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les immunités des clercs, et menaça d'excommunication ceux qui ne rempliraient pas leur serment.

L'enthousiasme se propagea par toute l'Europe, « qui dévoua volontairement sa tête et ses bras à une si grande entreprise ('). » Des gens de toute sorte prirent la croix, prêtres, nobles, serfs, chevaliers et brigands, les plus vertueux comme les plus corrompus, les uns pour se sanctifier, les autres pour faire pénitence, tous espérant de gagner le ciel. Toutes les passions se taisaient devant une seule ; ou plutôt la naïveté grossière de ce temps mêlait, identifiait , et croyait légitimer, dans la passion de la religion, les passions les plus répréhensibles, l'amour de la licence et des nouveautés , le désir d'acquérir les richesses , les terres, les femmes des païens. Les barons, si avides d'aventures, si empressés à sortir de l'oisiveté de leurs châteaux, trouvaient là tout ce qu'ils désiraient, voyage, guerre, butin. « Quelquesuns partaient pour éviter de paraître lâches et paresseux, d'autres uniquement par légèreté , d'autres pour échapper à leurs créanciers P) ; » la populace, par paresse, par misère, par envie de sortir de la servitude. Les ambitions, les querelles, les guerres privées cessaient devant l'idée unique qui préoccupait tous les esprits. Métiers, champs et châteaux étaient abandonnés; terres et maisons étaient données à vil prix; on devait trouver des richesses à foison dans ces royaumes de lait et de miel qu'on allait conquérir. Les seigneurs vendaient aux églises et aux villes leurs biens et leurs droits féodaux pour acheter des armes et des vivres; ils emmenaient avec eux non-seulement leurs pages et leurs serfs, mais leurs faucons et leurs chiens de chasse. Des châteaux et des chaumières, des forêts et des montagnes, il sortait des pèlerins : « les chemins étaient trop étroits, l'espace manquait aux voyageurs (^). « Hommes, femmes, enfants, vieillards et malades se mettaient en route, à pied, sur des charrettes, sur des bœufs, sans armes, sans vivres, sans guides, ignorant les chemins , la longueur et la difficulté du voyage , ce qu'étaient l'Asie et les Sarrasins, n'ayant qu'une pensée et qu'un cri : Dieu Je veut !

§ III. Départ des croisés; leur arrivée a Constaktinople. -~

(1) Foulcher de Chartres, Hist. des Croisades, préface.

(l) Guillaume de Tyr, Hist. des Croisades, liv. i

^3) Guillaume d<> Mulmcshury, Gesta rcguni An<;loniiii.

29C ÉTABUSSF.MENT Dfi I.A MONAnCHIF. INlVRISFt.I F DE L'Fr.M<;E.

Batailles de Nicée, de Douylée et d'Antioche. — La preiiiioio armée, commandée par Termite Pierre et un chevalier, Gautier Sans-avoir, se mit eu marche par le hassin du Danube [1006]: c'était une cohue barbare, frénétique, corrompue, « ramassis de tous les peuples dont l'Europe se purgeait à son prand bien ('). » Elle dévasta la Hon^ïric et la Bulgarie, et arriva, réduite de moitié, à Constantinople. Deux autres bandes tirées de la Germanie, plus brutales et plus fanatiques, se jetèrent sur les juifs et les massacrèrent, malgré les efforts des évèques, qui donnèrent à ces malheureux un asile dans leurs châteaux; elles pillèient cl tuèrent tout sur leur passage, et furent à moitié détiuiles pan les Hongrois et les Bulgares : « leurs crimes, dit un historien des croisades, avaient provoqué la colère de Dieu [-). » Les débris de ces bandes se réunirent à ceux de l'ermite Pierre dans Constintinople', et formèrent une armée de cent mille hommes. Alexis se hâta de leur faire passer le détroit. Leurs excès continuèrent, et Pierre les abandonna, comme des brigands que Dieu jugeait indignes d'adorer le saint tombeau; ils marchèient en désordre sur Nicée, et furent presque, tous massacrés par les Turcs.

