TOUS

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étroit, et, d'un homme naturellement bon firent un tyran maniaque (1). Ne le verra-t-on pas trente-cinq ans plus tard, surveiller de son cabinet de Vienne, au moyen de plans détaillés, les cachots de ses victimes du Spielberg, se faire rendre Compte de leurs moindres gestes et de la paille de leurs grabats ? Ses premiers actes et ses premières paroles sont sans doute empreintes du génie bienveillant de ses devanciers ; maïs les terribles non* velles qui, dans cette année 1792, lui arrî»vaient du toi soii oiicle et de la reine Marie-^ Antoinette, tournèrent vers un but unique, la ruine de la Révolution française, sa défiante intelligence et Teiitêtement héréditaire des Hapsbourg.

Son avènement est diî 1*^ mars ; presque aussitôt 11 réclamait le rétablissement du pouvoir absolu de Louis XVÎ et la restitution des domaines allemands en Alsace ; dès le 20 avrils le ministère girondin obtenait une déclaration de guerre contre le roi de Hongrie et de Bo-

(i) Nous n^avons à envisager François II que comme roi de Hongrie. Sur ce prince et son entourage, voir Springer, I, p. 107 et 8uiv4 1\ a été pendant un demi-aièele k bête aoiie du là>éra«. lisme européen, qui Ta justement accusé de dureté et d'élroitesse, mais qui s'est trop pressé de lui ^Aiser Inintelligence. « A son point de vue, dans sa sphère, François II fut un politique. — Hormayr, Michi«ls, eto«, ont lieaiiwup étudié 00a règne.

L*ATÂJ41»illIIT DB FBAMOeiB II. 63

hème : les lioistilités allaient oommeneer. Il fallait des troapes et de l'argent ; il fallait sur-» tout que, les premières rammiiroee épuisées, on pût compter sur des réserres aairaées d^in bon esprit. Le gouTernenient de Vienne ftU servi à souhait par les brusques changements de Topinion en Hongrie*

Nous avons vu la noblesse magyare tenir victorieusement le drapeau national et le drapeau de la liberté ; le reste de la nation comptait sur le roi plus que sur la vieille constitution de la Hongrie. Or, si la noblesse était, par esprit chevaleresque, on ne peut plus royaliste, môme quand elle résistait au roi, elle était on ne peut plus aristocratique par intérêt. Déjà elle avait médiocrement goAté les actes égalitaires de la Constituante ; mais l'hostilité de l'Assemblée législative, la capti* vite toujours plus dure de Louis XVI, l'émigration maintenant excusable puisqu'elle semblait nécessaire, indignèrent sincèrement les nobles magyars. Ils s'intéressèrent à la famille royale de France, aux pauvres enfants captifs qui avaient dans leurs veines le sang des rois de Hongrie. D'ailleurs, la contagion révolutionnaire ne pouvait-elle pas embraser leurs châteaux et les chasser de leurs domai-

64 HISTOIBB DBS BOMGKOIB.

nés ! Qu^était-ce à côté des trônes ébranlés^ des privilèges méconnas, qu'une minutie de chancellerie, un article de diplôme, ou même une vraie garantie de liberté ? L'ordre politique et social était en péril, c'était un nouveau roi Marie-Thérèse pour qui il fallait mourir. Il n'y eut pas cette fois un serment juré publiquement ; ce fut un engagement tacite renouvelé sans cesse dans tous les cœurs; sur les champs de bataille de Fleuras ou de Wagram , parmi ces milliers de cadavres, il faut chercher autre chose que des victimes de Tor anglais et de la cour de Vienne.

La haine de la Révolution n'était pas éprouvée par les nobles seuls. Voici un poète,Virag, homme de petite naissance, qui vivait dans la pauvreté et ne demandait rien à personne.

Dans des vers imités d'Horace, il compare la France à un vaisseau battu par la tempête :

€ vaisseau, des vagues nouveUes te pous- » sent dans le tourbillon ; nul ne peut tenir ton » gouvernail. Tes mâts craquent sous le vent » d'Afrique : ils vont tomber loin de toi..,, tes • voiles sont déchirées. Tu es trop convaincu » que tu ne deviendras pas la proie de la tem- » pête, c'est un mauvais gage de bonheur.

