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gi'and trouble dans toute la France, qui se soumit humblement à la sentence du pape ; mais comme les deux existences du citoyen et du clirétien étaient intimement confondues, en suspendant les offices de la vie religieuse, on suspendait en réalité les actes de la vie civUe ; et cette double cause pouvait exciter les peuples à la révolte. Philippe, plein d'orgueil et du sentiment de sa puissance, résista ; « il chassa de leurs sièges et dépouilla de leurs biens les évêques qui observaient l'interdit, persécuta ses barons, extorqua à ses bourgeois d'innombrables exactions ('),» enfin voulut apaiser les murmures à force de duretés et de hauteurs ; mais la clameur générale le contraignit bientôt à céder. 11 renvoya Agnès et demanda un jugement. Un concile fut assemblé à Soissons: les débats ouvi'irent les yeux à Philippe sur la fausse voie où il était entré, et, sans attendre la sentence, il reprit Ingerburge et partit avec elle de la ville, (c envoyant dire aux pères du concile qu'il ne voulait plus se séparer d'elle (^) » [1201]. C'était sagement comprendre que la royauté n'était pas encore assez forte pour lutter contre l'Église. Le roi de France, redevenu l'ami du clergé, reprit dès lors tout son ascendant politique.

§ VII. Puissance nouvelle de la royauté. — Université de Paris. — Pandectes de Justinien. — Littérature populaire. — La confiance des peuples dans la royauté croissait chaque jour, et l'on pouvait prévoir que sa protection, toujours présente et efTective, serait bientôt préférée à la protection éloignée et souvent impuissante de la papauté. Philippe marchait à ce but : c'était un esprit droit, qui sentait les besoins sociaux et s'occupait activement de les satisfaire ; il avait l'instinct et la volonté du progrès, et s'intéressait à tout ce qui pouvait améliorer le bien-être matériel et intellectuel du peuple. 11 construisait des halles, des égouts, des hôpitaux ; il agrandissait l'enceinte de Paris, faisait paver ses rues, réglait son administration. 11 intervenait avec empressement dans toutes les querelles des communes avec leurs seigneurs ; il donnait des chartes à Sens, à Niort, à Pontoise, à une foule de lieux obscurs ; mais il avait soin de mettre en regard des libertés de ces petites républiqucii, où la vie était si anarchique et si précaire, le bien-être social

(1) Ciiillaiima de Nangis, ad a. 1 19B. — Riçurd, Vie de riiilippc V^j Id., ibid.

360 Al'OGKE Di LA MOISAHCHIK UmVliUbLLLK DE L'EGLISE.

des villes à privilèges royaux, si régulièrement et si paisiblement administrées par ses prévôts ('). La voix populaire reconnaissait que personne n'avait autant fait pour la prospérité publiijue; la royauté devenait une puissance intelligente et bienveillante, essentiellement amie de la civilisation, ayant, comme le pays, le sentiment du bien et en prenant presque toujours l'initiative. C'est par là que la royauté française s'est distinguée de toutes les autres et qu'elle est devenue, pour ainsi dire, la pi'ovidence visible de la France (-).

D'apiès le caractère nouveau que prenait la royauté, Philippe devait mener une vie plus pompeuse que celle des seigneurs : « contre la coutume de ses ancêtres, il ne marchait jamais qu'avec une escorte de gens armés f) ; » nouveauté qui déphit à ses vassaux et pour laquelle il dut obtenir leur assentiment. Sa cour était supérieure à celle des hauts bai'ons par la richesse et par l'esprit; eUe avait un certain aspect de grandeur; une certaine élégance sociale s'y mêlait plus que partout ailleurs à la grossièreté des existences. Philippe s'entourait non-seulement de preux chevaliers, mais de musiciens et de chanteurs : Chrétien de Troyes était son poète lauréat ; Guillaume le Breton écrivait son histoire et chantait ses louanges. Il aimait la science et donna aux savants de beaux privilèges. L'université de Paris reçut de lui une organisation régulière et prit le titre de fille aînée des rois : ses vingt-cinq mille écoliers obtinrent de si grandes franchises qu'ils formèrent un monde à part dans 1 1 ville, exempt de toute juridiction municipale, libre jusqu'à la Ucence, ennemi des bourgeois, insolent, tunmltueux, peuple surtout, foyer d'intelligence et de grandes idées, réceptacle de toutes les subtilités et de toutes les débauclies. Cette université acquit une immense renommée : c'était, disait-on, « la citadelle de la foi catholique {*) ; » elle prit, en face des papes, une position très-indépendante et lutta contre eux en laveur des rois; il fallut, pour être savant, avoir étudié chez elle, et de tous les pays on vint se presser sur la paille de SQS écoles ; enlin elle servit

(1) On a de lui soiianle-dix-huit acles relatifs ;.ux comimincs. l'cpuis T.oiiis VI Jusqu'à Charles IV, on en compte (ieu\ cciil Irciilc six. ("est la iiialièrc sur la(;:i-!'.« il reste le plus do documents royaiu.

