LES GALATES SOUS LA DOMINATION ROMAINE

I. Administration municipale. — Nous trouverions sans peine, dans les inscriptions grecques, une foule de documents pour un tableau de l'administration municipale dans les cités de l'Asie Mineure , pendant les premiers siècles de l'empire romain ; mais la situation générale des villes sujettes, la nature de l'autonomie qu'on leur laissait, sont assez bien connues pour qu'il n'y ait pas à s'étendre sur ce point. Ce que je dois présenter ici, ce sont principalement les traits spéciaux qui peuvent distinguer les cités galates, dans cette immense variété de formes que présente la comparaison entre les municipalités d'une même région: Or nous ne savons presque rien sur cet objet, hors ce qui touche l'administration d'Ancyre. Quant à Pessinonte , M. Texier ^ en a signalé la décadence à partir du moment où le christianisme devint la religion dominante.

Les Romains, on le sait, laissèrent aux cités conquises, et surtout pendant le haut empire, non pas un simulacre d'autonomie suffisant pour leur faire illusion sur leur dépendance, mais , du moins, l'avantage de régler provisoirement sur les lieux et par elles-mêmes les affaires courantes des moindres degrés de l'administration. Partout il existait des pouvoirs civils indigènes destinés à y pourvoir;

* Voyage en Asie Mineure, t. I , p. 168.

ils devinrent les malheureux curiales du bas empire, et, même au second siècle, même dans la riche Asie Mineure, leur position n'était pas toujours enviée, car Pline le jeune, gouverneur de Bithynie, parle de gens que Ton faisait décurions malgré eux^

Donc à Ancyre il y avait un sénat (BovXv) et un peuple [Srifios), rendant des décrets en forme et faisant graver des inscriptions, spécialement pour honorer un fonctionnaire ou un citoyen*. Gomment se recrutait ce sénat? Le.s sénateurs étaient-ils nommés à vie; le furent-ils toujours de la même manière? On n'en sait rien, et le seul document qui fasse allusion à cet objet, en louant un habitant de ce qu'il cra rétabli la liste du sénat, depuis longtemps ff négligée, 7) ne nous éclaire pas beaucoup là-dessus; il est d'ailleurs probable que cette inscription n'appartient pas aux premiers temps de l'empire , car il y est question d'incursions de barbares, contre lesquels ce citoyen a fait relever les murs de la ville '. Le peuple d'Ancyre se partageait en tribus, ayant chacune son numéro et son nom. Les inscriptions nous font connaître la 3^ Ménorizite*; la 5* (ou l5*?)^ la 6% Sébaste?^,la 8% nommée tantôt ïepà BovXoUa, tantôt Claudia Aurélia, peut-être

' Pline, Ep, X, cxiv (Correipanrdanee avec Trajan).

* Corpus inscr, grœc. n*' 4oio, &011, 4oiâ, /ioi5, &019, AosA, &oa8, /io3i, /ïo3a, &0&9; conf.

&069. Les inscriptions hoig et lioùh parlent d'assemblées, mais sans allusion è des attributions politiques.

^ Q)rpus inscr^tionuin grœcarum , n"* /ici 5. Ne serait-ce pas cependant le fait relatif au règne de Vespasien , dont j'ai parie plus haut? — Voyez Franz , Addenda au 3* volume du Corpus,

* Ibid. n* 4oQi.

* Ibid, n' 6oao.

* Ibid. vT l^Où'J; cf. AoSi.

d'un certain Glaudius Philostorge, en l'honneur de qui le sénat, le peuple et la 9* tribu ont rendu des décrets^; ^a9®^ la ii% Nouvelle-Olympienne'; la i3**, la iU^^ et la tribu Marouragène , dont le chiDFre est effacé ®. Un des titres accordés à un citoyen méritant, soit par la cité, soit par une tribu, est celui dejîfe^.

