Ci-après, chap. v

Au reste, quelle que fût l’origine des Grands prêtres, le roi s’empressait de mettre le nouveau pontife sur le même pied que les plus hauts fonctionnaires, en lui conférant le titre de © =, Dix-huit des trente et un Premiers prophètes

DEC D d'Amon antérieurs à la XXI° dynastie en étaient, à notre connaissance, revêtus. La traduction habituelle «prince héréditaire, comte » ne correspond évidemment pas à la réalité des choses, tant en ce qui concerne les Grands prêtres que la plupart des fonctionnaires du Nouvel Empire. De quelle «principauté », par exemple, le Grand prêtre Amenemhat, qui était fils d’un humble «chef des fabricants de sandales du-temple d’Amon »', pouvait-il bien être l’héritier? En fait, ce titre était purement honorifique, et on pourrait le traduire soit par Son Excellence, titre si répandu jadis dans nos sociétés, si fréquent encore en Orient, soit par pacha, puisqu'aussi bien nous sommes en Égypte, et c'est ce dernier mot que je me suis décidé à adopter, à l'exemple d'Engelbach*, pour rendre l'expression GT 2, en

Le choix d’un Grand prêtre arrêté, le roi le faisait ratifier et sanctionner par un oracle d'Amon. La cérémonie est décrite dans tous ses détails, à propos de la nomination du Premier prophète Nebounnef, qu’Amon lui-même est censé désigner : (J’ai nommé (à Amon), dit Ramsès IT, tout le personnel de la cour et le chef des soldats; lui furent nommés également les prophètes des dieux et les dignitaires de sa maison, alors qu’ils se tenaient devant sa face. Il ne fut satisfait d'aucun d'eux (et ne témoigna son contentement) que lorsque je lui dis ton nom. » Puis le roi procédait, devant l'assemblée de ses courtisans, à l’intronisation de l’élu. Il lui