CHAP. III. 1010-1024. — LOUIS XIII

los prières du roi, Mario, qui n'avîiit aucun sentiment du bien [)iiblic, se prépava à la çruerre civile pour forcer sorvfils à lajs l.iisser gouverner sou royaume. Le duc d'Épernon, tout fioi- dcl SCS gouvoniomeiits et de ses richesses, lut séduit par l'idée d(^ rendre le pouvoir à celte femme, qui ne pouvait se passer de favori, et sous laquelle il pourrait dominer la France. 11 partit de Metz avec une troupe de gentilsliommes, traversa tout l'intérieur du royaume, fit évader la reine et se renferma avec elle dans Angoulème [1619, 21 févr.]. La cour fut vivement alarmée ; mais personne ne remua. D'Épernon vit la faute qu'il avait faite ; il craignit d'être sacrifié par la reine elle-même, et ne songea plus qu'à négocier. Luyncs, qui appréhendait que des meures de violence ne fissent éclater la révolte, se montra tout disposé à un accord : il rappela Richelieu [29 août], et, par l'entremise de ce prélat, en qui la reine avait la plus grande confiance, Marie obtint le gouvernement de l'Anjou, une maison considérable, des troupes pour sa garde et la liberté d'aller où elle voudrait.

Ce ne fut qu'une trêve. L'aigreur entre le fils et la mère continua de subsister. Le favori disposait de toutes les grâces et en comblait lui, ses frères et la famille du duc de Montbason, dont il avait épousé la fille ; il empêcha la reine de revenir à la cour; il fit sortir Coudé de prison pour l'opposer à elle. On disait même qu'il voulait se faire roi d'Austrasie, en érigeant Metz, Toul et >'erdun en royaume (') . Les grands recommencèrent leurs brouilleries et se portèrent l'uiraprès l'autre auprès de la reine-mère. La cour d'Angers devint bientôt plus considérable que celle du Louvre : Mayenne, Longueville, Vendôme, etc., s'y rendirent ; la plupart des gouverneurs de province se déclarèrent pour Marie; Rohan et la Trémoille soulevèrent les huguenots; tout l'ouest du royaume, depuis la Seine jusqu'à l'Adour, se mit en armes [1620]."

La ligue des grands n'avait pas encore paru si redoutable; mais elle était sans plan, sans ensemble, pleine de brouillerics et d'intérêts particuliers; d'ailleurs elle n'était nullement soutenue par le peuple, qui voyait tout ce tumulte avec indillérence, sachant bien qu'il n'y avait pas là de question nationale, et qu'en définitive ce serait lui qui payerait les frais de la guerre.

l') Mém. de Rlcliclicu, t. ii, p 407.

Luynes montra de l'activité ; et le roi marcha rapidement sur la Normandie, qui se soumit sans résistance ; puis il traversa la Bretagne, se dirigea sur le Mans, et de là sur Angers. Marie, avec huit mille hommes, s'avança jusqu'à la Flèche; mais son armée était inférieure de moitié à l'armée royale : elle recula; d'Épernon, Mayenne, Uohan, qui faisaient révolter l'Angoumois, la Guycime et le Poitou, n'arrivaient pas ; des négociations s'ouviirent ; « Assurez ma mère, dit Louis à ses envoyés, que j'aurai toujours le cœur et les bras ouverts pour la recevoir, (juant aux brouillons qui oppriment mes sujets et veulent partager mon autorité, il n'y a péril où je n'entre pour les sortir de France et les réduire.» Le pouvoir royal, quelque faible qu'il fût entre les mains de Luynes, aurait pu écraser ces seigneurs dont Louis XllI qualifiait si bien les misérables rébellions ; mais le favori craignait le sort du maréchal d'Ancre : il ne songea qu'à les apaiser. Après une vive escarmouche en avant des Ponts-de-Cé [7 août], où les seigneurs furent mis en déroute et perdirent quatre à cinq cents hommes, la paix fut conclue par l'entremise de Richelieu, qui avait désapprouvé la folle conduite de la reine et était secrètement d'accord avec Luynes pour la ramener à la soumission. Le traité d'Angoulème fut confirmé [9 août].

§ VII. Progrès du catholicisme. — Préliminaires ue la guerrl DE Tkente-Ans. — Pendant que le gouvornemont de la France, oubliant les projets extérieurs et les améliorations intérieures du règne précédent, usait ses forces dans ces pitoyables discordes, les grandes questions politiques, dont le chef de la dynastie des Bourbons avait voulu précipiter la solution, allaient d'elles-mêmes revenir en scène.