Chaque tribu avait un phylarchonte *, et la cité deux ou plusieurs archontes, a choisis dans l'assemblée du peuple,!) dit Tabbé Belley, je ne sais sur quelle autorité. La charge de premier archonte, mentionnée expressément dans une inscription, n était ni perpétuelle, puisque celui dont il est question dans ce texte l'avait exercée deux fois^, ni annuelle, puisqu'elle ne figure nulle part comme éponymie. Au contraire, les noms des épimélètes ou curateurs (tantôt un seul, tantôt deux ensemble), paraissent employés pour marquer les dates; seulement les textes où figure ce titre n'expriment pas clairement si cette charge se rapporte à la cité ou à une tribu seulement, puisqu'il s'agit ordinairement du décret d'une tribu, et que le nom de l'épimélète figure après celui du phylarchonte ^®. Cette dernière circonstance suffit d'ailleurs pour

' Corpus inser. n** 4oaQ, /loa/i, * Corpus inscr. grœe, n" 4oi6,

AoîiS, 4o33. 6017, 4019, 4o90, 4069.

* Ibid. n' 4069. • Ibid. n' 4o9o. 11 s'agit d'un ^ Ibid, n** 4019. nomme Papirius Alexander. — Une

* Ibid. n** 4017. autre inscription , citëe par Tabbë Bel- ^ Ibid. n** 4oi8. ley (ttit«1cp*a^$4),d'aprèsMontfau- * Ibid. n*" 4o35. con, dit la même chose d'un T. Fia- ^ Ibid. n"" 4oi8, 4019, 4o3o. vius Gaianus; un autre texte, cité

Cette dernière inscription appelle au même lieu, désigne un citoyen

JiUe de la metropok une descendante comme ayant été archonte et astynome.

des anciens rois. '• Ibid. n" 4oi6, 4017, 4oi8,

écarter la pensée qu'épimélète doive se traduire par procurateur. Parmi les magistrats de la cité figurent aussi rastynome\ l'helladarque ^ et Tirénarque', connus par des inscriptions grecques. M. Texier parle encore d'une inscription latine, dans laquelle un sévir fait une dédicace à Marc-Aurèle, et il pense que c'était là le nom d*une magistrature ancyriote^; mais les inscriptions latines étant fort rares dans ces contrées, on peut supposer qu'il s'agit d'un ancien sévir de quelque cité d'Italie, transplanté en Orient, soit pour le service de l'Etat, soit pour quelque intérêt privé.

Pessinonte avait aussi un sénat et un peuple légalement apte à rendre des décrets, au moins honorifiques^: les charges d'astynome, d'irénarque et d'agoranome, y étaient aussi exercées^. Les médailles de cette ville s'é-

&oi9,&090. Cependant Finscription &019, qui nomme deux ëpimëlètes, dit seulement que Zotique Bassus , fiis de la onxième tribu , ancien phylarchonte et ancien astynome, a été honore par les assemblées et le sénat.

* Corpus imcr, n" 6019, 4oq6, &069.

* /6iii.n**/ioa 1. M.Thierry (ch.xx) suppose qu il existait au temps des tëtrarques, pour représenter la population grecque.

^ /Mf.n'^âoâo.ffL'irënarqueprë- (tsidait, selon Aristide, à la tranquil-

(riité publique Il était choisi,

frdans l'Asie Mineure, par les dépurr tés des villes, et, selon le droit ir romain, il était présenté par les

rr décurions et confirmé par le gouffverneur de la province. « (Belley, /. /.) L'irénarque de la m^iropoie Ancyre, comme est appelé Papinus Alexander, ne devait pas être un magistrat de simple police, puisque ce titre figure entre ceux d'ex-premier archonte et de prêtre à vie de Dionysos.

^ Voyage en As, Min, p. 1 89, 1 93.

* Corpus inscr. gr. n* &08A. — ffLe sénat de Pessinonte figure aussi ffsur une médaille de Veras. n (Hard.)

• Ibid. — Et non viagères, puisque les verbes qui les expriment sont au participe aoriste : Théodote avait .

