CHAPITRE IX

Don Diego d'Almagre , avec don Pedro d^Alvarado et Belalcazary vont chercher Ruminavi pour le châtier.

Don François Pizarre et don Diego d'Almagre étoient occupés à s'emparer des riches trésors qui étoient à Cuzco et aux environs, quand ils apprirent que don Pedro d'Alvaradovenoit au Pérou , pour y être gouverneur de tout le pays qu'il pourroit y conquérir , et que pour mieux réussir il menoit avec lui cinq cents hommes, la plupart nobles, et qui se pouvoient nommer l'élite des cavaliers d'Espagne. Leur

équipage étoit leste , et ils ne mamjuoient , pour cette expédition , ni d'armes , ni de che- Taux, ni de munitions de guerre. Les Espagnols qui étoient dans Cuzco furent fiwt alarmés de sa venue , s'imaginant qu'on venoit reprendre sur eux ce qu'ils avoient pris sur autrui. Sur cette appréhension le gouverneur fut d'avis que son compagnon, don Diego d'Almagre , avec cent Espagnols , s'en allât remédier aux inconvénients qui pouvoient arriver ; qu'il défendît le pays de telle sorte que don Pedro d'Àlvarado n'y pût pas prendre terre ; et qu'en cas qu'il ne pût l'empêcher, il achetât tout son équipage , usant du plus de précaution et d'adresse qu'il y pourroit employer. Don Diego tâcha d'exécuter cet ordre-là , dont nous raconterons l'événement ci^après, la suite de l'histoire nous ohligeant de rapporter quelques autres succès qui arrivèrent en même temps. Il faut donc savoir qu'un peu devant que don Diego d'Almagre fiit parti , François de Chaves et ses compagnons , venus de Cuzco, rendirent compte au gouverneur et aux autres Espagnols de la générosité dont Titu Autachi et tous ses capitaines avoient usé envers eux , ^ussi bien que du bon traitement et des présents qu'ils leur avoient faits. Ils rapportèrent enfin la mort de Cuellar, et la raison pourquoi .on l'avoit fait mourir. Le gouverneur et tous ses gens Airent extrêmement aises de voir

François de Chaves et ses compagnons , les ayant tenus pour morts , et s*étonnèrent fort que les Indiens les eussent si bien triaités . Qs trouvèrent aussi digne de remarque la mort de Cuellar, sur qui seulement ils s^étoient Tengés, ne pouvant Êiiredeméme de tous ceux qu'ils tenoient prisonniers. Mais ce qui les surprit surtout fut de voir , par lea articles passés entre eux , avec combien de zèle et d'ardeur ils cherchoient à s'insinuer dans l'amitié des Espagnols , et à se faire instruire dans la doctrine chrétienne; ce qui fut cause qu'ils résolurent d'accomplir ponctuellement les capitulations accordées* Cela ne put pourtant avoir lieu , à cause des troubles qu'apporta la venue de don Pedi'o d'Alvarado , qui ne permirent pas qu'il se parlât encore de religion et de paix , mais seulement de guerre et de cruautés. Environ ce même temps l'on fut averti des tyrannies et des massacres qu'avoit faits et que faisoit tous les jours à Quito le barbare Ruminavi , qui ne cessoit de lever des gens pour agir contre les Espagnols. Le gouvernement le voulant punir, et remédier aux accidents que la révolte de ce tyran pouvoit causer, envoya le capitaine Sébastien de Belalcazar, avec l'élite de ses cavaliers et de ses fantassins , tous bien armés , qui avoient ordre exprès de secourir don l>iego d'Almagre, en cas qu'il en eût besoin. Ils s'y

