CHAPITRE XXV

Apparilion de la Vierge en faveur des chrëUeni , et duel remarqiitUe

entre deux Indiens.

Les Indiens s'étant retirés dans leurs quartiers furent tout étonnés de voir que Tinca fit venir leurs capitaines, qu^il reprit publiquement d'avoir si mal fait leur d,evoir ce jour-là , et de ce qu'eux et leurs soldats avoient fuis devant une poignée de Yiracoclxas qui étoient presque morts de faim et de lassitude. U leur dit ensuite que si le jour d'après ils ne combattoient en hommes « il les enverroit filer avec les femmes , et même qu'il en mettroit d'autres à leur place, qui s'acquitteroient mieux de leur charge. Les Indiens alléguèrent pour excuse qu'un nouveau Viracocha , qui portoit la foudre dans ses mains , les épouvantoit de telle sorte dans la mêlée qu'ils ne savoient s'ils combattoient ou s'ils fujoient ; et que néanmoins ils feroient à l'avenir le mieux qu'ils pourroient pour réparer la faute qu'ils

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avoient âdte. L'inca leur onloniia de se tenir prêts pour combattre la nuit survante , afin que robscurité les empêchât de voir ce chevalier inconnu , qui leur donnoit tant de peme. Cependant les chrétiens , tout consolés de la faveur particulière qu'il avoit plu à Dieu de leur faire , lui en rendirent de très-humbles actions de grâces qu'ils accompagnèrent de plusieurs vœux et promesses pour témoigner leur reconnoissance. Us se sentirent depnis si courageux et si forts qu'ils ne doutèrent plus que le royaume ne leur demeurât; en eSei , ils avoient raison de le croire , étant as- Â9lé9 comme ils étdient de la &\etit du ciel. La nuit assignée par le prince étant venue, les Indiens se présentèrent en armes , menaçant les Espagnols de les mettre tous en pièces, et de venger par leur mort les injures qu'ils en avoient reçues. Mais les Espagnols avertis déjà par les autres Indiens , leurs domestiques, qui leur servoient d'espions , de la venue de leurs ennemis , se trouvèrent sous les armes, ei avant que de passer outre ils invoquèrent notre Seigneur Jésus-€hrist, la sainte Vierge, sa mère , et leur protecteur l'apôtre iaint Jacques. Après leur prière , comme ils étoient sur le point de donner , ils aperçurent dans l'air la glorieuse Vierge avec son fils Jésus en- Ire ses bras. Les^ infidèles: voyant cette merveille ^n furent tow» extasiés^ et encore plus

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quand ils sentirent ^qu*anx rayons qui parloîent d'un si diriia crf>jet s^eMMttiéloient ded atomes imperceptibles! qui , pareils à la pous^ sîère j au sable et à la rosée , letii^ couvt^oieRt les yeutK de telle sorte qtt^ils ne savoi^fit pins ce qu*ik feisoient ; ce qui fut cause qaHb s^en retournèrent dan^ leurs quartiers ayant que le^ Espagnols^ les yinssent ckarger. U» se donnèrent si fort l'alarme depuis ^ qu^ib- fiiy rent plusieurs jours sana oser sortir. CMte nuit fut la dix'-septiràie du siège , durant le>* {pxel les Indiens ayoient tenu jusqu^alors lea Espagnols ^i resserrés dans lemr poste f qu'ils ne pouToient ni Tabandoniier entièrement, ni les Indiens mêmes se détacher de leurs ïml^ taillons , où ils se tenoient clos et couverts jour et nuit ; ce qui yenoit de la crainte cm^ tinuélle où les tenoit Tapparition mermeilleuse qu'ils aroîent eue* Néanmoins, oomoi&rîafi^ délité se peut appeler une foreur aveugle qui été le sens à ceux qu^elle possède , après qm par un relâche de quelques jours ces minis^ tre» forcenés eurent perdu une partie de leur appréhension , elle les^ incita à retourner m^ combat contre les fidèdes. Ce qu'ils firent auasi^ souhaitant passionnément de rétablir le priaoa Manco inca dans son empire ; mais levr courage n'égaloit point leur envie , parce qa^it^ près le miracle dont ils avoient été témoins oculaires , toute leur valeur n'étoît pliia qne

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dans leur langue, dont ils ne cessoient de menacer leurs ennemis jour et nuit pour les tenir en alarme , sans les oser plus attaquer tant ils étaient épouvantés. Les Espagnols voyant que Ç)ds infidèles commençoient à les laisser en repos , après les avoir toujours harcelés , retournèrent à leur logement (i) ordinaire, où, dès qu'ils entrèrent, ils remercièrent Dieu de les avoir rois en possession de ce lieu-là, pour y pouvoir panser leurs blessés et mettre à couvert les sains qui avoient grand besoin de se donner un peu de relâche. Ils résolu* rent alors de faire de ce lieu-là un temple et une maison de prière , après que les ennemis auroient levé le siège.