été astynome et irénarque avec honneur, et plusieurs fois agoranome.

tendent, dit Eckhel, de Poppée à Géta; mais, sauf le lotus, qui servait à taire des flûtes, les divers types numismatiques de cette ville ne contiennent rien , selon lui , qui fasse allusion aux détails du culte de Gybèle; le sénat pessinontien ne parait, dans son recueil, que sur une médaille de Marc-Aurèle. Une autre ville, voisine de celle-là et appartenant aussi aux Tolistoboyes , Germa, frappait également des monnaies, mais seulement, parait-il, quand elle fut devenue colonie romaine, titre que ni Strabon ni Pline ne lui donnent encore, et qui figure pour la première fois dans Ptolémée^ Or on ne connaît de Germa que deux médailles, assurément coloniales, puisque l'une porte Taigle et l'autre la louve allaitant les jumeaux, toutes deux du principat de Gommode; à moins toutefois qu'on ne veuille lui rapporter la monnaie sans date CoL Germenorum Acùa Avsaria (ne) ^. Ëckhel rappelant ici que Dusar est un dieu arabe et ajoutant que le champ de la médaille porte le pressoir, connu seulement sur les médailles d'Arabie et surtout de Bostra, je me demande s'il ne faudrait pas lire Gerasenorum , et la rapporter' à Gerasa, dans le pays de Galaad. Tavium (du

Un autre titre, KeA se trouve d*an économe de sa patrie. Comme

aossi sur une mëdaille de Verus , à souvenirs du culte de la mère des

moins toutefois que ce ne soit le se- dieux, Hardouin a vu, sur Tune des

oond nom de Juventius, qui, en ce monnaies de Pessinonte (principat de

cas, serait un gouverneur delà pro- Marc-Aurèle), une tète couronnée

vince. Hardouin hasarde les conjec- de tours, Cybèle, sur des pièces de

tures Celere, CeUo, et Eckhel sabs> Verus, et Dëmëter sur d autres, de

tient d'en faire aucune. On a trouvé Caracalia.

près de Bozyuk {Corpus inscr. grœc. ' Eckhel, ubi sujnra.

6i3e2) la mention épigraphiqne " Id, ibid.

moins dans Hardouin et dans Eckliel) n'a laissé aucune médaille que de Sévère , de sa femme et de son fils ^ ; observons que ni Tavium ni Pessinonte ne portent jamais, dans aucun texte du haut empire, ni numismatique, ni épigraphique , le titre de métropole, exclusivement réservé, chez les Galates, à la ville d'Ancyre.

IL Institution provinciale; familles princières. — Maintenant que doit-on entendre par le Kotv6v TakaTÔiv des monnaies impériales^? Faut-il penser que les trois cités gauloises avaient une représentation, une autorité indigène commune, un sénat commun, comme au temps du Drynémète? Faut^il admettre que les kgali, M. Neratius Pansa et T. Pomponius Bassus, qui figurent dans les exergues de ces médailles, sont des commissaires impériaux auprès d'un Parlement galate? Ces noms, il faut l'avouer, seraient d'un fâcheux augure, quand, à côté du procès d'un Bassus, poursuivi pour présents illégalement reçus de ses administrés ^, nous nous rappelons le vers de J'u vénal :

Quum Pansa eripiat quidquid tibi Natta reliquit^. Mais, à vrai dire, je ne crois pas qu'il y ait jamais eu

' Rckhel, qui interprète ie CE, jour d'une garnison, ou peut-èlre,

plac^ devant Tpo(xfxi^6i)i') Taoviapcûv , pour parler plus juste , du voisinage

par Severianorum, indique comme d'un cantonnement, un des types de Tavium, commun ' De Néron, Poppée, Titus, Do-

d'ailleurs à d autres villes galates, mitien, Nerva et Trajan. (Voyez

l'aigle entre deux enseignes, type Hardouin et Eckhel. ) que nous avons vu, au chapitre prë- ^ Pline, Ep, IV, ix. cèdent, indiqué comme trace du se- * .luvënal. Sot. vni, 96.