L'absolution de Henri IV, l'édit de Nantes et la mort de Philippe il avaient signalé une sorte de halte dans la restauration catholique; mais c'était seulement son mouvement passionné, po. litique et guerrier qui s'était amorti avec la chute de la Ligue, son mouvement moral avait repris une vigueur toute nouvoUe. Les haines religieuses étaient toujours très-actives; mais elles se traduisaient par des disputes écrites et une vive ardeur de prosélytisme, et non plus par des meurtres et des batailles : le catliolicisme rentrait dans ses voies légitimes et pacifiques. Lis controverses religieuses occupaient tous les esprits : guerriers et ommes d'État s'y intéressaient comme des docteurs de Sorbonne.

ni\i>. III. IfilO-Ki'ii. — i.fni-; MU. cS9

Les livres dojrinatiqnes abondaient ; c'était là ppiil<Mnont que la pensée pouvait s'oxorcoi- libi oniLMit, c'était par là seulement qu'on aiiivail à la fortune ou au lunivoir (') ; ces discussions étaient d'ailleurs toutes les discussions sociales, et l'on pourrait dire constitutionnelles, puisijue dans ces controverses religieuses se débattaient réellement des institutions pcditiques et des formes de gouvernement. En France principalement, tout s'imprégnait dt" cet esprit théologique : le catholicisme avait abandonné les idées démocratiques de la Ligue pour préparer la majestueuse uni^é de la Fiance monarchique; il allait donner à la littérature cette beauté et cette régularité de formes qui ont fait la gloire du dix-septième siècle; il allait faire succéder aux diatribes dont la Ligue avait déshonoré la chaire la véritable éloquence chrétieime, et enfanter des travaux d'érudition devant lesquels la science moderne se met à genoux; enfin il engendrait de nouveaux ordres religieux, tous basés sur le travail, l'instruction, le soin des pauvres et des malades. On voyait apparaître à la fois les carmélites de sainte Thérèse, les sœurs de la Visitation de saint François de Sales, les filles du Calvaire du Père Joseph, les prêtres de TOratoire du cardinal de Bérulle , les bénédictins de Saint-.Maur, les frères de la Miséricorde de Jean de Dieu, les sœurs de la Charité de saint Vincent de Paul, ce grand missionnaire des pauvres. Les ordres anciens redoublaient de zèle et de vigueur : les jésuites, qui étaient toujours à la tète du mouvement catholique, avaient, en 1608, vingt-neuf provinces, vingt et une maisons professes, deux cent quatre-vingt-treize collèges , dix mille cinq cent quatre-vingt-un membres : ils couvraient le monde entier. En Espagne et en Italie, ils étaient les maîtres; eu France, ils dominaient la cour, le clergé et la noblesse; ils luttaient avec succès contre les parlements, ils engageaient avec les protestants une guerre de plume et d'intrigues extrêmement active; en Angleterre, ils soutenaient le zèle des catholiques avec tant de persévérance que le gouvernement, effrayé, redoubla ses rigueurs contre les papistes, et que ceux-ci essayèrent de s'emparer violemment du pouvoii

(1) Richelieu se fit d'abord connaître par des ouvrages de controverse qui sont t>i»sés inimédiatcment après ceux d'Arnaud et de Bossuet; les deux principaux de ces ouvrages sont : la Perfection du chrétien; la Méthode la plus facile et la plus atmrée povr convertir ceux qui te sont séparés de l'Eglise.