Cependant leurs serviteurs indiens ne se lassoient point de les assister dans tout ce qu'ils pouvoient , et on ne sauroit croire combien ils leur furent utiles dans cette occasion pour soulager les blessés auxquels ils apportoient des vivres et des herbes même pour panser leurs plaies , étant , conune j'ai dit ailleurs, très-excellents herboristes. Les Espagnols en étoient si contents qu'ils avouoient franchement qu'ils n'auroient jamais pu subsister sans le secours qu'ils recevoient d'eux; car ils leur étoient si fidèles qu'ils leur alloient chercher de toute part du maïs , et d'autres

(i) Uslappeloient gaipon.

provisions qu'ils s'otoient ettx-mémes de la bouche pour en assister leurs maîtres , qu'ils ayertissoient de tous les desseins de leurs en* nemis , ce que les Espagnols regardoient comme un miracle. En effet, c'étoit une chose miraculeuse que les Indiensl.es serTissent ainsi contre ceux de leur nation. Mais outre que c'étoit un effet de la Providence divine, Ton peut dire encore , comme je Tai remarqué cîdevant , que ces peuples tiennent cela de leur naturel, que ceux d'entre eux qu'on a faits prisonniers de guerre sont ordinairement si fidèles à leiirs maîtres , qu'ils tiennent à gloire de mourir pour eux quand l'occasion s'en pressente. Après que ce soulèvement de Cuzco fut calmé, ceux qui àvoient eu le bonheuï^ de voir l'image de la Vierge eurent depuis une si dévote affection pour elle , qu'ayant été ins^ truits dans la foi, ils ne cessèrent jamais de recourir à son aide; aujourd'hui même leurs descendants s'étudient de pratiquer cela avee tant de zèle que , ne se contentant pas d'ouïr de la bouche des prêtres les noms et les glo* rieux attributs qu'ils donnent en latin et en espagnol à cette reine des anges, ils lestiHft duisent en leur langue , et ajoutent ce qui leur semble plus à propos pour pouvoir « mieux s'exprimer par les propres termes de leur pays, quand ils implorent les faveurs et les bontés de la Vierge. Il ne sera pas hors de

propos de rapporter ici quelques-uns de ses aEIributs de la manière que les Indiens les traduisent.

Us rappellent Mamancbic , qui signifie noire mère; Coya, reine; Nusta^ princesse du pang royal ; Capay, upique ; Yuray Amancay^ lis blanchissant ; Chasca, ëtoile du matin; Ciiocooyllar , astre resplendissant; Huacarpa* na, sans tècke ; Huchanac, sans péché ; Mam Chancasca, inviolable ; Taxque, yiergfs pure; Diospa Maman , mère de dieu ; Pacharamac Mawan, mère de celui qui a créé le monde et qui le soutient. Ils ajoutent encore le mot de Huachacuyac, qui aime les pauvres et qui leur fait du bien , comme s^ils disoient mère de miséricorde et noti^ avocate ; usant de semblables périphrases , faute de termes propres pour les bien traduire dans leur langue. De cette dévotion envers la Vierge ils passent à celle de sainte Anne , qu'ils nomment Mamanchiapa Maman , c'est-à-dire mère de notre wère; Coyancbipa Maman» mère de notre reine ; et ainsi des autres noms dont noi» venons de parler, y ajoutant celui de Diospapjtya, qui est le même qu'aïeule de Dieu. 11 fiiut remarquer que le mot paya signifie vieille; et parce qu'il £siut nécessairement que les aïeules le soient , et qu'elles l'étoient encore plus au Pérou qu'ailleurs, parce que les femWs s'y marioient fort tard ; tant s'en faut que le

mot de YÎeille s'y prît en p»auvaise part. , qu^^u contraire on le tenoit à grand honneur ^ parç^ qu'il signifie aïeule, ou grand'm^re.