(-) Giiizot, Civil. fr.Ti<j:uso, t. >.

('*) Script, rer. franc, t. xvi, p. 31

(^) Ibid., p. 78.

ciiAP. m. H80-I207, — nuLiPi'E ii. 361

de modèle aux universités d'Allemagne et de Fiance, qui datent presque toutes de cette époque. Jusqu'alors on n'y avait enseigné que le trivium, qui comprenait la grammaire, la rhétorique et la dialectique ; etle quadrivium, qui comprenait Farithmctique, la géométrie, la musique et l'astronomie; Philippe- Auguste y introduisit trois nouvelles sciences : la médecine, le droit romain, et le droit canon [1200].

Les Pandectes de Justinien avaient été retrouvées à Amalfi en 1135, et Wernerius les enseignait à Bologne dès l'an U40. Elles se répandirent rapidement en France ; dès le temps de Louis VII, on en avait fait une traduction en langue vulgan-e; elles étaient enseignées à Montpellier en l'an 1160. On mit aies étudier une telle ardeur qu'un concile tenu à Tours en 1180 en interdit la lecture aux clercs, de peur qu'ils n'abandonnassent celle du droit ecclésiastique. La précision et l'équité des lois 1 omaines, en face de l'insuffisance et de la complexité des lois féodales, excitèrent l'admiration d'une époque où le droit prenait insensiblement la place de la force, et le code romain se répandit rapidement par toutes les écoles et les tribunaux de l'Europe du Nord. Les souverains l'accueillirent avec empressement, parce qu'il propageait des idées d'ordre et de despotisme favorables à l'accroissement de leur pouvoir; et, en eflet, nous verrons les juristes devenir les plus actifs instruments de la monarchie absolue.

Les progrès de la nouvelle jurisprudence donnèrent aux papes l'idée de former un code ecclésiastique au moyen duquel l'Église pût régler ses relations avec la société civile : Eugène 111 fit rédiger, en liS2, un rociieil de canons, connu sous le nom de Décret, qui fut ensciyiié dans les écoles et reçu dans les tribunaux du clergé ; par lui la trêve de Dieu et l'interdiction des duels et des épreuves judiciaires entrèrent dans la loi générale de l'Église. Un siècle plus tai'd, Grégoire IX compléta le droit canon eu publiant les Décrétales, où sont rassemblées toutes les décisions de ses prédécesseurs.

Les universités tournaient toutes leurs études vers l'antiquité sacrée et profane; elles n'avaient d'autre ambition que de rappelej- et de renouveler cet ancien monde si merveilleux par ses mœurs, ses lois, sa langue; mais il était un monde nouveau, qui avait des mœurs, des lois, une langue tout autrement populaires. Les lift('raluies du nord et du midi de la France je-

i)(i2 AHOGLE VE LA MONARCHIE UMVEUSELLE DE l'ÉGI.ISE.