par la conspiration des Poudres ('). En Pologne, ils avaient entièrement restauré le catholicisme et dominaient la cour do Sigismond 111 ; en Suède, ils essayèrent une tentative énergiqu-^ qui échoua ; en Russie, ils vouliuent placer sur le trône des czars le faux Démétrius, qui était catholique; nous avons vu comment ils gouvernaient Tempereur Rodolfe et son neveu Ferdinand, et avec quelle énergie ils faisaient reculer le protestantisme en Allemagne. Mais leurs conquêtes en Europe n'étaient que leurs moindres travaux : toute TAmérique méridionale était instruite et civilisée par eux ; ils apprenaient aux peuplades les plus sauvages l'Évangile et l'agriculture, et jetaient les fondements de l'étrange république du Paraguay. Dans l'Hindoustan et le Tibet, en accommodant les formes du christianisme aux mœurs et aux usages du pays, ils entamaient ces religions de Brahmaet de Bouddha si profondément enracinées dans le sol; ils pénétrèrent à la cour du grand-mogol Akbar, convertirent plusieurs membres de sa famille et fondèrent un collège à Agra. En Chine, ils s'introduisirent comme mathématiciens et géographes ; ils se rendirent plus savants que les Chinois eux-mêmes dans leur histoire, leurs lois et leur langue ; ils entrèrent à la cour des empereurs, remplirent des fonctions publiques, firent des calendriers, inventèrent des machines, fondirent des canons : enfin, par leur science, leur vertu, leur respect pour les usages, ils acquirent au christianisme plus d'un million de sectateurs (% La même habileté persévérante leur donna trois cent mille prosélytes au Japon. Dans l'Éthinpie, ils letrouvèrent le nestorianisme devenu presque idolâtre, et ils rattachèrent pendant quel<iue temps les débris de cette ancienne S(!cte à la chaire de Rome. Enfin ils étaldnent des missions ihez les schismatiques de la Grèce, les peuples du Liban et jusqu'aux portes du sérail des successeurs de Mahomet il.

Le catholicisme, fier de tant de triomphes, pouvait croiie prochame la destruction complète de l'hérésie luthérienne; mais celle-ci, se voyant cernée de toutes parts, se préparait à une der-

(1) Ils avaient miné la salle de Westminster et dovaicnt faire sauter le roi, sa fa. mille et tout le parlement. Le comiilot fut découvert. La plupart des conjurés péri, reiil les armes à la main ; les autres furent livrés au S'ipplice, et avec eux le jésuila Carnet, qui était innocent.

(-) Voyez, dans les Mélanges asiatiques d'Abel Rémusat, t. ii, les notices sur lec jési'ilcs nicci, Schall, Régis, Visdelou, Piemare, Gaubil. etc

ciiAi>. III. irtl()-16'2ï. — LOUIS XIII. 91

nitTO ivsistance. La liiUc allait lopieiidie par toute rEuropc, plus solennelle que jamais, mais en changeant de lormes : au lieu d'être une guerre d'opinions religieuses, elle allait être un;; guerre de principes politiques; on allait passer delà discussion théorique à l'application matciielle des doctrines; enfin, suus le nom de catholicisme, la monarchie, l'unité, la centralisation, allaient être en présence avec la république, le fédéralisme, l'esprit d'indépendance locale cachés sous le nom de protestantisme. La guerre de Trente-Ans va commencer; c'est celle qui doit reconstituer, sur de nouvelles bases, l'Europe, sortie de la politique féodale. En France, ce sera la guerre de la république fédérative et municipale des nobles et des villes du Midi contre la royauté absolue ; en Allemagne, la guerre des électorats, des seigneurs et des villes contre l'unité impériale; aux Provinces- Unies, la guerre des fédéralistes ou de la bourgeoisie contre les unitaires ou la noblesse ; en Angleterre, la guerre des puritains ou partisans de la république contre les épiscopaux ou défenseurs de la royauté. On le voit, la question est européenne ; mais elle n'a que la forme religieuse, le fond est tout politique. L'Allemagne, où naquit le libre examen, va être le principal théâtre de la lutte; et c'est la France qui plus que jamais y montrera sa politique spéciale, protestante à l'extérieur, catholique à l'intérieur, qui doit y mettre fin.

§ Vlll. C0MME^CEME^T DE LA GUERRE DE TrENTE-AnS. — PÉRIODE

PALATINE. — Le traité de Wilstctt n'avait rien terminé en Allemagne : tout le monde sentait que la querelle n'était qu'ajournée. Les protestants conçurent quelques espérances à la mort de Rodolfe, et ils contribuèrent à faire élire Mathias [1612], qui s'était montré si favorable à eux ; mais le nouvel empereur ne songea qu'à restaurer l'autorité impériale, que ses propres révoltes avaient ébranlée ; les agitations continuèrent, et une étincelle partie du fond de la Bohême embrasa la moitié de l'Europe.