Pour revenir maintenant au prince Manco inca, et à ses soldats et capitaines» il faut sa^ yaîr qu'ils étoient si étonnés des merreill^p qu'ils avoient vues , qu'ils n'osoient pas méni^ en parler y appréhendant que le seul récit ne renouvelât leur peur en leur en renouvelant la mémoire. Us ne laissoient pas péanmoi^s de tenir la ville assiégée pour voir si leur mal*heur ne changeroit point de face , sans qu*i]f osassent en venir aux mains , ayant toujours présente l'image de la crainte que . le divin ^nt Jacques Avoit imprimée dans leur cœuTt de sorte qu'ayant connu par e^n^périence que ce cavalier les avoit mis en déroute plu^ qu^ tous les autres joints ensemble, ils crioienit d^ temps en temps au^i; Espagnols : ce O qu^ vou^ » dureriez peu de temps contre nous , si c^ )) capitai9(]yf au cheval blanc ne yousdéfendoit ! h . Xe siège avoit déjà duré cinq mois, quand il arriva une chose asse^^ remarquable. Un ca^ pitaine indien e$lim;é yaiUant, afin d'encou'* i^ager les autres par &oji -exemple > voulut s'4* prouver dans un cpmhat particnli^, ipoBK v^ s'il n'y réussiroit pasmieu»x qu'-en ba!taiU# rangée. IldepoAi^tda congé à son généra} d'allei? défier un Yiracoch^ ^ pour se ,couper la gorge avec Hii; :et comme U voypit.coqf^bjittre les4^a*

yaliers espagnols avec des lances , il en prit aussi une , et une petite hache d^armes , qu'ils nomment champy. S'étant ainsi équipé , il alla droit au corpsnde-garde des Espagnols, qui étoit à rentrée de la place y assez proche de leur logement , et se mit à crier « que s'il y ayoit quelque Viracocha. qui eût la hardiesse de se battre contre lui, qu'il sortit de son rang avec des armes pareilles aux siennes. » Mais pas un Espagnol ne voulut accepter ce défi ; regardant comme au-dessous d'eux de se battre contre un seul Indien.

Cependant un Canarin , de ceux qu'ils appellent nobles dans leur pays , qui dès son enfance avoitété nourri page dugi'and Huayna Capac , et que le marquis don François Pizarre ayant fait depuis son prisonnier de guerre avoit reçu à son service , le nommant comme lui don François , demanda permission à Fernand, à Jean et à Gonzale Pizarre, de faire raison à ce téméraire qui la demandoît , disant que puisqu'il étoit si effronté que de venir lui seul de la part des Indiens délier les Viracochas , qu'il lui en vouloit faire passer l'envie, puisqu'il étoit à leur service. Femand Pizarre et ses frères ne louèrent pas moins son bon naturel que son courage , et lui accoixlèrent ce qu'il demandoit. Le Canarin sortit alors armé de même que l'Indien. Ils combattirent tous deux pendant long-temps et en vinrent

trois ou quatre fois aux prises. Leur adresse secondoit la force de leur bras ; tantôt ils quittoieiiit la lutte, tantotils la renouvelloient : puis comme ils voyoient qu'ils ne se pouvoient abattre l'un l'autre , ils recommençoient le combat 9 faisant de rudes efforts pour voir à qui demeureroit la victoire. Mais enfin le Canarin la, gagna y et d'un coup de lance qu'il porta droit dans le cœur de son ennemi , il le jeta mort sur la place ; ensuite il lui coupa la tête qu'il empoigna par les cheveux , avec laquelle il fut trouver les Espagnols qui le reçurent et lui firent les honneurs que son action méritoit.

Cette victoire du Canarin déplut beaucoup plus à rinça et à ses gens que si c'eût été un "Espagnol qui l'eût remportée , prenant à mauvais augure ce bon succès d'un Indien sur leur vassal ; et comme ils étoient fort superstitieux en matière de présages , celui-ci les troubla tellement qu'ils ne firent durant tout le siège rien qui leur pût agréer que la mort infornée qu'ils donnèrent à Jean Pizarre , dont je parlerai tout à l'heure. -

