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d'une puissance dictatoriale, parcourut la province en demandant (l(.'s supplices; mais seigneurs et bourgeois aimaient les hérétiques. « Chassez-les de vos terres, leur disait-on. — Nous ne le pouvons, répondaient-ils ; nous avons été nourris avec eux, nous avons nos parents parmi eux, et nous voyons combien leur vie est honnête (*). » Castelnau, éprouvant de la résistance même dans le clergé, suspendit ou déposa les évêques ; puis il sollicita les seigneurs de Languedoc et de Provence de conclure une paix générale qui permettrait à toutes les forces de se tourner contre les hérétiques. Le comte de Toulouse se refusa à cette paix. Il fut excommunié [1207], et le pape lui écrivit: « Homme pestilentiel, quelle est votre folie de braver les lois divines en vous joignant aux ennemis de la foi? Qui êtes-vous donc pour refuser seul de signer la paix et oser vous écarter de l'unité de l'Église ? Impie, cruel et barbare tyran, n'êtes-vous pas honteux de favoriser les hérétiques et d'avoir répondu à ceux qui vous le reprochaient, que vous trouveriez parmi eux un évêque qui prouverait que leur croyance est meilleure que celle des catholiques ? Si vous ne redoutez pas les flammes éternelles, ne devez-vous pas craindre les châtiments temporels que vous avez mérités par vos crimes ? Sachez, si vous ne vous repentez, que nous vous enlèverons les domaises que vous tenez dans TÉglise universelle, et que nous enjoindrons à tous les princes de s'élever contre vous, comme ennemi du Christ et persécuteur de rÉgiise. La main du Seigneur s'étendra sur vous pour vous écraser (*). » Le comte effrayé se soumet et jure d'exterminer les Albigeois ; mais comme il tarde à remplir sa promesse, Castelnau vient la lui rappeler, l'accable d'outrages, lance de nouveau contre lui l'excommunication, et s'éloigne de Saint-Gilles, fier et tranquille, quoique seul au milieu du peuple indigné. Un serviteur du comte suit le légat et le joint dans une hôtellerie; là il l'in suite et le tue [1208].

A la nouvelle de ce meurtre. Innocent tonne du haut de sa chaire, demande vengeance à tous les chrétiens, et leur montre du doigt les proscrits. « Sachez, écrit-il au roi, aux évêques et aux barons de France, que nous chargeons d'anathèmes le comte de Toulouse ; nous délions tous ceux qui se croient liés

(1) Guill. de Puy-Laurens.

(S) Lettres d'Innocent 111 ; coll. de Baluze, 1. ï, ^p. 69.

378 Ai'Of.Fr: df la monarchie imvrrseli.f. i»k l'kt.i.i>;f..

envers lui; nous piMinottons à tout catholique de courir sus à sa personne, d'occuper et de retenir ses biens; et quand il viendrait à résipiscence, ne cessez pas pour cela de faire peser sur lui la punition qu'il a méritée; chassez-le, lui et ses fauteurs, etenle\ez-lui ses terres. Nous accordons la rémissi(tn de leurs péchés à tous ceux qui s'armeront contre ces empestés Provençaux, race perverse et maudite. Sus donc, soldats du Christ ! sus donc, novices de la milice chrétienne! Que l'universel gémissement de TK^lise vous émeuve î que les hérétiijuos disparaissent, et que des colonies de catholiques soient établies en leur place (')! »

Les moines de Cîtd'Ux (-) se font les trompettes de cette croisade nouvelle, et leurs pédications sont accueillies avec transport : on avait pris du d'août pour l'Agie; le voyage au Midi était court, la guerre facile, la proie abondante, les indulgences plus étendues que celles de terre sainte. Le zèle reUgieux, î'j'niour du pillage, la haine contre les Provençaux soulèvent tout le Nord, barbare et pauvre, contre le Midi, si riche, si orgueilleux, si envié. Les vers satiriques contre le clergé et la France allaient avoir de sanglantes représailles. Eudes III, duc de Bourgogne , les comtes de Nevers, d'Auxerre, de Genève, une multitude d'évèques et de seigneurs prirent la croix ; les serfs, les aventuriers, les baiulifs de toute nation, les suivirent. Philippe-Auguste avait, Tun des premiers, sollicité une croisade conlie son parent et vassal Raymond; mais il ne voulut p;is se mettre à la tète de cette guerre si favorable à l'exlension de sa puissance : « J'ai aux flancs, écrivit-il au pape, deux lions grands et terribles, Otton l'empereur e( Jean d Angleterre ; ainsi je ne puis sortir de France : c'est assez pour le présent de permettre à mes barons de marcher contie les perturbateurs de la foi 0. »