talent alors beaucoup dVclat ; celle du nord surtout, plus variée, plus féconde, plus philosophique que celle du midi. A voir le grand nombre des ouvrages de ce temps les questions qui y sont soulevées, la raison et même le scepticisme qui y rètinent, il faut croire que les intelligences étaient singulièrement éveillées. Alors pullulaient ces tabliaux licencieux et railleurs, où k's moines sont attaqués avec tant de cynisme et de naïveté, où la grossièreté est maligne, où la corruption est candide; œuvres qui ressemblent peu aux œuvres de Fantiquité, parce qu'elles sont un produit brut et fidèle des idées et des sentiments du moyen âge. Alors circulaient dans les châteaux ces romans de chevalerie où l'orientalisme des images, l'esprit grave et ardent du christianisme, le caractère pudique et rêveur des Germains, les souvenirs des lettres romaines se mêlent et se confondent; longues et merveilleuses épopées, analogues à celles d'Homère, mais non modelées sur ellefc, où les peuples et les familles retrouvaient leur origine, leurs lois, leur culte, et qui, imprégnées des mœurs publiques, réagissaient à leur tour sur ces mœurs , c'étaient des fictions qui devenaient des vérités. On vivait dans un temps de choses prodigieuses où l'on ne s'étonnait de rien, où l'imagination ne se refusait à aucune illusion, où il y avait de la poésie dans toutes les têtes; de là tant de miracles, tant de magies, tant de contes. Une chose était surtout restée dans les esprits et les frappait vivement : c'était le règne merveilleux de Charlemagne, rend*! plus merveilleux encore par des traditions gigantesques et fabuleuses ; cet empire si grand, dont les rois d'Allemagne, les évêques de Rome et les rois de France se prétendaient les successeurs ; cet honnne si prodigieux par ses actions et ses idées. Comme on aimait à appliquer au temps passé ce qui préoccupait dans le temps présent, on transforma aisément en preux chevaliers le Franc Karl et ses compagnons germains; et Charlemagne ainsi que ses douze pairs tirent tous les frais des chroniques de Turpin et de ses imitateurs. Ces poèmes eurent une influence incroyable ; ils devinrent de l'histoire, et même l'histoire unique et populaire; ils favorisèrent l'accomplissement de faits analogues à ceux qu'ilr préconisaient, (1 l'on peut dire que les conquêtes des Normands et celles des croisés ne furent (|ue la réalisation des romans du moyen âge. Ces ticlions allaient encore se traduire en faits dans l'événenunt le plus étrange de ce temps, la conauête de Conslanfinoplû

CHAP. m. H80-1207. — Philippe n. 36?

par les Latins. Ici commence une nouvelle ère pour riiistorieii ; l'écrivain et l'un des acteurs de cette conquête, Geoffroy de Ville- Hardouin, est le premîter chroniqueur en langue moderne que nous rencontrons, et sop récit est un chef-d'œuvre de naïveté et de mouvement.

§ Vlll. Quatrième croisade. — Prise de Constantinople. — Los regards de l'Europe cessaient de se tourner vers la terre sainte ; les guerres de l'Allemagne et de la France occupaient tous les bras et les esprits. Innocent 111 se souvint seul des chrétiens d'Orient, et réveilla par ses lettres chaleureuses l'enthousiasme des croisades. Des légats et des missionnaires parcoururent l'Europe, prêchant la paix, prodiguant les indulgences, ranimant les vertus chrétiennes. Parmi eux la faveur publique distingua Foulques, curé de Neuilly-sur-Marne ; le peuple le regardait comme un saint et se pressait autour de lui ; mais le peuple seul s'émouvait au nom de Jérusalem, et il fallait, pour délivrer la ville sainte, des riches et des guerriers. Foulques alla prêcher la croisade au milieu d'un tournoi qu'on célébrait en (Champagne, et où s'étaient réunis les plus hauts barons et chevaliers de la France [1200]. Les comtes de Champagne, de Flandre, de Blois, et une foule d'autres prirent la croix et envoyèrent à Venise six députés pour y louer des vaisseaux.

Celte république puissante avait eu grande part aux croisades par sa marine : c'était à elle qu'on devait la prise de Tyr et l'expulsion des flottesmusulmanesdelaMéditerranée; plus occupeede ses affaires de commerce que de celles de la chrétienté, elle s'était fait céder en propriété un quartier dans les principales villes maritimes de la Syrie et y faisait un grand négoce. Sa prospérité commerciale et son voisinage de la Grèce lui donnaient donc un intérêt immédiat à la guerre sainte ; malgré cela, les Vénitiens firent a.\cr, les croisés un traité d'argent : ils leur demandèrent 83,000 marcs (4 millions de francs), et la moitié de leurs conquêtes pour le transport de vingt mille hommes et de quatre mille cinq cents chevaux, et pour leur nourriture pendant neuf mois. Les six députés, dont était Ville-Hardouin, acceptèrent. Innocent 111 excitait le zèle des chrétiens par tous les moyens : il vendait sa vaisselle pour les frais de la guerre, proscrivait tous les divertissements, ordonnait des prières publiques ; mais, comme le fanatisme se réveillait contre les juifs, il les prit sous sa protection et défendit de les inquiéter dans leurs biens et dans low

36i APOori: HE la monauciiie universim.le i>e l'église.

