Benson-Gourlay, 7he temple of Mut, p

. Catal. gén., n° 48160, texte e et n° 42161, texte b.

Ramsès III. Peut-être convient-il de classer vers cette époque le personnage auquel Wreszinski à attribué, dans son catalogue, le n° 27, un certain IlouHEMKA' (ou TEHEN- IouneMKka?), dont le Musée de Boulaq possédait, vers 1883, au témoignage de Maspero et de Loret, une statuette funéraire, que je n'ai d’ailleurs pas retrouvée au Musée de Kasr-el-Nil. Comme louhemka est qualifié, sur ce petit monument, de (Premier prophète d’Amon-Ré qui se trouve parmi la Neuvaine des dieux », je ne vois pas d’objection, même en l'absence de renseignements plus explicites, à lui faire prendre rang parmi les Grands prêtres d'Amon.

Il n'en va pas de même de deux autres personnages, Saramen et Amenherpemeshà, que la liste de Wreszinski (n° 28 et 29) donne comme successeurs à louhemka, et qui, en fait, ne furent Jamais Premiers prophètes d’ Amon.

La momie et les cercueils de Saramen se trouvent au Musée de Besançon. Chabas, qui les y vit, a donné une simple traduction (d’ailleurs inexacte) de la titulature du défunt : titulature imposante, certes, mais qui n'indique nullement, comme le pensait Chabas, que l'intéressé soit parvenu Jusqu'au souverain pontificat. Il résulte en effet de l'examen direct du texte des cercueils? que Saramen était «prétre-oudb devant Mout, — grand prêtre-oudb (w'b-")?, — prêtre-«entrant»' (dans le sanctuaire) d’'Amon, — prophète d’Amon, — directeur des travaux concernant les monuments de la Triade thébaine, — secrétaire en titre du roi, son aimé, — chef des recrues (ou des soldats) de la maison d'Amonrésonther, — directeur des troupeaux (des-