§ IV. Raymond-Roc.eu de Bézieus e^t dépolilli: de ses États et EMi'uisu.NMi. — Ti'ois armées se i assemblèrent, l'une au Puy,

(I) Lettres dliioocont UI, lit. ii, *p. Î6, 27, Ï8, Si».

(!) L'ordre du Saint-Ui'iioil fut unique dins l'Occident jusqu'à rétablissement det Dominicains et des Franciscains, en lil6 ; mais il avait subi des reformes : d abord relie de Cliiny, d'où sortit Crégoire VII ; ensuite celle de Cilcaiix, faite p.ir Miol Iternord. Vinut nns après la mort de ce saint, il y avait trois mille couvcali de la reforme dcCiteaux :c'ctaicnt les moines populaires et la milice dévouer (letapaniiiiv.

'', llist. des Albigeois, par l'alibc do Vaux de Co-i.t», (',-. 10.

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l'autre à Lyon, la troisième à Bordeaux ; elles se composaient de Français, de Bourguignons, de Lorrains, etc. [1209]. En présence de ces étrangers qui allaient attaquer le Midi dans son existence nationale, ses libertés et sa religion, les États, seigneurs et villes de cette contrée ne songèrent pas à former une grande coalition pour leur défense. Malgré la communauté de mœurs et de langage, les peuples méridionaux avaient chacun une existence séparée et des intérêts divers : ils se laissèrent attaquer l'un après l'autre et ne surent se défendre qu'isolément. Trois seigneurs étaient principalement menacés : Raymond YI, comte de Toulouse, marquis de Provence, duc de Narbonne ; Raymond-Roger II, vicomte de Béziers, de Carcassonne et d'Albi H; Raymond-Roger P% comte de Foix f), dont la famille avait embrassé la réforme. Raymond de Toulouse essaya d'abord d'intéresser en sa faveur ses deux suzerains, Philippe de Fiance et Otton d'Allemagne; mais il ne fut pas écouté; alors il se rendit, avec Raymond de Béziers, à un concile que présidaient Arnaud et Milon, légats du saint-siége, et qui s'était assemblé à Valence pour régler la marche des croisés. 11 y fit les plus humbles soumissions, renia le meurtre de Castelnau et se déclara fidèle enfant de l'Église; mais on ne voulut pas l'entendre. Alors le vicomte de Béziers lui dit : « Il faut mander tous nos amis, sujets et alliés, et nous défendre bravement contre ces légats et leur armée. » Mais Raymond envoya au pape de nouvelles sollicitations, mit en sa main sept de ses meilleurs châteaux, et jui a d'obéir en tout à ses ordres, s'il voulait lever son excommunication. Alors Innocent adressa aux légats l'instruction suivante : « Vous attaquerez l'un après l'autre ceux qui se sont séparés de l'unité; mais vous ne vous en prendrez pas d'abord au comte de Toulouse, si vous prévoyez i qu'il ne s'empresse pas de secourir ses voisins; laissez-le pour / un temps : par là, ces derniers seront plus aisément défaits; et le comte, voyant leur ruine, rentrera peut-être en lui-même; mais, s'il persiste dans sa mécbRnceté, attaquez-le lorsqu'il sera

(1) Cette maison jouissait des droits régaliens dans six viconMs depu's la fin du neuvième siècle. En prêtant alttinativement hommage aux comtes de Toulouse ci a ceux de Barcelone, elle s'était maintenue indépendante.