culte. Les croisés se mirent en roule de toutes parts, ayant h leur tête Boiiil'ace, marquis de Montfcrrat : c'étaient tous chevaliers ou soldats disciplinés, « et oncques plus belle gcnt ne feust vue (*) ; » mais un grand nombre s'en alla en terre sainte par d'autres voies que celle de Venise, et ceux qui se réunirent dans cette ville ne purent rassembler que 35,000 marcs pour payer les Vénitiens. Alors la république proposa aux Français de remettre l'acquittement de leur dette à un autre temps, s'ils voulaient l'aider à reprendre Zara, ville de Dalmatie, qui s'était donnée au roi de Hongrie. Les légats du pape s'opposèrent à ci t emploi sacrilège des armes chrétiennes contre une ville chrétienne; mais c'était moins la piété que le goût des aventures chevaleresques qui avait armé les Français; l'honneur leur ordonnait de s'acquitter de leur dette envers les Vénitiens, et le doge Dandolo acheva de vaincre leurs scrupules en prenant la croix [1202]. La flotte partit : Zara fut conquise, et après elle Trieste et toute l'Istrie. Le pape reprocha véhémentement aux croisés d'avoir violé leur vœu, et excommunia les Vénitiens. Les Français s'humilièrent et promirent de suivre leur route en Syrie ; w mais une plus grande merveille et meilleure aventure » vint les en détourner.

L'empire d'Orient était tombé au dernier degré cfavilissement où puisse descendre un pays civilisé : plus de commerce et d'armée, plus de courage et d'intelligence ; la perfidie des Grecs, leur cruauté, leur ardeur de disputes et d'ergotisme étaient le déshonneur de la chrétienté; peuple opiniâtrement stalionnaire, il devait dispaiaitre et léguer à un autre peuple les germes de progrès qu'il avait en lui. Son schisme, en l'isolant de l'Occident, l'avait perdu ; et loin de sentir sa fausse position, il réservait toute sa haine, non pour ses ennemis d'Asie, mais pour les Latins. Cette haine s'était manifestée non-seulement dans les croisades, oii elle avait pour excuse la barbarie des pèlerins, mais l'écennnent encore, lorsque, sans raison, tous les Latins établis à Constantinoide, i'enni\es, enfants, ma^ lades, avaient été enveloppés dans un massacre général dont les prêtres étaient les instigateurs et les chefs [tlS21 ; (piatre mille infortunés qui avaient échappé à celte boucherie furent

(i;r.cnfrroy lie Vlllf-llaiil Juin, Ci ii(|iicli' di- Cui.stanliiiop'.o parle.-; Francs, liv. i,

(•(lit. de lllli'liuli, I. III.

ciiAC. ui. 1180-1207. — i'iiiLii'iE i!. 3G5

vendus aux Turcs comme esclaves. L'Europe l'ut saisie, à cette nouvelle, d'un violent désir de vengeance, et Toccasion de 'e satisfaire vint bientôt se présenter.

Les révolutions se succédaient rapidement dans cet empire, que nul de ses despotes ne savait garantir des Sarrasins ou des Bulgares. Après les Comnène, Isaac l'Ange était monté sur le trône ; il fut renversé et emprisonné par son frère. Alexis, fils d'isaac, s'enfuit en Allemagne, et chercha des défenseurs à son • père. 11 vint implorer le secours des croisés, promettant de mettre l'Église grecque sous la dépendance de celle de Rome et de fournir 200,000 marcs et dix mille hommes pour la croisade. Les Français se laissèrent tenter par ces promesses, et plus encore les Vénitiens, qui, dit-on, étaient gagnés par Malek-Adhel, pour détourner la guerre sur Constantinople. On rêvait des royaumes à conquérir, un empereur à relever, les dames de la Grèce à visiter. Après de longues discussions, et malgré la colère du pape, qui menaçait les croisés de toute la vengeance céleste, cette armée de chevaliers errants et de chei-cheurs d'aventures se laissa persuader « que la terre d'outremer ne pouriait jamais être recouvrée que par l'Egypte ou par la Grèce (^) ; » et l'expédition fut décidée. La flotte partit et arriva sans encombre devant Constantinople [1203]. Aucun apprêt de défense n'avait été fait. L'armée latine avait de quinze à vingt mille hommes; la ville contenait cinq cent mille habitants, et était fortifiée de hautes tours et d'énormes murailles, ^ « tellement qu'il n'y eut si hardi à qui le cœur ne frémît, car jamais si grande affaire ne fut entreprise (-). » Néanmoins le siège dura à peine quelques jours ; les Grecs voyaient avec une terreur profonde ces Francs, qu'ils appelaient des anges exterminateurs et des statues de bronze (^) ; l'usurpateur s'enfuit : Isaac et son fils furent rétablis sur le trône.

