Voir ci après, p. 172, l'explication de ce titre

tinés) à l’autel très auguste d’ Amon». Plusieurs des dignités et des fonctions civiles dont Saramen était revêtu sont assurément de celles qui, à cette époque, étaient souvent attribuées aux chefs du sacerdoce thébain; mais on voit que, dans la hiérarchie religieuse, il ne s’éleva jamais au-dessus du rang de simple prophète d’Amon.

Quant à Amenherpemeshà, dont Brugsch et Devéria avaient déjà, avant Wreszinski, voulu faire un Grand prêtre d'Amon', nous ne le connaissons que par un monument, la fameuse inscription généalogique gravée sur un rocher du Ouàdi-Hammämät. Or ce texte, bien lu” et bien interprété, montre nettement qu Amenherpemeshà ne dépassa pas le rang de Deuxième prophète, après avoir régulièrement franchi les degrés intermédiaires de Troisième, Quatrième et simple prophète’ d’Amonrésonther. Aussi bien, ce personnage — que le généalogiste s'est plu à qualifier de « préfet et vizir» — n'appartient-il pas à la XX° dynastie : c'est vers la fin de la XXI° qu’il vécut, et l’on admettra qu'il serait difficile a priori d'introduire un nouveau nom dans la liste, bien établie, des Grands prêtres, successeurs directs du pontife-roi Herihor. L'histoire donc ne permet pas plus que l’épigraphie de considérer Amenherpemeshà comme ayant exercé le souverain pontificat à quelque époque que ce füt entre la XIX® et la XXII dynastie.

$ 3. Avec Ramsès IIT disparait le dernier des grands Pharaons. Jaloux de son autorité et conscient des intérêts de