PARTIE III^ CHAPITRE I

le droit de bourgeoisie romaine. Auguste Foctroya %^,

à l'Olympe gaulois. Il donna le premier exemple

public de la fusion des deux cultes, en dédiant

un temple au dieu Kirk ou Circius ' , personnifica*.

tion de ce vent terrible qui désolait la côte nar-

honnaise : il fit construire le temple de Kirk et

6n régla lé cérémonial , comme souverain pontife

de la religion romaine, avec autant de pompe et

dô > gravité que s'il se fut agi du dieu Borée ou du

dieu Éole \ Bien plus , il ne recula point devçint

l'idée de devenir lui-^méme un dieu gaulois; et il

Permit que sa personne fut invoquée conjointe-

ïï^ent avec les esprits tutélaires par quelques cités

et quelques villes; leurs noms furent accolés sur

l^s monumens% et Auguste prit place parmi les

génies de la Gaule , jusqu'à ce que le temps fût

^enu pour lui de les détrôner tous à son profit.

La haute classe de la société gauloise s'empressa ^'abjurer le druidisme; au contraire, la religion officielle qui promettait la faveur des conquérans sans violenter la conscience , vit se presser à ses ^^fels tous les hommes qui avaient de l'ambition , ^^ cjui commençaient à goûter les études de la

'• "V. ciriçléssus 1. 11, c. i.

^* 3)ivus certè Augustus templum ilH ( Circio ), quùm in Galliâ ^^^i^etiir, et vovit et fecit. Senec. quaest. natur. l. v, c. 17.

'*• -ACGUSTO. SACBUM. ET. GEITIO. GIVITATIS. BIT. VIV. GrUt. inSCF.

**' * ^7> n. 4. — Et al. passim.

ToM. III. 19

%QO HISTOIRS M:S 6ÂQLOI8.

^. Grèce et de Tltalie. De toutes parts s'élevèrent d temples où Tidentité des deux cultes fîit publiqu ment consacrée. On lut réunis sur la double i scription du même autel, les deux noms romain gaulois appliqués au m^me symbole : Mars Camul ^ j au dieu de la guerre ; Diane et Jà dmnna*^ k la déesse de la chasse ; Belen et ^pi Ion ^ , au Dieu de la lumière et de la médecin BeUsana ou Minerve , Mercure ou Tçutatès , & rent adorés indistinctement. Les dieux même çu n'avaient pas leurs correspondans sur l'Olymp romain , Rome les adopta à titre de Dieux indi gètes : tek furent parmi beaucoup d'autres l déesse Néhalénia et Hésus , cette espèce de Matf sacerdotal ^ > introduit par le druidisme au sein (b polythéisme. De ce système dériva pareillemec le mélange des représentations diverses de laniéoa divinité, et Taccouplement quelquefois bizan de ses attributs symboliques ^ Plusieurs moni

1. Mard Camido. Gnit. p. 56» n. is.-— Al. înscripL p. 40y li* »^ Comhaf et Calma (gaêl. ) fort » vaillant. Uuyd et Ann^troDg. - Dans une autre inscription, on lit Marti Bêla tu cadro. Coder (Edin| signifie ptûssant, guerrier,