L'accord entre les Grecs et les Latins ne fut pas de longue durée : Alexis ne pouvait exécuter complètement ses promesses envers ses alliés, à cause de l'indignation de ses sujets ; et il mécontentait les croisés, devenus plus insatiables et plus insolents à l'aspect des richesses et de la lâcheté des Grecs. La guerre

(«] Ville-Hardouin, p. ï.9.

i?] Id., p. bO.

(3) Nicetas, tiad. de M. d'IIauterive, dans Bjclion, t. m.

3G6 Al'OCliF. UE LA MONAUCHIF, rMVruSEI.I.K liK l.'lT.I.ISE.

commença. Les Latins, qui avaient pris leurs campements lioi-s de la ville, se disposèrent à en faire le siège, et se partagèrent d'avance l'empire par un traité; li-s Grecs massacrèrent Isaac cl Alexis, et décolèrent de la pourpre Ducas, dit Muizuplile, <[m essaya vainement d'animer ses concitoyens à la défense de leur ville. Constantinople fut emportée d'assaut après un siège de trois jours [10 avril 1204].

Le désastie fut épouvantable; malgré les défenses des chefs et des prélats, les soldats ne respectèrent rien, ni les monastères, ni les églises, ni les vieillards, ni les femmes. « Ces destructeurs, dit Nicetas, qui menaient la vengeance au-dessus de toutes les vertus et s'en attribuaient la prérogative, » s'en donnèrent à pleine joie sur les Grecs héréti(jues et parjures; on dévastait leurs monuments, on brisait leurs statues, on se raillait de leur vaine science, de leurs arts impuissants; et le seul sentiment qu'éprouvaient les croisés se manifeste par ces mois étranges: « Bien témoigne Geoffroy de Ville-Hardouin, le maréchal de Champagne, à son escient pour vérité, que, depuis les siècles, nefusllaiitgaignéen une ville. Ainsi firent les pèlerins et les Vénitiens la Pasquc-Fleuiie, et la Grando-Pasque après, en celle honneur et en celle joie que Dieu leur eut donnée (') . » Du butin mis en commun, on préleva l'argent dû aux Vénitiens ; puis on partagea, et chacune des deux nations eut 500,000 marcs d'argent .

« Alors les vainqueurs se partagèrent l'empire, la balauce à la main, dit laChroni(jue de Morée, de telle sorte que chacun eut une part proportionnée àsa puissance.» Baudouin IV, comte de Flandie, fut élu empereur; Boniface de Montferrat fut créé roi de Macédoine ou de ïhessalonique; le doge Dandolo.au nom de Venise, fut despote d('Romanie,ayantla moitié de Constantinople sous ses lois; toutes les provinces furent partagées entre les deux nations; ce fut une vraie curée. 11 y eut des princes d'Achaïe, (les ducs d'Athènes, des sires de Thèbes; et, comme on n'avait aucune idée de l'étendue et des limites de l'empire, on se disti-ibua le royaume des Mèdes, celui des Partiies, Iconium, Alexandrie, etc.; on échangeait, on jouait, on vendait sa part. « Constantinople fut, pendant (juclqucs jours, un marché où l'on trafiiiuait de la mer et de ses iles, des peuples et de leurs richesses; où l'univers roiiiaiii était mis à l'enchère, et tiMiiv.iit

M) Vilic-llaiilouiii, |i «9.

ciiAP. ii(. MSO-1207. — l'HiLii'PE u. 30";

des acheteurs dans la foule obscure des croisés (').» Les vingt mille vainqueurs se dispersèrent pour aller prendre possession de leurs États ; les côtes de la Propontide et du Bosphore, la Phrygie, la Bithynie, la Thessalie, TÉpire, TAttique, le Péloponnèse furent conquis. La féodalité s'introduisit dans ces mille souverainetés avec toutes ses bizarreries et son esprit d'isolement ; ce fut la perte des vainqueurs : « et bien témoigne Geoffroy de Ville-Hardouin, le maréchal de Romanie et de Champagne, que oncques en nul pays ne furent gens si chargés do guerres, parce qu'ils étoient épars en trop de lieux f). »