Je ne repasse jamais dans ma mémoire tant de faveurs signalées que Dieu fit aux Espagnols et dans ce siège de Cuzco, et dans celui de la ville des Rois , que je ne m'étonne de ce que les historiens n'ont pas daigné faire mention de toutes ces choses , si mémorables et si con-

nues (le tout le monde. Après que le siège fut levé, les Espagnols dédièrent à la sainte Vierge le grand logis où ils faisoient leur demeure, qui est aujourd'hui l'église cathédrale sous le titre de Sainte-Marie de l'Assomption, et mirent la ville sous la protection de l'apôtre saint Jacques , patron d'Espagne ; de sorte qu'en reconnoissance de ses bienfaits, ils en célèbrent tous les ans la fête par une procession solennelle , une grand'messe et une prédication à sa louange ; et l'après-midi il y a des jeux de cannes, des courses de taureaux et d'autres réjoiiîssances publitjties. Les Espagnols firent peindre dans cet endroit du temple qui aboutit à la place ce grand saint monté sur un cheval blauc, tenant une targe d'une main, de l'autre une épée flamboyante, et sous ses. pieds plusieurs Indiens tant blessés que morts . Quand les Indiens considéroient cette peinture , <( Voyez, )) dîsoient-îls entre eux, ce fut unViracocha » comiiie celui-ci qui nous défit tous dans cette » place. » J'ai vu souvent ce tableau, et ou le voyoit encore en l'an i56o, qui fut le temps auquel je m'en allai en Espagne. Le soulèvement de l'inca commença en l'année i535 et finit en l'an i536 ; et moi je naquis l'an iSSg, si bien que je pus connoître plusieurs , tant Indiens qu'Espagnols*, qui se trouvèrent dans cette guerre , oii ils virent les merveilles que nous avons dites, et que je leur ai moi-même oui dire.

Plusieurs jours après que j'eus écrit ce chapitre, ayiant. feuille té le livre duR. P. Açosta, î]y rencontrai une relation de pli;i^ieurs ^^ra- -des signalés que notre Seigneur^é^us-Chri^t .43t ]a sainte Yierge sa mère ont faits dans le îîouv/eau-Mondj8 , en favewr de la religion ca- -fcholiqïie^ parmi lesquels il étoit parlé de ceux 41b;Cuzoo, ce qui me .flt beaucoup de plaisir. Car quoique je me pique d'écrire ce^s choses 'CQmxne les plus essen,tielles parties de rhi&- 4oire, je ne laisse pas çourta^t 4'çti:e fàçhé jquand je Tois que l^s autr^ historien^ ^spa- ^ols n'en ont ^m-t parlé y p^rce que je .sii;^$ J»en aise d'appuyer de leur autorité ciç qup je dis , de peur qu'<m ne le preane pour que^ue ^ble. Voici donc le témoigoage. du P.. Açqst^. i (( Des hommes dignes de foi , â|uxquel$ jç Ji'ai moi-même ouï dire , assuirent que dans le 4ieanps que la ville de Cuzco étoit fétroitç^çut jttSëâégée par les Indiei;is , les Espagnols qui 4tdient dedans ne se fussent jamais tirés d'un 61 grand danger sans une assistance du cieL Us rapportejcit là-desisus q^ue les ipafidèlesjan- •ooient .à tout moment des feux d'artifice sur le logement des Esp^ignols , ou est .a présent la grande église , et qu'encore que le toit fiit d'im.e certaine paille qu'ils appeloient chico ou ychu , outre que les matières qu'ils y jetoient étoient fort combustibles, cependant le feu ne s'y put jamais mettre, parce qu'une

dame de singulière beauté qui étoit en haut réteignoit incontinent , ce que les Indiens virent eux-mêmes. Il y a dans rhistoire plusieurs autres relations, qui assurent qu'en divers combats que les Espagnols ont eus, tant dans la Nouvelle-Espagne que dans le Pérou, les Indiens ont encore vu en l'air un cavalier monté sur un cheval blanc , et qui tenoU dans sa main une épée avec laquelle il combattoit pour les Espagnols. C'est de là qu'est venue cette grande Vénération que tous les peuples des Indes ont aujourd'hui pour le glorieux apôtre saint Jacques. D'autrefois, en de semblables combats , s'est apparue miraculeusement l'image de la Vierge , de qui les chrétiens de ces pays éloignés ont reçu des bienfaits incomparables; que s'il falloit réciter au long ces œuvres du ciel, la relation en seroit trop longue, etc. » Acosta assure avoir appris ces miracles dans le Pérou même , où il passa quarante ans après qu'ils y arrivèrent. Revenons maintenant aux Espagnols , dont on pouiToit dire à bon droit , qu'assistés de si hautes faveurs ils étoient assez forts pour conquérir cent mondes nouveaux.

DES ESPAGNOLS DANS LES INDES. SSg

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