Deux seigneurs ecclésiastiques font abattre [1618] des temples élevés par deux communes réformées qui leur appartenaient. Les protestants en appellent à la lettre de majesté; Mathias, sur le rapport des deux gouverneurs du royaume, les condamne. Alors le comte de Thurn, qui avait l'office de défenseur, soulève le peuple, et, avec plusieurs membres des États, il marche sur le :hâteau de Prague ; les deux gouverneurs sont saisis, traînés à

VZ ETABLISSEMENT DE LA MONARCHIE ARSOLUE.

une fenêlre et jetés dans les fossés du château. Les défenseurs s'emparent du gouvernement, proscrivent les jésuites, lèvent des troupes et demandent assistance à la Silésie, à la Moravie, à rAutricheetà la Hongrie. Toutes ces provinces se soulèvent; rUnion prend les armes en faveur des Bohémiens ; les Provinces- Unies promettent des secours; les généraux de l'empereur sont battus. Au milieu de tous ces embarras, Mathias meurt [1610, 29 mars].

Depuis longtemps, tout l'avenir de la maison d'Autriche reposait sur Ferdinand, archiduc de Styrie, neveu de Mathias et de Rodolfe : c'était un prince habile, énergique, tout inspiré par les jésuites, dont il était l'élève chéri, détesté des protestants, dont il s'était montré l'ennemi implacable. Les autres archiducs, avec ce bon sens et cet accord qui ont fait la grandeur de la maison d'Autriche, lui avaient cédé tous leurs droits à la possession des États héréditaires, aûn d'assurer d'avance son élection au trône impérial ; du vivant de Mathias, il avait donc été nommé roi futur de Bohême et de Hongrie, et reconnu comme tel par ces deux royaumes, dont il avait juré de maintenir les libertés. Mais à la mort de Mathias, il se trouva enveloppé de tant d'ennemis, qu il courait grand risque, non-seulement de ne pas être empereur, mais de se voir dépouillé de ses États héréditaires : l'Autriche était entièrement soulevée ; Gabor, prince de Transylvanie, avait envahi la Hongrie; le comte de Thurn assiégeait Vienne ; les États de Bohème, de Silésie et de Moravie se réunirent à Prague, déclarèrent Ferdinand déchu du ti-ône, «t élurent pour roi Frédéric V, électeur palatin. Celui-ci semblait le représentant du protestantisme en Europe; car, outre que l'Union l'avait pris pour chef, il était gendre de Jacques l", neveu de Maurice de Nassau, parent du roi de Daneinarck et du duc de Bouillon ; mais, par son jeune âge, sa faiblesse, sou inexpérience, il était bien au-dessous de cette grande position. Néanmoins son élection changeait la face de l'Allemagne : la maison d'Autriche voyait en elle le signal de sa ruine; la Bohême, devenue un électorat protestant, donnait, dans le collège des électeurs, la majorité à la réforme.

Dans celte situation si critique, Ferdinand montre une fermeté inébranlable; assiégé dans Vieiuie par le comte de Thurn, dans son château par les bourgeois furieux, dans sa chambre par 1 s seigneurs qui veuleiU se réunir aux insurgés, il ne cède

CHAI'. III. l(jf(i-l()Ji. — I.CÎ.IS xiii. 93

pas. Un secours imprévu de quatre cents cavaliers vient le délivrer; Tiiurn est obligé de courir en Bohème, où k-s protestants ont été battus ; rélecleur de Saxe, jaloux de voir F'rédérlc à la tète de TUnion, se brouille avec elle; la ligue catholique se ranime ; cnfln une diète se rassemble à Francfort pour élire un empereur. L'occasion était belle pour Maximilien, duc de Bavière, de ceindre la couronne impériale : la plupart des princes catholiques, même des protestants, Ty conviaient; la grande ligue que la mort de Henri IV avait rompue pouvait se reformer. Mais il fallait l'appui de la France; Luynes était gagné à l'Espagne, et Louis XIU, suivant les inspirations des jésuites, déclara aux puissances qui le pressaient de ruiner la maison d'Autriche, qu'il favoriserait de tout son pouvoir l'archiduc Ferdinand. Alors Maximilien, loin de briguer l'empire, porta tous ses soins à faire élire son rival; l'électeur de Saxe, par haine contre le Palatin, se prononça pour l'archiduc; le faible Frédéric lui-même n'osa refuser sa voix à son ennemi : Ferdinand fut élu [1619, 28 août].