(2) Cette maison datait de la fin du dixième siècle : file était vcssalo à U fols des coniics de Toulouse et de Barcelone.

.ISO AI'OCFE MF. l.\ MdNAnCIIIF. IM\ ERSKI.I.E PF l'fGI.ISE.

seul et hors li'clat d'être secouru par les autres ('). » D'après cela, le légat Milon admit le cumle de Toulouse à l'humiliante cérémonie de l'absolution ; il lui fit jurer de congédier toutes ses ti'oupes, de poursuivre les hérétiiiues, de ne pas établir de nouveaux inipùls; puis il lui mit au cm son étole, par laquelle il Taltiia dans l'église en le frappant de verges. Raymond prit la croix.

Raymond de IJéziers s'était mis en état de défense et avait appelé à lui tous ses sujets. C'était un jeune chevalier, vaillant, spirituel, adoré de ses vassaux. 11 voidut négocier ; mais les légats lui firent répondre a que tout était inutile, et que ce qu'il avait de mieux à faire, c'était de se défendre jusqu'à la mort, car on ne lui donnerait pas de merci (*). » L'armée des croisés, guidée par Raymond de Toulouse, se dirigea sur Béziers. C'était une forte place, où s'était retirée toute la population des enviions. Les bourgeois, célèbres dans le Midi par leur courage, avaient fait de vigoureux apprêts de défense; malgré l'innombrable armée qui les entourait, ils répondirent à leur évêque, qui les sommait de livrer les hérétiques : « Reportez au légat que notre cité est bonne et forte, que notre seigneur ne manquera pas de nous secourir, et qu'avant de nous rendre nous mangerons nos propies enfants ('). » Sur ces paroles, ils se lancent l'ollement hors de leur ville pour atlaquei- les Fiançais ; mais enveloppés par les aventuriers ou rihauds, qui jjiécédaient les chevaliers, ils sont battus et repoussés jusqu'à leurs portes. Les assiégeants les franchissent avec eux : la ville est prise. Alors les vainqueurs se tournent vers le légat Arnaud, lui demandant ce qu'il faut faire pour distir.guer les Albigeois des catholiijucs, et il répond par ces mots épouvantables, manifeste politique de cette guerre religieuse : «Tuez tout ! Dieu connail ceux (jui sont à lui (*). » « Alors se fit le plus grand massacre qu'on ait jamais vu dans lemiiule; on n'épargna ni vieux ni jeunes, pas même les enfants à la mamelle. Tous ceux qui le purent se retirèrent dans la grande ëgUse de

(1) LcUrcs (l'Innocent IH, li«. xi, ép. 25i.

(2) Chronique anonyme ilc Toulouse, intilulee : llistoria de los faictç d'armes lie Tolosa, dans les Preuves juslif. de rilist. du Languedoc. Elle parait n'être qu'un i,bre);é en prose du poème publié par M. Fauriel.

C'i) Chrun. anonyme de Toulouse, p. 14. {^) l'.uisar Ueislcrb., liv. v, cb. ^1.

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Saint-Nazaire, où les prêtres faisaient entendre le son des cloches, à défaut de la voix humaine ; mais il n'y eut ni son de cloches, ni prêtre revêtu de ses hahits, ni croix, ni autel qui pût empêcher que tout ne passât par l'épée. Ce fut la plus grande pitié qui jamais fut osée et faite; et, la ville pillée, on y mit le feu par tous les conis, tellement que tout fut dévasté et brûlé, et qu'il n'y resta chose vivante au monde (') » [1209].

