Sur le titre w‘b-‘3, cf. ci-dessus, p

4. Ici commence l’autre texte religieux, également introduit par dd.f.

5. Cf. encore . Hosts de Karnak, inédite, Journal d'Entrée n° 37847, . 3,

PE A ls

parer l'expression ‘# r pt (et ‘k n pt), qui a le même sens, pt désignant l'adyton {appelé aussi pt-4p-6 : le ciel sur la terre).

Quelle que soit l'importance des fonctions et dignités dont Saramen était revêtu, on voit done qu'il n'était pas Premier prophète d'Amon. L'erreur commise au sujet de son titre provient du fait que Chabas a traduit les mots w‘b-; par «Grand prêtre », comme sil s'agissait de l'expression km-ntr-tpj. Saramen doit être rayé, sans hésitation, de la liste des Grands prêtres thébains.

$ 2. — Le soi-disant Grand prêtre d'Amon, Amenherpemeshà (2 | (1 °0 LÉ ) : cf. Wreszinski, n° 29.

Comme je l'ai dit ci-dessus, le nom de ce soi-disant Grand prêtre ne figure que dans un texte, l'inscription généalogique du Ouâdi-Hammäâmäât.

On connaît l’objet de cette inscription, qui est de fournir à un certain Khnoumibré (hnm-1b-r‘), contemporain d’Amasis et de Darius, une généalogie de nature à satisfaire sa vanité. Pour les besoins de la cause, on lui forgea une série d'ancêtres, dont dixhuit portent le titre de vizir. De ces dix-huit vizirs deux seulement sont historiques, les deux premiers : Imhotep, contemporain du roi Djeser de la III° dynastie, et Rahotep, dont il a été rappelé, au cours de cet ouvrage, à propos de son frère le Grand prêtre Minmôsé?, qu'il exerçait ses hautes fonctions en l’an 21 de Ramsès II. Le nom de notre Amenherpemeshàä occupe le sixième rang à la suite de celui de Rahotep : il aurait donc vécu quelque deux cents ans plus tard, vers la XXIe dynastie. De même, considérant que Khnoumibré, le bénéficiaire de la généalogie, florissait* entre l'an 44 d'Amasis (526) et l’an 26 de Darius (496), et qu’il appar-

1. Bibliographie : Lepsius, Denkm., III, 875, a; Brugsch, Thesaurus, VI, p. 1835-1837; Couyat-Montet, Les Inscriptions du Ouädi-Hammäméäit, n° 93 et 92 (le n° 9 eët certainement la suite du n° 93), et pl. XXII. — Cf. Devéria, Biblioth. égyptolog., IV, p. 296-301 (traduction); A. Weil, Die Vesiere, p. 59-63 (texte avec commentaire).