9 Évite les lies enchantées de la mer, lieux

L*AYàNBtffiMT DB FBANÇOIS TI. 65

• funestes qui donnent la mort... » (1). C^est encore un langage sympathique : Le poète effrayé donne des conseils d*aini à la Révolu-: tion ; mais voici comment il la traitera nn peu plus tard.

« Aux armes, le peuple de Paris! criait l'ange 9 sauvage de la liberté, et des hordes sans » nombre YOlaient à une gloire coupable.

» Il est joyeux, Tesprit de méchanceté (si » c'est là un esprit); sur rhumanité renversée, » il élève les colonnes d'un glorieux temple.

» Quand triomphe bruyamment la joie ia- » solente, la misère sans ressources pleure > les champs dévastés.

» Le gouffre du monstre insatiable absorbe » la sueur sanglante. Tiens-toi à distance, pa* » trie magyare !» (2).

Cette horreur des nouveautés, si vivement exprimée par un homme de la classe moyenne, était naturellement plus profonde dans Taristocratie. Elle eut un singulier résultat : elle refroidit l'enthousiasme pour la langue magya^ re, qui a toujours été chez ce peuple le patriotisme lui-même. Le grand élan de i7Q0 s'était ralenti dès Tannée suivante, même sous

(l) TolJt/ K(fTikOnyvc, I, GCj.

. (t) Ibid., 033.

66 HISTOIBB DV8 HONQBOIS.

Léopold et dans la Diôtô de Bttde. A vrai dire» les avocats de cette cause lui avalent nui à force d ardeur : Imposer à tous les habitants du pays une langue difficile, contraire au génie des Slaves ou des Roumains, c'était un excès justement combattu par le ban de Croatie ou révoque d'Agram. Il valait mieux, comme allait le faire la loi de 1792, créer sérieusement l'enseignement du magyar pour préparer son triomphe. Malgré cette loi, tout faisait croire que le grand mouvement s'arrêtait. On avait chaque jour plus de peine à trouver des souscripteurs pour les publications ; le drame bon-» grois n'était pas heureux en spectateurs, les écrivains en lecteurs, et beaucoup d'hommes de lettres tombèrent dans la misère. En toutes choses, les classes conservatrices commençaient à se défier de l'indépendance.

Le cabinet de Vienne profita, non sans une grande habileté, de ces dispositions nouvelles. Il changeait, lui aussi : avec le vieux Kaunits allait s'éteindre la tradition modérée de Marie^ Thérèse. L'influence plus violente, mais lourde et médiocre, de Spielmann et de Gobenzel ne ftiisait que passer ; déjà grandissait au-dessus d'eux, au-dessus môme du favori CoUoredo, \mv forwidablo suççeçgour le baron de Thugput,

L'biitoire ne préstiûte pas de personnage moins sympathique. Ce parrenu, fils d'un batelier du Danube^ n'a môme pas Tair de fierté aristocratique qui rehausse les types les plus déplaisants de rAutriche réactionnaire (1) . Ce défenseur fanatique du trône et de Tautel ne croyait ni àTautel ni au trône. Voilà^ disait Catherine, un ministre jacobin qui s'entendra avec ses collègues de Paris ; mais le hasard tettrna d'un autre côté son énergie jacobine, et il fit tomber les tôtes des libéraux hongrois.

D'ailleurs, homme de notes secrètes et d'arrêts de grftce calculés, il savait prendre des airs de prudence et de modération. Il fallait bien se garder de heurter de front les Magyars.

Mieux valait flatter leur orgueil en faisant de la guerre contre la France une question de patriotisme ; respecter extérieurement la constitution, mais éloigner toute nouveauté par cfainte du fontôme révolutionnaire. La Diète

(l) Personne n'iï dit du bien de Thugut, ei^ceptë M. de Vive • not, (|ui a réellement rendu service, par certains côtés, à la mémoire de oe ministre. *— Frédéric et Napoléon l'ont également détesté, ce qui, pour un homme d'Stat autrichien, ne serait pas un trop mauvais signe ; mais tous les hiétoriens sont d accord contre lui avec Tarchiduc Charles et Schwartzenberg. (Springer, I. 55-56. — HçBUBser, U, 4-5, — Sybel, II, 240, modéra et lal^.