Aussitôt la face des affaires change. L'empereur obtient les secours de la Ligue, sous condition qu'il en laissera la direction absolue à Maximilien, et qu'il fera passer sur la tête de ce prince la dignité électorale dont il doit dépouiller le Palatin. Puis il force l'Autriche à se soumettre, casse, comme suzerain, l'élection de Frédéric au trône de Bohême, et fomente la discorde dans l'Union. Le pape lui donne des subsides; l'Espagne envoie vingt mille hommes dans les Pays-Bas, sous le commandement de Spinola ; l'électeur de Saxe promet d'abord sa neutralité et ensuite son assistance; enfin la Ligue met rapidement sur pied trente mille hommes et s'avance contre les troupes de l'Union réunies à Ulm. On s'attend à une bataille.

La France intervient. L'Union lui avait demandé son appui et le renouvellement de l'alliance conclue avec Henri IV ; mais Ferdinand avait envoyé un ambassadeur au roi « pour lui remontrer les dangers communs dont les princes européens étoient menacés par les progrès de l'esprit démocratique de la réforme, cette secte n'affectant rien tant que l'état populaire et la république (*). » Louis XIU envoya en Allemagne une am-

(1) Sully, t. \, p. 90. — L'ambassadeur publia un écrit qui a pour titre : u Advis sur les causes du mouvejr.ent de l'Europe, envoyé aux rois et princes pour la con-

y4 ÉTAULISSEMKM DE LA MONARCHIF, ABSOLUE.

bassade qui fit d'abord conclure une trêve entre Gabor et Ferdinand, puis qui se porta comme médiatrice entre. les deux ligues prêles à combdltre, mais en montrant tout son penchant pour les catholiques. L'Union, qui craignait de se trouver prise entre Tarmce de Spinola et celle de Maximihen, ne demandait que la paix, et la Ligue avait hâte de porter toutes ses forces en Bohême : les deux confédérations convinrent donc de garder la neutralité, excepté dans la Bohême et le Palatinat. Ce fut la ruine de l'Union, de l'électeur palatin et des Bohémiens. Aussitôt Maximilien marche sur Prague, pendant que l'électeur de Saxe entre dans la Lusace et que Spinola envahit le Palatinat. Les secours promis par l'Angleterre et la Hollande n'arrivent pas ; Frédéric ne montre que de la faiblesse; son armée, forcée de livrer bataille sous les murs de Prague, est complètement vaincue [1620, 8 nov.]. Le triste prince qui, du haut des murailles, assistait à la défaite des siens, s'enfuit en Silésie, et de là en Hollande.

La Bohème se soumit : on abolit ses libertés ; on mit à mort les chefs de la révolte; on fit rentrer les jésuites; Ferdinand déchira de sa main la lettre de majesté et interdit à jamais tout autre culte que le culte catholique; trente mille familles s'exilèrent; qur«,rante millions de biens furent confisqués; l'électeur palatin fut mis au ban de l'empire [1621]. La Silésie, la Moravie, l'Autriche, furent traitées avec la même rigueur ; il n'j eut que la Hongrie qui obtint une amnistie, grâces à la terreur inspirée par Gabor. Enfin le protestantisme fut proscrit dans le Palatinat par le duc de Bavière ; et le contre-coup des victoires catholiques se fit sentir jusque dans rAUemagnc du nord, où Bambcrg, Paderborn, Fulda, revinrent à l'Église romaine.

Trois princes, ou plutôt t'ois chefs d'aventuriers, restaient encore en armes: le plus célèbre était Ernest de Mansfeld, qui, le premier, avait amené des secours aux Boliéniions, et qui. avec vingt mille honnnos attirés par l'appât du pillage, s"était ouvert un chemin de la Bohème sur le l{hin; les deux autres 'itaient le duc Christian de Brunswick et le margi-ave de Bade- Oourlach, qui avaient chacun quinze mille hommes recrutés

servation de leurs royaumes cl priiicipaulcs; » iusorp daii» le Mcri-iuc fi- .niçois, t. n, p. Ml.

ciiA!>. m. 1610-1624. — louis xnt. Oiî

parmi tous les bandits de TAUemagne. Ces trois chefs donnèrent à la guerre un caractère de brigandage et d'atrocité^ qui lut bientôt imité par les généraux catholiques, et dont les souvenirs sont encore vivants au delà du Rhin ; mais ils ne purent, malgré leurs talents et leur activité, relever le parti protestant; ils furent défaits successivement et chassés d'Allemagne. Leui s revers et les ravages des Espagnols dans le Palatinat firent troinbler TUnion : elle signa un traité [1622] par lequel elle pi'omit de rester en paix avec Spinola, de ne donner aucun secours au Palatin et de licencier ses troupes. Ce fut le signal de sa dissolution./

