la mort est si frappante que les paysans disent encore « mourir » pour avoir une syncope : « Quand aile a su qu’son gas était tombu au sort, a mourit trois foués dans la même heure2. » Des expressions telles que « s’estomacher 3 », « faire le mort », « decœurer 4 », s’appliquent encore à la syncope, où l’on « ne donne plus signe de vie ».

Mais ce sont les manifestations extérieures, visibles et tangibles, qui défraient presque tout le vocabulaire médical usuel. Le phénomène le plus frappant est celui qui donne à la maladie son nom. Parmi les choses visibles, les lésions du tégument ont fourni les noms de « charbon », « lentilles », « crêtes de coq », etc. D’autres signes, non moins évidents à l’examen le plus superficiel, définissent encore certaines affections, dont on sait pourtant que le point de départ réside dans les viscères. Tels sont: l’anasarque, l’hydro-

L Dans la Chanson de Roland :

Tant ad seinet,

Li oil li sunt trublet.