Après cet efl'royable holocauste de trente à quarante mille victimes, la terreur se répandit partout ; les villes et villages furent abandonnés par les habitants ; cent châteaux, munis de bonnes garnisons, se rendirent sans résistance; et les croisés arrivèrent devant Carcassonne, où s'était renfermé le jeune Raymond-Roger. Le roi d'Aragon, Pierre II, suzeram du vicomte, vint au camp et interposa vainement sa médiation ; le légat consentit seulement à laisser sortir Raymond, lui douzième, tous les habitants devant rester à sa merci. « Je me laisserais plutôt écorcher tout vif, s'écria le brave jeune homme. Il n'aura pas seulement en son pouvoir le plus petit ni le plus misérable des miens, car c'est pour moi qu'ils se trouvent tous en danger. Je mourrai en défendant mon droit et ma querelle f). » Les attaques recommencèrent et furent repoussées avec vigueur. Alors le légat offrit une capitulation ; et le vicomte, se fiant à sa parole, alla au camp des croisés pour traiter. Il fut arrêté avec son escorte, et la viUe eflrayée se rendit. On permit aux habitants d'en sortir, vêtus seulement de leurs chemises, excepté à quatre cent cinquante, qui furent retenus et brûlés. Carcassonne fut mise au piUage, et toutes les places voisines se soumirent.

Alors les États de Raymond-Roger furent offerts aux grands seigneurs de la croisade, qui, indignés de la conduite des légats, les refusèrent. Simon de Montfort, petit châtelain des environs de Paris, les accepta : c'était un homme brave, austère, impitoyable et ambitieux. Il reçut l'hommage des vassaux du jeune Roger, distribua les terres et châteaux conquis aux chevaliers de France, pubha des ordonnances contre les hérétiques, et voulut continuer la guerre contre eux. Mais tous les grands barons s'en allèrent avec leurs gens, contents d'avoir gagné du

(1) Chron. anonyme de Toulouse, p. 11. — Poëme tiad. par Fauriel, p. 57.

(2) Faurifl. p. 49.

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butin et des indulgences pour leurs quarante jours de service : et il ne resta à Montfort que quatre à cinq niilk iidiinnes. Il mit garnison dans quelques châteaux et tint la campagne avec une troupe de clievalicrs; il s'empara d'Albi, et de plusieurs autres places, et poursuivit le comte de Foix qui se croyait en sûreté dans ses forteresses des Pyrénées. Painiois et MirepoLx furent pris, et le comte fut obligé de jurer fidélité à TÉglise.

La guerre semblait terminée ; les hérétiques étaient détruits ou dispersés; deux de leurs protecteurs avaient fait leur soumission à Rome, le troisième était prisonnier. Mais c'était celui-ci qu'on redoutait; ses malheurs et sabravoure lui avaient fait des partisans, même parmi les croisés; il fallait ôter aux vaincus tout sujet d'espérance et de ralliement : Raymond-Roger II, dix-huitième vicomte de Béziers, d'Albi et de Carcassonne, mourut empoisonné [1209].

§ V. Raymond VI est dépouillé de ses États. — Cependant Raymond YI était accablé de vexations par les légats : on lui avait interdit l'entrée de sa capitale; on voulait qu'il livrât tous ses sujets hérétiques ; on favorisait par tous les moyens les desseins de Montfort sur ses États, a Celui-ci finit par lui envoyer des messagers pour savoir s'il voulait s'accommoder avec lui; autrement il avait résolu de lui courir sus et à sa terre (•) . »

Le comte et la commune de Toulouse firent appel au saintsiége. Le malheureux Raymond, voulant éviter à tout prix le sort du vicomte de Béziers, quitta ses États, accompagné des consuls de Toulouse, tiaversa la France et l'Allemagne, dont les rois le virent avec froideur, arriva à Rome et exposa sa cause au pape [1210]. Innocent l'accueillit avec bout*'' et voulait l'absoudre; mais les légats lui écrivirent que, s'il pardonnait au comte, tout ce qu'on avait fait pour l'Église devenait inutile : « Nous l'avons si étroiloment lié, disaient-ils, par la grâce de Dieu et par vos soins, qu'il n'est pas en état de regimber (*). » Raymond fut renvoyé devant le concile de Saint-Gilles ; mais là, malgré les ordres réitérés d'innocent, on lofusa de l'eulendre. il ne se rebuta pas, redoubla ses prières et ses humiliations, pleura même devant le légal, et lui livia le château de Toulouse : il n'obtint aucune pitié. Ses amis l'excitaieul à la guerre ; niaiâ

(1) r.lirou. anon. de Toulouse, p. SO.

(») LfHiv; irinnocenl III, liv. xii, cp. <07.