re95»nt4

68 HI8TOIBR DBS HONC^BOIS.

fat convoquée à Bade : elle devait se réunir le 20 mai, le couronnement était fixé au 6 juin. Une députation fut reçue à Vienne par ces paroles de FEmpereur-Roi : « Je pleurerai

• mon père avec mes sujets. Vous n'aurez

• pas à vous repentir de votre confiance;

• je serai le plus ardent ami de la constitua » tion et des lois . •

Le 3 juin, le jeune roi ouvrit la Diète : il accepta le pacte constitutionnel de son père ; faisant des concessions nouvelles sur quelques articles auxquels on tenait beaucoup^ tels que le délai maximum de six mois pour le sacre de chaque nouveau souverain. Trois jours plus tard il fut couronné, et un peu après lui la jeune reine, au milieu d'un enthousiasme sans bornes (1). Chacun se déclara prêt à soutenir une si juste cause contre là France, et le Palatin fut un interprète fldèlo des dispositions générales en demandant des levées exceptionnelles : Tout flit voté, hommes et argent. Le cadeau de joyeux avènement fut magnifique. Un drame populaire en magyar compara François II à Mathias Corvin (2). Péczely mourant célébra le début d'un règne

(1) Le journal de cette courte Diète est sans intérêt.

(2) Composé et publié par Szentjobi (Bude, 1792;.

L*AYèNBMBNT DB FBAMÇOIt II. 69

qui devait être si fatal aux protestants ses coreligionnaires.

Que devenaient cependant les réformes promises ? On se rappelle que la noblesse ayant trouvé moyen de s'entendre avec Léopold , neuf commissions d'enquête avaient été nommées. Leurs travaux ne se ressentaient pas trop de régoïsme aristocratique : Tesprit de Joseph II, moins Tarbi traire, l'esprit du xviii* siècle y dominait. "Mais c'est bien de cela qu'il s'agissait maintenant l On devait se rendre à un appel d'honneur dans les plaines de BcIt gique et de Lombardie. D'ailleurs toutes ces nouveautés pouvaient être des concessions à l'esprit révolutionnaire. Elles ne furent pas oubliées ; elles restèrent comme des germes féconds pour Tavenir, mais elles furent différées on faveur de la grande cause. Plus les armées autrichiennes furent malheureuses, moins il parut prudent de s'occuper des questions intérieures, si ce n'est pour écraser les complices de la Révolution. La Diète aurait pourtant voulu que la Transylvanie fût réunie au territoire hongrois, que cette réunion fût tout au moins préparée ; et que les régiments levés en Hongrie eussent toujours des officiers magyars, et formassent comme une ar-

10 HfSTOlBB DBS HONOBOIS.

mée indépendaste. Nous avons vu le paisible Léopold étouffer brusquement cette question naissante : elle était encore inoins acceptable en 1792 et dans la terrible année 1793.

f C'est en 1704 que la réaction triompha toutà^fiait par la mort de Kaunltz et la dictature de Thugut, qui, suivant l'énergique expression de M. Horvatb^ briganda pendant sept années le gouvernement de Tempire. La Hongrie ne larda pas à s'en apercevoir. Certes, le Magyar a des défauts : il est orgueilleux, raide, souvent exclusif, mais il n'est pas vulgaire t tout ce qui est vil lui fait horreur, les espions paf exemple et les rapports secrets. Tel est précisément le régime que lui fit accepter, non sans dégoût, sa passion alors dominante, la haine de la France révolutionnaire.

Le mouvement littéraire que nous avons essayé de retracer se heurta contre une censure obstinée et médiocre. Les livres d'histoire, non seulement par les appréciations qu'ils pouvaient contenir, mais par les faits même qu'il était impossible de passer sons silence, se rendaient suspects du moment que ces faits étaient de nature à déplaire au gouvernement. Bacsânyi se voyait dénoncé pour des vers il est vrai très -violents (V. à la fin du

l'aYÂNBUBNT bB FBANOOIS II. 'Tl

chap. iv). Il 86 plaignait de ce qae la poste refasait d^expédier Targent au magyar mu" seum. Il disait : o Le Magyar sera toujours le plus grand ennemi du Magyar, t — Un peu plus tard ; « On appelle jacobin quiconque sait penser et parler ; » — enfin : « on veut introduire chez nous Tinquisition espagnole» p (Bacsânyi munkai.)

