Autres variantes sur la cuve extérieure : — et fl

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1. L'Osiris, directeur des travaux en tous grands travaux (var. monuments) pour Amon, Mout et Khonsou, prêtre-ouâb devant Mout la grande, dame d'Acherou, directeur des troupeaux (destinés) à l’autel' auguste (var. très auguste) d'Amon, chef des recrues du domaine d'Amon, Saramen*?.

2. Le secrétaire en titre du roi, son aimé, prophète d’Amon-quiétait-au-commencement, grand prêtre-ouäb*, prêtre-« entrant » (dans le sanctuaire) d'Amon de Karnak, chef des recrues (var. des soldats) du domaine d'Amonrêsonther, Saramen.

On remarquera le mot — qui est un titre sacerdotal (véritable substantif, suivi du nom divin introduit par www); il indique que le personnage avait le droit d'entrer dans l'adyton du temple : Daressy, Annales, XVII, 1917, p. 239; Engelbach, Annales, XXI, 1921, p. 65*. Ce privilège était surtout réservé aux «grands prêtres-oudb »; cf. Catal. gén., Legrain, n° 42138, texte e :

APN if] O Ji < LS l | . Le titre se rencontre sous une

forme ns Lisa ‘il est intéressant de signaler : Ê 1

VeK ? NU «prêtre-oudb (Centrant» dans le sanc-

tuaire d’ oo », Catal. gén., Legrain, n° 42189, texte e (XXIIe dynastie), et cf. Bull. Inst. français, XIII, 1917, p. 41. Com-

1. L’autel qui a la forme Ï est surmonté d'un quartier de viande et d’un pain rond.

8. Ici commence l'un des textes religieux précités, introduit par dd.f.