Cependant ils écrivirent au pape, mirent à ses pieds leur? conquêtes, et demandèrent leur absolution. Innocent 111, irrité du pdlage d'une ville chrétienne, « où Ton n'avait épargné, disait-il, ni les petits, ni les grands, ni l'âge, ni le sexe, ni les vierges du Seigneur, ni les saints autels, ni les vases sacrés, » refusa longtemps de pardonner; enfin, considérant la conquête de la Grèce comme l'acheminement à la délivrance des lieux saints, il approuva l'élection de Baudouin, et ordonna aux Français d'aller défendre le nouvel empire chrétien, la nouvelle France. L'esprit et le but des croisades furent ainsi changés : on n'alla plus qu'en Grèce ; la terre sainte fut abandonnée, et la langue française, déjà parlée en Syrie, en Angleterre, en Sicile, se répandit dans le pays des Macédoniens et des Hellènes, avec les grands coups d'épée et les mœurs de France.

La domination française dura à Conslantinople cinquantetrois ans, et, dans quelques portions de la Grèce, deux centcin- (|uante ans (^) ; celle des Vénitiens sur le Péloponnèse et les îles s'est prolongée jusqu'au dix-septième siècle.

§ IX. Meurtre d'Arthur de Bretagne. — Philippe conquiert LA Normandie, l'Anjou et le Poitou. — Condamnation de Jean Sans-terre par la cour des pairs. — Pendant que se faisaient ces merveilleuses conquêtes, il se passait en France de graves événements, qui en détournèrent l'attention.

Le Poitou, l'Anjou et la Touraine avaient gardé toute leur haine pour la domination des Plantagenets, et les vices de Jean

(1) r.Iiehaud, t. iii, p. -286.

(2) Villc-Hardouiu, p. 179.

(3) Voir mou Essai historique sur les relations de la France avec l'Orient, dans (a Tlovuc» inilppf ndaole du S'ioct. 18^5.

368 AroGKE DE i..\ Mo^, MtniiK r>'.vi;i;si.i.i.i; dk i.'i-x.i.isr:.

Sans-lono, arrogant, dissipaLnir, liixui'ienx, no faisaient que l'augmont(>r. Les autres parties de l'empire anglo-normand nVtaient pas plus soumises ; et à la fin, Jean ayant enlevé au comte de la Marche sa femme Isabelle d'Angoulème, et l'ayant épousée, le Poitou et le Limousin se soulevèrent; la Normandi« se déclara pour Arthur de Bretagne; les seigneurs de ce pays portèrent appel devant Philippe-Auguste. Celui-ci somma Jean de se rendre dans sa cour « pour y répondre suffisamment aux choses qu'il proposerait contre lui (') )> [1202]. Le roi anglais n'osa décliner cette sommatiori inouïe jusqu'alors; mais, malgré sa promesse, il n'y obéit pas. Philippe entra en Normandie, s'empara de plusieurs villes, et s'allia avec Arthur. « Celui-ci lui céda tout ce qu'il avait pris et tout ce qu'il pourrait prendre dans ce duché (*), » lui fit hommage pour la Bretagne, le Maine, l'Anjou, le Poitou et la Touraine, et marcha avec les seigneurs de ce pays contre son oncle; mais il fut battu complètement et fait prisonnier avec les comtes de la IMarche, de Limoges et de Thonars. Jean enmiena son neveu dans la tour de Rouen, l'égoi'gea, dit-on, de ses propres mains, et jeta son cadavre dans la Seine [1203].

Ce meurtre excita l'indignation générale. Les Bretons élurent pour duc Guy de Thouars, deuxième époux de la' mère d'Arthur, et en appelèrent à la justice du suzerain. Philippe se jela presque seul dans le Poitou, où tout se souleva à son approche, pendant que la Normandie était attaquée par les Bretons ft les Angevins. Jean s'inquiéta peu de celte guerre ; et, connue s'il n'avait plus ni désirs à formel', ni dangeis à craindre, il se livra aux plaisirs et à la débauche dans ses châteaux de Normandie ; enfin, lorsque les Andelys eurent été pris par Philippe, après un siège de cinq mois, il s'enfuit en Angleterre, où il redoubla ses tyrannies, et implora la médiation du pape.