Toute explication libérale dans les chaires était formellemeilt interdite : se jouer de œtte défense, c'était encourir une destitution imfaillible i on pourait risquer plus que icela^ nous le verrons bientôt. Ces abflis de la cejisure étaient si arbitraires que plusieurs comitats osèrent s'en plaindre, quoique la mode ne fût pas à la résistance ; ils s'exprimèrent parfois dans un beau langage : supplicia de sludiis sumere^ res imiigna : pvnitis ingeniis ghseit aucto^ riias.

Ces réclamations ne furent pas écoutées, et toute marque d'indépendance devenait un titre de persécution. Les dignités laïques, ecclé- 8iasti(pftes même, furent conférées, toutes les fois que cela était possible, aux favoris de la cour de Vi^ne. Le prâiexte était le salut du royaume ; si bien que, toujours pour sauver le royaume de Hongrie et sa constitution» la

72 HISTOIBE DES HOMQBOIS.

réaction mina insensiblement Tindépendance même du pays^ pour laquelle on avait naguère montré tant d*ardeur.

S'il y avait un principe sacré pour les Magyars, c^est que les affaires du royaume devaient être examinées par le roi avec des conseillers magyars ; c'est que le roi, quelles que pussent être ses possessions et ses titres hors des frontières du royaume, n'était jamais que roi de Hongrie, lorsqu'il s'occupait du gouvernement de la nation. Ce que tout patriote détestait le plus, c'était de voir des étrangers allemands, italiens^ lorrains', peu importe, mener dédaigneusement les destinées de la patrie hongroise, magyar haza. Eh bien 1 la camarilla de Thugut attira peu à peu dans ses attributions les affaires hongroises (1), en témoignant un grand attachement pour la lettre de la Constitution. C'était une oppression respectueuse y caressante, fondée sur l'espionnage et les influences secrètes, mais qui n'arrivait que plus sûrement à faire de la Hongrie une simple province de l'Autriche, province héroïque et utile.

Les ennemis des protestants ne Airent pas

(l) V. dans Sybel, II, 158, la composition du directoire gé' néral réuni sous la présidence de KoUowrath*

l'avènement de FRANÇOIS II. 73

moins habiles en les accusant de jacobinisme, reproche que Ton faisait à la même époque, et ^ tout aussi justement, aux patriotes polonais. La noblesse polonaise voulait fortifier la royauté, la rendre héréditaire : jacobins ! Les protestants hongrois, souvent nobles ou riches, attachés jusqu'à Tentôtement à la Cons-

> titution aristocratique, on ne peut plus conservateurs : jacobins ! Ce nom magique excusait tout : il servit de prétexte à une fort singulière persécution, que Ton a trop peu remarquée (i). C'est un curieux chapitre de Thistoire religieuse de TEtat autrichien : on nous permettra d'entrer dans quelques détails :

Les enfants catholiques étaient autorisés à quitter leurs parents protestants : l'unité de

> la famille était brisée; mais les parents protestants n'avaient pas le droit de conduire au temple leurs enfants élevés dans le catholi-

} cisme. On n'avait pas le droit de conduire au temple des catholiques môme majeurs ; et, si cette défense était violée, le pasteur avait ordre de chasser les intrus de son service religieux. Etre protestant, c'était donc une si-

'l) Gescktchte der evangelischen Kirche in TJngam (519-532) on y trouve le texte môme des plaintes rédigées quelques années plus tard dans une réunion protestante.

r SAYOUS. y

li HISTOIBE DES HONQBOIS.

tuation morbide particulière dans laquelle on pouvait continuer à vivre^ comme les lépreux, si Ton était incurable, mais sans avoir le droit d'étendre le mal par la contagion.

Trois enfants réformés sont enlevés par ordre de Tévêque d'Erlau. En traversant une forêt, les deux plus âgés s'échappent ; le plus jeune, qui n'avait que sept ans, est conduit à révéque qui le retient pendant toute une année, sous prétexte que l'enfant veut rester.