Pendant ces désastres, trois armées régulières apprêtaient des armes, de Tor, des vivres, et se réunissaient, la première au nord, la deuxième au centre, la troisième au midi de la France. Elles devaient prendre trois routes dilTérentes pour ne pas épuiser les pays qu'elles avaient à traverser: le rendez-vous général était à Constantinople. L'armée du nord, composée de dix mille chevaliers et de quatre-vingt mille fantassins de la Flandre, de la Lorraine, des bords du Rhin, piit pour chef, à cause de ses vertus et de ses exploits, Godefroy de Bouillon, duc de Basse- Lorraine, descendant de Charlemagne par les femmes f). Elle prit sa marche par le bassin du Danube, qu'elle traversa sans obstacle et sans désordre, et arriva en bon état à Constantinople. L'armée du centre, composée de Français, de iNoiinands, de Bourguignons, etc., avait pour chefs Hugues, comte de Vermandois, frère du roi Philippe; Robert, duc de Normandie, qui avait

(1) Baudry, Hist. de Jérusalem, liv. i, p. 28.

(î) Cuill. de Tyr, llist. des Croisades.

(!) Il était d'une famille ennemie ilrs eiiiperi'iirs rt d'où était sortie la fameuse Mathilde d'Esté; il avait pouriaot pris parti pour Henri IV, tué de sa main Uod.jlfe de Souabe et monte le premier à l'assaut de Home. l'Iein de remords de eetle ennduitc, il prit la croix pour l'ivjiiti .

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engagé son duché au roi d'Augielerre ; Élienno, comte de Bîois ; elle traversa l'Italie, chassa en passant Tarme'e de H(^nri IV, car la guerre des investitures continuait, et arriva dans la Fouille. Là, eUe se grossit des enfants des conquérants de Naples : Boëmond, fils de Robert Wiscard, les commandait. Ces deux ai'niées traversèrent l'Adriatique et débarquèrent en Grèco, se dirigeant sur Constantinople. L'armée du midi, composée de Gascons, de Provençaux, de Toulousains, était commandée par Raymond de Saint-Gilles, comte de Toulouse, le premier prince qui eût pris la croix, et par l'évèque du Puy, Adhémar, légat du saint-siége et chef spirituel de tous les croisés ; elle traversa les Alpes helvétiques, la Lombardie et le Frioul, passa les Alpes juliennes, et se dirigea sur Constantinople à travers les peuples sauvages et inconnus de Flllyrie et de l'Esclavonie.

Les Grecs, cette nation eunuque, disputeuse et arrogante, s'épouvantèrent à la vue de ces Latins farouches, superbes, « couverts de foi et de fer. » De leur côté, les pèlerins s'émerveillèrent des dômes d'or et des palais de marbre de Constantinople, et ils eurent la tentation de prendre cette ville pour Jérusalem. Alexis employa toute sa patience, toute son astuce, pour mettre la concorde entre ces terribles auxiliaires et leurs perfides hôtes ; enfin il amena les premiers à prendre son empire sous leur protection, et il leur promit de les suivre avec une armée. Les Francs s'engagèrent à remettre entre ses mains les villes qui avaient appartenu h l'empire, et à lui rendre hommage pour leurs autres conquêtes ; puis ils traversèrent le Bosphore, et arrivèrent dans les plaines de Nicée, couvertes encore des ossements des premiers croisés. « Les princes firent alors un recensement général de leurs légions, et trouvèrent qu'ils avaient six cent mille fantassins des deux sexes, et cent miUe cavaliers cuirassés ('). » Ils vinrent mettre le siège devant Nicée. Kilidge-Arslan, sultan de Roum, avait fortifié sa capitale et rassemblé une armée de cent mille hommes : il livra deux batailles et fut vaincu [1097]. Nicée se rendit. L'armée continua sa marche à travers la Petite-Phrygie, et remporta encore la sanglante victoire de Dorylée. Alors les Turcs ne livrèrent pins de batailles mais ils harcelèrent sans relâche les vainqueurs en

(i) Guill. de Tyr, liv. n. — U faut lire avec une grande déHance ces évaluations a hommes, qui s'^nt tMiilcnmient exagérées.