lni:0cent III ordonna aux deux rois do faire la paix et de soumettre teur querelle à son tribunal, les mena(,'anl de mellre l'interdit sur leurs États. Pliilippe frémissait d'abandonner la forlune qu'il avait si longtenq)s attendue, et (jne Sdu rival Ini a\ait si follement jetée; il se soldait fort et impnlairo, et voulait affranchir la royauté, devenue pouvoir puldic de cette domina-

(>) Kigoi'd. Vie tle riiilii)po-.\ugiiste (2} lil., il.ld.

cii.vp. Ml. H.SO-4207.. — PHH.iPi'F. II. 36!)

lion ecclésiastique qu'elle subissait justement depuis trois siècles. Il n'obéit pas; et, mettant à profit rétc/mement qu'inspirait la protection accordée par Innocent à un roi tyran de ses sujets, contempteur du mariage et meurtrier de son neveu, il fit promeltie à ses grands vassaux de l'aider dans sa résistance. Onze des premiers barons publièrent les lettres suivantes [1203] : « Je fais savoir à tous que j'ai conseillé au seigneur Philippe de ne faire ni paix ni trêve avec le roi d'Angleterre par l'ordre ou l'exhortation du seigneur pape. Que si le pape entreprenait de faire au roi à ce sujet aucune violence, j'ai promis à celui-ci, comme à mon seigneur lige, que je viendrai à son secours de tout mon pouvoir, et que je ne ferai de paix avec le seigneur pape que par l'entremise du seigneur roi (^). » C'était le premier exemple d'une querelle de puissance entre la papauté et les fils aînés de l'Église ; Innocent III en sentit les dangers : il écrivit à Philippe qu'il s'était mépris sur ses intentions, et qu'il n'avait prêché la paix que comme prêtre chrétien : « Nous ne voulons pas, dit-il, nous arroger le droit déjuger ce qui touche le fief, mais nous avons le droit de juger ce qui concerne le péché ; et il est de notre devoir d'exercer ce droit contre le coupable, quel qu'il soit (*). »

La prise de Falaise, de Caen, de Baveux, de Seez, de Lisieux, suivit la reddition des Andelys, et Philippe alla mettre enfin le siège devant Rouen. Les Normands, conquérants de l'Angleterre, méprisaient et haïssaient les Français, qu'ils combattaient depuis cent cinquante ans. Rouen était grande et forte ; ses bourgeois, formés depuis un siècle en commune, étaient enrichis par le commerce, fiers, bien armés, et « ils portaient une haine éternelle à Philippe f ) ; « mais, désespérée de la lâcheté du roi Jean, qui ne faisait rien pour la secourir, la ville se rendit sous condition que les personnes, les biens, les lois et les coutumes seraient respectés. Cette capitulation termina la conquête de la Normandie , qui, après deux cent quatre-vingt-douze ans d'indépendance, fit partie du royaume des Français [1204]. La Bretagne, fief de la Normandie, suivit ses destinées, et se trouva désormais vassale immédiate de la France. Ce fut un

(1) Dumont, Corpus diplomat., t. i, p. 129

(2) Lettres d'Innocent UI, liv. vu, ép. 42. (3J Guillaume le B|\'toii, rliilippide, eli. ii.

370 APOGÉE DE LA MONAFICIJIE UNIVEHSICI.LE DE l'kGI.ISE.

grave événement. La nation normande « porta lonjirtcmps avec indignation le joug de Pliilippo, ne pouvant oublier ses anciens seigneurs (') ; » mais l'iiabileté du roi ût taire les mécontentements, et la Ndrmaiulie s'iiahitua si fatilcnient à être française (ju'uii si"'ile après elle devint la plus redoutable ennemie de l'Angleterre.

Le Poitou, la Touraine, l'Anjou, abandonnés comme la Normandie par leur souverain, se soumirent aussi aux armes françaises; et il ne resta dans ces pays, à la maison de Plantageuet, que Thouars, Niort et la Rochelle.