§ IX. Situation des protestants de France. — Rétablissement DU CATHOLICISME EN Béarn. — Pendant quB CCS graves événements se passaient en Allemagne, la guerre religieuse renaissait aussi en France ; mais, au lieu d'être la lutte de la nation contre un parti, elle allait être la lutte du gouvernement contre des rebelles; et le peuple, au lieu de s'y jeter, comme sous Charles IX, avec ses passions terribles, allait y assister avec une sorte d'indifférence. Les guerres de religion étaient finies : celles qui vont troubler l'État pendant quelques années ne sont que des révoltes politiques qui ont pris le masque religieux, parce que la religion continue à être le fondement de toutes les institutions sociales.

On ne saurait dire si les libertés concédées par l'édit de Nantes étaient compatibles avec l'existence de l'État, car elles transfoimaient le parti réformé en une république dont le roi n'était pour ainsi dire que le protecteur. Le calvinisme était donc toujours le grand écueil de la royauté : lui seul donnait quoique importance aux ridicules révoltes des seigneurs; et le gouvernement, poussé par le clergé, était disposé à restreindre les libertés de l'édit de Nantes. Mais les protestants se tenaient sur leurs gardes ; ils ne cessaient de se plaindre et de réclamer, pour conserver tous leurs avantages ; leur défiance égalait leur fierté; avec leurs villes de sûreté, leurs garnisons, leurs subsides, leurs relations avec l'étranger, ils semblaient toujours prêts à entrer en campagne contre la royauté ; ils avaient peine à cacher qu'ils visaient, non pas à" la consolidation de l'état transitoire où ils vivaient, mais à un état nouveau, à leur séparation de la France; enfin « ils tendoient visiblement, par toute» leurs actions, à l'indépendance, pour

forincr une république à l'inslar des Provinces-Unies ('). » Jeanne d'Albrct avait proscrit le culte romain dans le Béarn et vendu les biens du clergé. Henri IV avait promis, à l'époque deson absolution, derétablir les choses sur le pied ancien : il n'en avait rien fait, malgré les plaintes du pape. Louis XIII, poussé par les demandes du clergé et des états de 1614, ordonna [1617, 15 juin] la réunion du Béarn à la couronne, le rétablissement de la religion catholique dans ce pays et la restitution des biens du clergé. Le parlement et les états de Béarn résistèrent : les assemblées protestantes adressèrent de vives remon trances au roi, et, en 1619, celle de Loudun déclara que si Tod ne faisait pas droit à ses plaintes, et si Ton ne prolongeait pas di' quatre années la possession de ses places de sûreté, elle ne se séparerait pas {^). La cour, embarrassée alors de la révolte de la reine-mère, et sachant que Rohan et la Trémoille allaient soulever les huguenots, fit des promesses. L'assemblée se sépara, mais en déclarant qu'elle se réunirait de plein droit et sans convocation si le gouvernement manquait à sa parole.

Après la paix d'Angers, le roi résolut de mettre fin à cette affaire par la force; il marcha [1620] dans le Béarn avec son armée, y rétablit de lorce le culte catholique, fit restituer au clergé ses biens f), mit garnison dans les places, et réunit le pays à la couronne.

§ X. Révolte des calvinistes, qui se forment en république. — Siège de Montauban. — Mort de Luynes. — Les huguenots, irrités de cette expédition, et excités par les événements d'Allemagne, se préparèient à la guerre. A peine Louis avait-il repassé la Loire que presijue tout le Midi se souleva, et que les députés des églises protestantes tirent une grande assemblée à la Rochelle. Les paysans des Cévennes, les villes du Languedoc et du Béarn, commencèrent les hostilités ; rassemblée de la Rochelle publia une déclaration par laquelle elle partagea les sept cent vingt-deux églises réformées en huit cercles qui étaient présidés par des chefs chargés du gouvernement civil et militaiie, avec l'assistance d'un conseil représentatif. Bouillon fut

(i) Fontenay, t. i, p. 450.

li) Ibid.

(3) Ou assigna aui ministres protestants des pcnsiout ^iir le Inisur ro)ai, pci7 iliiiloiiimager de la perte de leurs biens.