matière à conflit politique entre la communauté des Calâtes et les représentants de l'autorité centrale. Le Koivov raXarit/ n'était, selon Hardouin, qu'un temple entretenu à frais communs par la province; ou plutôt c'était l'administration de ce temple et des jeux qui se célébraient sous ses murs^ Ces sortes de médailles représentent, d'après Ëckhel ^, tantôt un temple hexastyle (très-probablement celui d'Auguste), tantôt le dieu Men, qu'il appelle Mensis, tantôt Cérès, doublure, on peut le dire, de la déesse de Pessinonte, Hardouin fait observer, à cette occasion, que le galatarque des inscriptions^ était le président de ces jeux, et il cite, d'après Cruter, celle qui se retrouve au n° 4oi6 du CorpttSy inscription d'après laquelle T. Flavius Caianus (personnage du second siècle, puisqu'il (f a été deux fois député au dieu Antonimî) fut deux fois aganothète de la communauté des Galates et des jeux sacrés, grand prêtre de la communauté des Galates, galatarque et flamine d'Auguste. Cette communauté, c'est donc une sorte d'amphictyonie. Est-ce à dire que, dans des attributions qui comprenaient certainement un maniement de fonds assez considérable, les amphictyons galates n'aient pas fait rentrer plus d'une fois, habituellement peutiHre, certaines attributions administratives, dont nous ne pouvons affirmer aujourd'hui ni la nature ni la portée, je ne me refuserai certainement pas à le croire; mais il ne me paraît pas conforme à une sévère critique d'aller plus

^ Hardouin, Kotvàp FAAATQN. liojb. Ces deux dernières inscrip-

' T. m, Gaîaùa. irùL tions sont en l'honneur d'un iElius

^ Voyez, dans le Corpus itucrip- Flavianus Sulpicius. deux Fois gala-

tionum grœearum , n'* A o i A , 6016, tarquo.

loin dan? le système de ceux qui considéreraient cette communauté comme un corps administratif. Lies jeux mentionnés dans l'inscription de Gaianus étaient les grands asclépiens, les isthmiques et les pythiens, toutes dénominations peu nationales. Eckhel a trouvé trace à Ancyre des jeux pythiens, sous Néron; asclépiens, sotériens, isthmiens et pythiens, sous Caracalla, et peut-être des jeux asclépiens, ' sur une médaille ancyriote de Valérien. Ancyre était d'ailleurs, nous l'avons vu, une cité néocore*, c est-à-dire gardienne d'un temple dans lequel personne ne méconnaîtra le temple d'Auguste et de Rome.

Quel rôle jouent, au milieu de tout cela, les descendants des anciens souverains, les familles des rois et des tétrarques? Les monuments épigraphiques les mentionnent plus d'une fois. La longue inscription^ où se trouvent énumérées les profusions gigantesques d'un certain nombre de citoyens pour les fêtes données en l'honneur du dieu Auguste et de la déesse Rome nomme deux fois ^ Pylamène ^, fils du roi Amyntas. Il parait donc que le nouveau gouvernement laissa jouir les enfants de ce prince de l'immense fortune de leur père, et qu'on

' Son second nëocorat paratt sous Varérien; le premier remonte probablement à Auguste. (V. Eckhel , Hardouin et surtout Beiley, /. /.)

* Corpus viser, gr, AoSg; conf.

Addenda, où le peuple des Galates est nomme comme dédiant le temple.

On conçoit qu'il soit resté sous la garde du Kotvàv TaXar&p,

^ Èwi MsréXXov . et plus loin M

<I>p^irrAwoff. <rOn doit être frappé, dit M. Texier, du soin que prit le magistrat suprême. . . de faire présider par un commissaire romain, dont le nom est inscrit à côté de celui des princes galates, les fêtes et les cérémonies dont ces derniers faisaient les frais. » ( Voy, en As, Min. p. 1 76. ) ^ Peut-être sa mère était-elle fille d'un roi papUagonien.

leur permit d'en faire un usage propre à attirer sur eux l'attention , ou même l'enthousiasme des populations gallo- grecques. Pylamène donna, sous l'autorité de Metellus, deux fois des festins publics, deux fois des spectacles, un combat gymnastique, une course de chars et de chevaux, des combats de taureaux, des chasses et enfin le terrain où furent élevés le temple d'Auguste (to aeSoLcrlriov) , la panégyrie et l'hippodrome : les visiteurs du temple sont donc aujourd'hui chez un fils d'Amyntas. Sous Fronton, il donne encore trun festin aux trois (rnations(galates),7) il cr immole à Ancyre une hécatombe , (r donne des spectacles variés, t) entre autres un combat de gladiateurs et un combat de bêtes sauvages; enfin, il fournit de l'huile (raux trois nations?) pour une année entière.

