G. Chalm., Caled., pass

^. Id., ibid»

L'union étroite qu'on remarque, depuis le ra« siècle de notre ère, entre THibernie et la Bretagne septentrionale, dont les peuples sont presque toujours nommés ensemble et combattent ensemble les légions de Rome, un auteur latin semble la reculer jusqu'aux temps qui précédèrent la conquête romaine *. Il se représentait alors ces peuples comme deux grandes fractions de la race autochthone liguées contre les envahisseurs bretons et belges. Sous la domination romaine, les fameuses tribus de Calyddon se composèrent, suivant toute apparence, de Gaels plus ou moins mélangés de Bretons. J'ai déjà dit que le fond de la confédération des Pietés devait être considéré comme appartenant à la race gaélique. Le récit traditionnel recueilli par Bède sur les mariages des Pietés avec les filles des Scots d'Irlande, indique, au milieu des fables qu'il contient, une croyance générale à la parenté de ces deux peuples *. Les Triades galloises énoncent positivement que les Pietés étaient des Gaels ^. Leur langage, suivant Bède, n'était ni celui des Angles, ni celui des Bretons, ni celui des Scots * ; il se composait probablement d'un mélange de gaélique etdekymrique.

L'origine hibernienne des Scots ne saurait donner lieu à aucun doute, leur passage d'Irlande en Bretagne, au m* siècle, est trop bien attesté par les contemporains ^

1. Natio etiam tune (sub Julio Gsesare) rudis, et solis Britanni Pictis modo et Hibernis assueti hostibus. Eum., Paneg. Gonst. Cœs., 11.