Cf. Maspero, Momies royales, p

8. Wreszinski a voulu distinguer deux Nodjemit, dont l’une serait la mère, l’autre l'épouse de Herihor : rien n'autorise cette distinction. Cf. Gauthier, Livre des rois, II, p. 236.

3. Mr-m$® wr — Variante : «général des troupes du Sud et du Nord » mr-mS$ ar n ämw mhuw.

4. Particulièrement sur les murs et les colonnes de la salle hypostyle du temple de Khonsou. Cf. p. 207.

indispensable à qui devait exercer les fonctions de Grand prêtre d’Amon.

Comme le clergé de Karnak était à cette époque le seul corps constitué qui eût gardé, dans une Égypte humiliée et appauvrie, sa puissance et ses immenses richesses, son chef disposait, sous un roi pratiquement inexistant, d’un prestige et d’une autorité sans limites. Herihor commandait, sans en référer au souverain. En l’an 5 de Ramsès XI, un haut fonctionnaire du temple, Ounamon, se rendit à Byblos, pour y chercher le bois de sapin destiné à la construction de la barque sacrée d’Amon; ses aventures sont consignées dans un rapport célèbre, que nous a conservé le Papyrus Golénischeff'. Or, il est remarquable qu'Ounamon fut dépêché en Syrie, non par le roi, mais, comme il le dit luimême, par © Herihor, mon maître ». L'année suivante, c’est encore Herihor qui, de son chef, envoie du personnel dans la Vallée des rois, pour remettre en état les momies violées de Séti I‘ et de Ramsès IT; et l’un des deux procès-verbaux lui donne les titres de « vizir et Grand prêtre d’Amonrésonther »°.

Ainsi, dès les premières années du règne de Ramsès XI (1130-1100), Herihor, Grand prêtre et vizir', détenait toute la puissance spirituelle et dirigeait toutes les affaires administratives du royaume. Ses attributions ne firent que s'étendre. Sur les murs de lhyÿpostyle du temple de Khonsou, s'étalent, maintes fois répétés, ses titres: «administrateur de la Haute et de la Basse Égypte, directeur des travaux concernant les monuments de Sa Majesté, général des troupes du Sud et du Nord, chef des bandes étrangères»",

- 1. Golénischef, Recueil, XXI, 1899, p. 74-102. 2. Catal. gén., Daressy, n° 61019.

3, Cf. G. Lefebvre, Herihor cizir, dans Annales, XX VI, 196, p. 63.

4. Le traduit condottiere par Maspero (Momies royales, p. 671). Aa ; :

ainsi que ses dignités : «pacha, placé à la tête du Double Pays, compagnon, grand noble dans le pays entier». Le temple de Khonsou était resté inachevé à la mort de Ramsès IT, qui n'avait eu le temps de terminer que le sanctuaire et les salles avoisinantes : la salle hypostyle, si riche en souvenirs de Herihor, est, comme Maspero' l’a montré le premier, l’œuvre commune du Grand prêtre et de Ramsès XI ; il serait même plus exact de dire que le roi en abandonna la construction, ou tout au moins la décoration, à Herihor, dont le nom se rencontre partout, sur les architraves*, sur les quatre paroïs, sur les colonnes, sur les soubassements, et dont le rôle se révèle aussi important, sinon plus considérable, que celui du roi lui-même.

Les tableaux ornant les parois représentent, comme à l’ordinaire, des scènes d'’adoration et d’offrande, mais l’officiant n’est pas partout le roi: dans six cas au moins, Herihor a pris sa place. Les plus importants de ces tableaux sont ceux de la paroi nord: à droite de la porte conduisant au sanctuaire, on voit s’avancer la grande barque d’Amon, suivie de deux barques plus petites : c’est le Grand prêtre Herihor qui les encense, comme l'indique la légende gravée au-dessus de la scène’. À gauche de la porte, les barques sont arrêtées et posées sur leurs supports : c’est encore Herihor qui officie : (Offrande de l’encens et des libations à Amon-Rê, maitre des -trônes du Double Pays, chef de Karnak, maitre du ciel, roi de tous les dieux, pour qu’(il)‘ donne * une longue vie, (passée) à voir (ses) deux uræus°, et