208 ÉTABLl'SSF.MENT DR LA MONAKCHIE UNIVERSKI.I.F. DE I.'kGI.ISE.

ravageant tout devant eux. Les croisés, minés par la famine et l(\s maladies, périrent en grand nombre dans les gorges de l'isaurie et de la Pisidic; enfin, après avoir dévasté les deux Cilicies, détruit les mosquées, relevé les églises, ils arrivèrent en Syrie.

La dynastie des Soldjoukides d'Iran avait dominé dans ce pays, mais elle était enlièrenient décline; ses Ktats avaient été partagés entre plusieurs petits souvei'ainsqui prenaient le titre de sultans. Akhy-Sian était maître d'Antioche quand les croisés arrivèrent devant cette métropole de l'Orient, immense, riche, peuplée, décorée de trois cent soixante églises ; il n'y avait que quatorze ans que les Turcs l'avaient prise; presque toute la population était chrétienne; mais, tombée dans la servitude la plus dure et maintenue par une garnison très-nombreuse, elle ne l'ut d'aucun secours à ses libérateurs. Le siège dura neuf mois. Les croisés eurent beaucoup à souffrir de la faim et des attaques continuelles des sultans d'Alep et de Damas, qui voulaient délivrer la ville. Enfin Antioche ayant été emportée par surprise, tous les musulmans y furent massacrés [1008]. Trois jours après, les chrétiens se trouvèrent assiégés eux-mêmes dans leur conquête par une armée formidable que commandaient les sultans de Mossoul, d'Alep, de Damas et vingt-huit émirs. Un grand nombre de croisés, ne pouvant s'expliquer les succès des infidèles, épouvantés de leurs souffrances passées et des dangeis encore plus redoutables qui les menaçaient, abandonnèrent leurs frères et retournèrent en Europe. Alexis arrivait avec une armée; mais ayant appris la situation désastreuse des Latins, il revint sur ses pas. Le découragement se mit parmi les chrétiens, et « peu s'en fallut, dit (juillaume de Tyr, (ju'ils n'accusassent Dieu d'ingraliliidc, puisqu'il ne tenait pas compte de leurs longues fatigues et de la sincérité de leur dévouement ('). » On entama des négociations : l'ermite Piene fut envoyé aux sultans et leur dit : « Les provinces que nous con(iuérons ont appartenu, de temps immémorial, à des peuples chrétiens; et comme tous les peuples chrétiens sont frères, nous sommes venus eu Asie ponr venger les outrages de ceux (|ni sont persécU' tés et défendre l'héritage du Christ, .le vous adjure donc au nom de Dien de retourner dans vos fojers : nous conclurons

(1) C.iiill. (If Tyr. liv. vi.

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avoc vous une paix durable (*). » Les sultans repoussèrent avec mépris ces propositions, croyant leurs ennemis réduits aux dernières extrémités de la misère et de la disette. Alors les croisés se préparèrent par la prière et le jeûne à une bataille désespérée ; cent mille guerriers, « le cœur plein d'audace, mais les os dévorés par la faim ("^) , » sortirent d' Antioche et attaquèrent les musulmans, dont l'armée était, dit-on, de trois cent mille hommes. Les Turcs furent complètement vaincus, et leur défaite amena la ruine complète de l'empire des Seldjoukides. Les Faillira ites sortirent de leur abaissement et rentrèrent dans la Syrie ; Jérusalem retomba en leur pouvoir.

§ IV. Prise de Jérusalem. — Partage des conquêtes. — Assises DE Jérusalem. — Les Ladns, après leur victoire d'Antioche, s'étaient reposés pendant six mois, et ils furent encore diminués par les maladies et une famine si horrible « que plusieurs se laissèrent aller jusqu'à manger de la chair humaine f). » A la nouvelle de la prise de Jérusalem par les Égyptiens, ils se remirent en marche ; « les Syriens, qui souhaitaient depuis si longtemps leur venue, couraient au-devant d'eux en pleurant et en chantant des cantiques (*). » Enfin les croisés arrivèrent sur les hauteurs d'Emmaûs, et de là découvrirent la cité de David. A cette vue, transportés de joie et les yeux pleins de .armes, ils poussèrent de grands cris, tombèrent à genoux et baisèrent cette terre sacrée en chantant ces paroles du prophète : « Lève-toi, Jérusalem ! fille de Sion, sors de la poussière ! » Ils n'étaient plus que quarante mille, dont à peine moitié de combattants, et il y avait quatre ans qu'ils étaient partis de leur patrie. Le siège fut terrible, surtout pour les assiégeants qui étaient moins nombreux que les assiégés; enfin, après cinq semaines d'efforts, le 15 juillet 1099, la ville sainte fut emportée d'assaut et de- ■vint le théâtre d'un épouvantable carnage : point d'asile pour les vaincus ; dans le temple et le portique de Salomon, « on chevauchait dans le sang jusqu'aux genoux et aux freins des chevaux '^\ » Godefroy de Bouillon, qui n'avait pas pris part au