Les évangélistes de plusieurs villages ne peuvent obtenir une sépulture honorable. Un curé refuse d'inhumer le seigneur du pays, Ladislas Pajor, dans le cimetière dont il avait lui-même donné le terrain.

Le pasteur de Teplitz préparait à la mort une femme protestante en lui parlant de la foi bienheureuse en Jésus. Le curé, qui venait d'entrer, déclare que la foi catholique est la seule dans laquelle on puisse être sauvé, et menace de faire arrêter le pasteur. D'autres ne pouvaient même pas commencer leur mission consolatrice.

Les habitants d'une vallée du comitat de Trenlschen avaient reçu de Joseph II Tautorisation àe se faire protestants. Le comitat, ou le parti persécuteur avait par exception la

L'AVàNBMBMT BB FBAMÇOIS II. 75

majorité^ leur enjoignit de suivre le culte catholique, et punit les récalcitrants de la prison. Gela parut tellement fort à TEmpereur qu^il se mit en colère : « Ils seront, dit il, toujours fous dans ce comitat ! » Plus d*une fois, il se montra désolé de ce qu'on lui apprenait, jura qu'il allait donner des ordres : la réaction était plus forte même que sa toute* puissante volonté.

Quelquefois cettô persécution, qui jamais, il faut le dire, ne fut absolument cruelle, semblait tourner à la plaisanterie. Dans certains villages on imaginait de condamner au silence la clocha protestante : si elle veut parler, qu'elle paie sa rançon ! Quand on avait donné quelques florins au curé, elle pouvait reprendre son office*

Dans le jardin de sa petite cure, un pasteur faisait venir des fruits : on attendit qu'ils fussent mûrs, puis on trouva piquant de les cueillir pour les porter à Tévôque de Waitzen. A Yelencze, près d'Albo-Royale^ le pasteur venait de mourir, et la surintendance évangélique lui avait trouvé un successeur ; mais le seigneur^ Franz Messlenyi, vint lui-môme fermer le presbytère, et s'en alla la clé dans sa poekQ. Peu après» Içs payans protestants

76 HISTOIRB DBd HONGROIS.

arrivent avec le nouveau pasteur et son modeste mobilier ; la porte étant fermée on emménage comme on peut par les fenêtres.

Messlényi revient, jette les meubles dehors, scelle la porte et garde la clé. Pour la lui faire rendre, il fallut recourir à la plus haute juridiction, qui ne pouvait autoriser une pareille violation des lois.

Le plus comique, quoique fort triste à le bien prendre, fut ce qui arriva, dans un cas de conversion au protestantisme, à Paul Horvath et à sa femme, habitants du comitat de Veszprim. Un règlement assez bizarre exigeait, pour qu'un changement de religion fût autorisé, que l'on déclarât vouloir suivre une instruction de six semaines dans le nouveau culte, et seulement après cette instruction, la quaUté de protestant était reconnue au néophyte. Paul Horvath parut, en février 1794, devant la juridiction du comitat, disant qu'il voulait commencer l'instruction de six semaines. On lui répondit qu'il n'était qu'un paresseux^ sans autre motif que sa fainéantise pour ne pas aller à la messe, qu'il était indigne d'élever ses enfants, et on les lui prit. Furieux, il se plaignit au gouverneur royal, déclarant qu'il ne retournerait jamais à l'cido-

L*AVèNBMBNT DE FRANÇOIS II, 7T

latrie. » Le conseil , scandalisé^ lui fit de* mander si ce mot d'idolâtre venait de lui, et, sur sa réponse affirmative, on lui ordonna de prendre des leçons sur le culte des images. Un prêtre lui fit faire quelques lectures, et lui demanda ensuite s'il persistait : Horvath, fort têtu apparemment, persista : on trouva qu'il avait mal lu ou mal compris. Il envoya au roi une nouvelle supplique : le pasteur reçut Tordre de lui fermer la porte de son église. La chose en était là, deux ans plus tard, lorsque la plainte fut rédigée.