en allèrent avec beaucoup de diligence et <lé précautions , de peur qu'il ne leur arrivât la même chose qu'à François de Chaves et à ses compagnons. Us rencontrèrent en chemin des capitaines d'Atahuallpa , qui s'étoient retranchés à la faveur de quelques rochers, et autres semblables lieux naturellement fortifiés, ne se trouvant pas assez forts pour attendre Tennemi en rase campagne. Ces capitaines', qui étoient des moins considérables , n'apprirent pas plus tôt Temprisonnement de leur roi que, sans aucun ordre de Tinca, ils levèrent confusément des soldats où ils en trouvèrent , afin de s'en servir au besoin. Ayant appris depuis la mort d'Atahuallpa, ils ne trouvèrent pas à propos de les licencier , mais ils les rétinrent près d'eux , afin que si quelque parent de leur roi les demandoit, ils fussent tout prêts. Voilà pourquoi ils étoient dispersés par le royaume, comme des gens qui n'aVoient point de chef pour les conduire. Il est certain que s'ils eussent eu l'esprit de se joindre ensemble, ils auroient fait beaucoup de mal aux Espagnols , surtout daps les passages difficiles et dangereux. Sébastien de Belalcazar ayant rencontré ces capitaines en vint aux mains avec eux 5 mais ce combat ne fut pas long^ parce que les ennemis , n'ayant pas de quoi lui résister, se retirèrent aussitôt.. Un seul d'entre eux , qu'on appeloit Cupay loupanki , comme

qui diroit Diable loupanqui , combattit conformément à son nom ; car il tua cinq Espagnols et en blessa quatorze, et les eût tous taillés en pièces s'il s*en fat présenté dayantage. François Lopez de Gomare» faisant le récit de cette renconti'e , dit (ch. 128) que ce capitaine se nommoit Zopo Sopaquy, ou^ selon* Augustin de Zarate (liv. 11 ), Sapa Sopaquy , ce qui a plus de ressemblance au nom qu'il ayoit* Il faut savoir que ces deux mots, cumac ioupanquy , signifient le beau ipupanqui, parce que cet Indien é toit fort. beau de visage dans sa jeunesse , et bien &it de corps, tellement qu'ils ajoutèrentrépithètede beau, qui est ce que signifie le participe cumac, comme nous Pavons fait voir eu parlant de la poésie des incas.

loupanqui était bâtard du sang royal , et sa mère reine de Quito. Dans ses premières années il fut élevé avec Atahuallpa , qui , le voyant courageux et adroit aux armes , le fit depuis capitaine de ses gardes. Ce barbare, apercevant que son roi, après avoir vaincu et pris son frère Huascar inca , inventoit à tout moment plusieurs cruautés pour s'enrichir par dessus tous, en inventa de si horribles qu'il n'étoit pas possible qu'elles tombassent dans l'inlagination de son maitre, ni dans celle de ses sanglants ministres. Les autres capitaines et les gens d' Atahuallpa , trouvant les actions de son mi-

nîstre si confoi^mes à celles du diable, lui changèrent son surnom , et au lieu de Cumac l'appelèrent Cupay, qui signifie démon. Cet Indien désespéré ayant résisté à Sébastien de Belalcazar, et fait contre lui tout ce qu'il put , s'avisa finalement de s'enfuir dans un lieu où il ne pût être pris ni des Espagnols , ni des Indiens ; parce que les uns les baissoient pour ses mécbantes actions , et les autres le craignoient à cause de ses gi^ands exploits militaires. On sut depuis que , ne pouvant plus vivre parmi les Indiens pour ses diableries., ni se fier aux étrangers , il s'étoit retiré sur les bautes montagnes des Antis , pour y demeui'er pai^mi les tigres et les serpents , à l'imitation de quelques auti^es capitaines ses compagnons.

Cependant Sébastien de Belalcazar poussa plus avant le dessein qu'il avoit de tenir bride, et de cbâtier les cruautés de Ruminavi. Ce tyran se présenta pour lui résister, et il y eut entre eux quelques combats , qui firent peu de dommage aux Espagnols. Et parce que ce mestre de camp avoit , avec une cruauté sans exemple , fait mourir le capitaine , le frère et le fils de son roi , et enterré toutes vives , sans aucune raison , les vierges élues , il fut tellement baï des Indiens qu'avec toute la peine qu'il prit de lever des gens , sous prétexte que c'étoit pour venger la mort d'Atabuallpa , il ne })ut avoir personne ; ainsi n'ayant pas de

forces suffisantes pour résister à Belalcazar, il se retira dans les montagnes , ce qui fut le même expédient dont quelques Espagnols se servirent contre leurs ennemis , comme- nous verrons dans la suite.