On a vu plus haut qu'un certain Atéporix , issu d'une famille de tétrarques, avait été pourvu d'une partie de ce royaume de Zela précédemment constitué par Pompée; mais, comme Strabon nous l'apprend au même lieu, cette royauté ne fut que viagère, et, après la mort de ce prince, son petit Etat fut réuni à l'empire de Rome. Il y a donc quelque lieu de croire que nous trouvons son fils dans l'Albiorix, fils d'Atéporix, qui, deux fois, sous l'autorité de Metellus, donna des festins au peuple, et qui éleva des statues au César et à Julie. N'oublions pas que les combats de gladiateurs sont nommés quatre ou cinq fois dans l'énumération de toutes ces fêtes. On ne pouvait mieux célébrer alors une fête de Rome; mais les mœurs nationales des Galates se retrouvent, ce semble, dans les festins publics, ou plutôt festins donnés au pu-

blic (Sïffjuodoivicu) ^ qui figurent, dans cette inscription, en tête de chaque énumération des largesses privées, et qui rappellent le récit de Posidonius sur les profusions gauloises ^ Des noms gaulois figurent encore dans cette énumération d'opulents personnages, mêlés à des noms grecs, romains et asiatiques, sans qu'aucun des éléments y domine; mais, en avançant dans Thistoire impériale et dans l'étude générale des inscriptions de la Galatie, on voit Tusage des noms grecs absorber définitivement celui des noms gaulois. Cependant tout souvenir de Tancienne nationalité n'avait pas disparu encore, un siècle et demi après l'annexion, et l'on tint longtemps compte à Ancyre de la race des souverains galates. Une certaine Caracylée, descendante des anciens rots, fut grande prêtresse de cette ville et honorée du titre à^ fille de la métropole^. Elle épousa un Julius Severus et elle fut peut-être la mère de Ti. Severus ^, qualifié de descendant des rois et des tétrarqueSy qui, malgré son origine, obtint des témoignages de confiance de la part du gouvernement romain, puisque Hadrien le nomma lieutenant impérial en Asie, et qu'il fut gouverneur de Syrie par intérim, lorsque Marcellus s'en éloigna, au temps de la révolte des Juifs; il fut ensuite proconsul d'Achaïe, consul, et enfin lieutenant de basse Germanie, sous le principat d'Antonin.

' Posid. reliq. p. i35. — Une tous les Galates pendant une année,

remarque semblable a été faite par n est pas éloigné de cette époque.

M. Thierry. — H y a quelque appa- Son nom n'est plus gaulois , mais

rence que le Galate Âriamnès , cité ses mœurs le sont encore, par Phylarque, dans Athénée (IV, * Corpus inscr, gr. n* ho^o. x\xiv), pour avoir donné festin h ^ Ihid. 4o33, 4o3/i.

III. Civilisation^ monuments. — La langue resta gauloise en Galatie ; un célèbre témoignage de saint Jérôme S cité par MM. Amédée Thierry et Contzen , constate qu'on y parlait encore, au temps de Théodose, la même langue qu'on parlait, à la même époque, chez les Trévires, dans la Gaule Belgique ^ ; et cependant tous les documents numismatiques ou épigraphiques sont écrits en grec, sauf un 1res -petit nombre de textes qui sont en latin. La langue belge n'était donc point celle de la civilisation : ce n était pas une langue écrite. Les noms propres adoptent graduellement une tournure grecque, et, quand ils n'ont pas une étymologie mythologique, ils sont quelquefois empruntés au nom des empereurs', ou du moins à des familles romaines. Ces derniers , suivant un usage alors fort répandu en Asie Mineure, s'unissent souvent à des noms purement grecs pour désigner une même personnel

Les fêtes publiques, nous l'avons vu, ont aussi emprunté à la Grèce leurs dénominations et, très-probable-

' (rGalatas, excepto sermone ffgrœco, quo omnis Oriens loquitur, crpropriam lingnam eamdem pœne ffhabere quam Treviros, nec referre ffsi aliqua exinde comiperint. 9 (Hieron. Prol. comm. II, m Ep, ad Gai