Philippe, ayant donné à tous l'idée de la supériorité de ses forces, alla plus loin : il résolut de faire consîiorer par le droit ce qu'il avait gagné par la violence ; et il somma son vassal de compaïaître devant la cour de ses pairs, pour y rendre compli; du niCurtre de son neveu. C'était un procès tout nouveau ; l'Église seule jusqu'alors s'était crue en droit d'attaquer les princes pour leurs crimes privés, et jamais le seigneur n'a\ ait eu le pouvoir de regarder dans la vie intime de son vassal; en outre, aucun souverain n'avait encore été traduit devant ses pairs ; enfin, celte cour des pairs elle-même, telle que Philippe cherchait à la constituer, n'était qu'une innovation empruntée aux romans de chevalerie, et par laquelle on croyait rétibUr une institution de Charlemagne. Néanmoins, telles étaient la popularité de ces traditions qu'on croyait historiques, l'idée qu'on se faisait de la royauté française comme pouvoir pubUc, l'horreur inspirée par les crimes de Jean, que nul ne réclama contre l'usurpation de Philippe, et que le roi anglais lui-même ne récusa pas le tribunal des pairs. 11 envoya des ambassadeure au roi de France pour demander la restitution de la Normandie, lui faisant dire « qu'il se rendrait volontiers à sa cour pour obéir et répondre à tout droit sur cette chose, mais pourvu qu'on lui donnât un sauf-conduit. — Volontiers, répondit le roi, qu'il vienne en paix et en sûreté. — Et (|u'il se retire de même? dirent les ambassadeurs. — Oui, pourvu que le jugement de ses pairs le lui permette. » Sur ce refus, les ambassadeurs reviment vers le roi d'Angleterre, qui ne voulut pas se coinmetlreà une aventure si douteuse; les grands barons n'eu procédèrent pas moins an jugement, et .I(\ui lut déshérité de

(1) Guillaume le Hrcicn. riiilippiiie, ih. t.

CUAP. Jii. Ii80-1207. — l'iiiLippE II. 371

.oiite la terre qu'il possédait dans le royaume de France (').

On ne sait point de quels seigneurs était composée la cour (jui rendit ce jugement ; mais il est probable qu'on y voyait le duc de Bourgogne et les barons qui relevaient immédiatement de la couronne : c'étaient là les pairs, les magnats, les optimates du royaume de France. Néanmoins il paraît que ce fut vers ce temps qu'on régularisa la cour du roi sur le modèle de la cour romanesque de Charlemagne, et qu'on la réduisit à douze pairs : six laïques : les ducs de Normandie, de Bourgogne et d'Aquitaine ; les comtes de Flandre, de Champagne, et de Toulouse; six ecclésiastiques: l'archevêque de Reims; les évèques de Laon, de Noyon, de Beauvais, de Chàlons et de Langres. Ainsi, la cour des pairs devint une institution ; les grands vassaux se trouvèrent désormais réunis autour de la royauté comme centre et unité de la France ; le droit était apte à remplacer la force.

Jean sortit enfin de son apathie et débarqua à la Rochelle avec une armée nombreuse. L'Anjou, le Maine et le Poitou se repentaient déjà d'avoir perdu leur existence nationale; ils se révoltèrent en sa faveur. Mais Jean, aussitôt que le roi de Fran ,e arriva, se hâta de conclure une trêve par laquelle il abandonna la Normandie, le Maine, la Touraine, l'Anjou, et une portion du Poitou [1206]. Ainsi, la domination des Plantagenets était détruite sur le continent, et cette famille devenait désormais étrangère à la France ; de plus, la prépondérance matérielle se trouvait acquise à la royauté capétienne; enfin la royauté n'était plus, comme sous Louis VI, une idée ou un droit, mais une puissance de fait qui avait un royaume réel à gouverner.

La partie orientale de la Gaule, comprise dans l'empire, ne prit aucune part aux querelles de Jean et de Philippe ; elle était tout occupée des guerres entre Philippe de Souabe et Otton de Brunswick. Celui-ci, malgré la protection du pape, avait été chassé d'Allemagne et s'était réfugié en Àngleten-e ; mais, son rival ayant été assassiné, il revint et fut reconnu à la fois par les Gibelins et les Guelfes [1208]. Le troisième prétendant, Frédéric II, resta maître des Deux-Siciles.

La poition de la Gaule qui comprenait les pays voisins de la Méditerranée et des Pyrénées était, comme la Gaule allemande,

(f) Matthieu Paris, Hist. rVAiiglet., p. 723. - (iuill. lie Niinpis.

372 Al'OGKE 1>E LA MONAIICHIE li.MV KKSI.I.LE l)K l'h.LISE.

Otrangèrc aux rois de Fiance et d'Antilolerrc ; elle allait subir une teirihle révolution qui devait Tiiicorporer dans le royaume de France.