(1) Foukher de Chartres, eh. 14. — Guibert de Nogeat, liv. \i. — Roi.crt k Maine, liv. yn. — Raoul de Caen. Hist. de Tancrède, cU. 81.

(2) Raoul de Caen, ch. 8-2

(3) Guill. de Tyr, liv. vu. — Raoul de Caen, cta. 97. (*) Foulcher de Chartres, ch. 18.

(B) Kaymond d'Agiles. — Lettre de Godefroy et de Raymond à (irba.u II.

300 F.TABLlSSE.Mi;>T DE LA MoNAUCHlK LMNEKsELLt Dt L EGLISE.

massacre, s'en alla nu-pieds cl sans armes au saint sépulcre ; à son exemple, les vaincpieurs loui sanglants liépuuillèrenl leui"S habits, se IVappèrent la poiti ine, poussèrent des gémissements et des cris de joie, et marchèrent vers Té^'lise en pleurant et en chantant. « Le cleri,^é de Jérusalem, dit Guillaume de Tyr, et tout le peuple fidèle de cette ville, qui, pendant tant d'années, avaient porté le joug cruel d'une injuste servitude, rendaient glaces au Rédempteur de la liberté qu'ils recouvraient ; et, portant des croix et les images des saints, ils allèrent au-devant des vainqueurs et les introduisirent dans l'église. » Le lendemain, le carnage recommença ; le conseil des croisés porta une sentence de mort contre les musulmans qui restaient dans la ville : Ions furent égorgés, même les iemmes et les entants, ei cette barbarie n'avait pour excuse que la difficulté de garder des prisonniers plus nombreux que les vainqueurs. Le massacre dura huit jours : soixante-dix mille Sarrasins périrent. Les musulmans de la Syrie furent dans la consternation ; ils voyaient les sullans seldjoukides ruinés par leurs défaites, le khalife de Bagdad terrifié des progrès des chrétiens et impuissant à les combattre : la nécessité fit taire les haines religieuses ; ils se tournèrent avec espoir vers les Fathimites d'Egypte, et se joignirent à la nombreuse armée que le sultan du Caiie rassen:blait à Ascalon. Godefroy réunit vingt mille hommes et livra bataille à ces nouveaux ennemis : il fut complètement vainqueur.

La conquête était faite : il fallait la régulariser. On élut pour roi de .Jérusalem le plus vertueux des princes croisés, Godefroy de Douillon. Moëmond le Normand était déjà établi à .\ntioche. haudouin, frère de Godefroy , s'était séparé de l'armée dans l'Asie .Mineure; suivi à peine de deux cents hommes , il avait été accueilli comme un libérateui' par les villes de la Gappadoce et (ler,\rméiiie, et avait fondé un Ltat àiùlesse, sur l'Kuphrate. iMiIin, Hayinond de Toulouse, qui avait fait vœu de ne jamais revenir eu Europe, était maître de Tripoli. Dans la formation de ces seigneuiies, il ne fut plus question de l'homn^iage promis à l'empereur d'Orient. Gelui-ci s'en plaignit : les croisés lui répondirent <|u'il avait le premier violé l'alliance par ses liaisons avec les inlidèleset par sa lâche retraite; que conséquemiiieiit ils se considéraient connue niailri's légitimes des pavs iiiMipiis par leuis armes. fc)t comme la guerre sainte était rœn- ^ic (IcIapapaiAlé.ilsse reconnurent \a>>aii\iinmé(li.ils(lu saint-