Dans d'autres affaires il n'y eut rien de risible : un nommé Martin Holoma, de Neograd, s'était fait protestant. Le curé attira son fils au presbytère, lui promit de l'argent s'il restait fidèle au catholicisme, et fit donner des coups de bâton au père qui venait chercher l'enfant. Dans certains villages, la majorité protestante faisait presque tous les frais du culte catholique. Ailleurs, les jeunes gens qui ne se convertissaient pas étaient menacés, tous en masse, du service militaire. Certaines corporations expulsaient les travailleurs protestants, lesquels, dans d'autres endroits, étaient forcés de réparer gratuitement l'église catholique.

78 HISTOIRE DBS HONâBOtS.

Telle M cette persécution, fort bénigne assurément, si on la compare à celles qui pesèrent sur les protestants de Hongrie au temps de Léopold P', sur les protestants de France au temps de Louis XIV, ou mémo à celle qui frappa si longtemps les Irlandais catholiques. Pas de cruautés, mais des tracasseries, des vexations, qui réellement ne firent aucun mal au protestantisme hongrois : lorsque, vers le début de notre siècle, la tolérance fut rétablie dans les mœurs (elle n'avait jamais disparu des lois), les dissidents ho se trouvèrent pas en moins grand nombre. Leur patriotisme môme n'avait point souffert : justement irrités contre le clergé catholique, ils prodiguaient leur sang pour leur pays et leur roi. Plus d'un poète protestant animait de son ardeur lyrique l'antique valeur magyare contre les soldats de la liberté. Les pasteurs si malheureux priaient Dieu pour le succès des armes de Sa Majesté; et ils ne peuvent être soupçonnés d'hypocrisie : ils détestaient sincèrement, comme impie et sanguinaire, la Révolution française.

Il y avait pourtant trop d'esprits libéraux en Hongrie, pour qu'une pareille réaction, politique, intellectuelle et religieuse, ne provo-

l'avènement de FBANÇOIS II. 19

quât aucune indignation, aucune résistance.

On ne pouvait vivre avec Tunique préoccupation de la guerre, et, dans l'intervalle des nouvelles ou des préparatifs, on devait s'effrayer du chemin parcouru en sens inverse du réveil national. Des dignitaires tels que : Charles Zichy, Ûrmenyi, Haller, Batthiany^ ne pouvaient assister les bras croisés aux exploits d'un Thugut. Les comitats savaient au besoin s'exprimer sévèrement sur les courtisans de Vienne, qui « privés de toute a science solide et de toute vertu, assiègent » le trône et ne peuvent se créer des mérites » qu'en exagérant la puissance royale. »

(3 décembre 1792.)

Malheureusement^ parmi les patriotes mécontents de .[ce qui se passait, il y avait deux partis divisés sur les questions les plus graves» et dont Tantagonisme seconda, comme nous le verrons bientôt, la merveilleuse habileté de la cour. Ces deux partis, nous les connaissons déjà, mais leur attitude politique a totalement changé : les aristocrates sont devenus des conservateurs royalistes, les démocrates, naguère suppliants devant le trône, sont maintenant révolutionnaires.

Le parti aristocratique était à la fois plus

80 HISTOIRE DES HONGBOIS.

nombreux et plus fort, car on peut supposer qu'il avait pour adhérents beaucoup de bourgeois et de paysans attachés à la vieille constitution. Ses prétentions étaient alors fort modestes : faire respecter les lois étabUes, écarter des affaires hongroises les ministres étrangers, revendiquer l'indépendance légale de la nation avec le plus grand respect et le plus grand dévouement pour le roi. Rien de plus raisonnable, et, à cause de cela même, rien de plus gênant pour les ministres réactionnaires. Comment vaincre une résistance si tranquille ; quel procès intenter à des hommes constamment appuyés sur la loi? Pouvait-on leur faire approuver de force le système d'espionnage et la censure arbitraire?

Ils oflfraient une seule prise, que l'on ne négligea pas, en attendant mieux : ils étaient en très-bons termes avec le frère du roi, le palatin Alexandre; on les accusa de vouloir élever au trône le palatin.

C'était bien insuflasant, et surtout déplorablement vague : rien qui justifiât une terreur militaire. A quoi bon d'ailleurs? L'Autriche qui combattait au moyen de soldats magyars et d'oflaciers magyars, ne pouvait pas, à moins de suicide, écraser la Hongrie. Il fallait abso-

L'AVÂNEMENT DE FBANÇOIS II. 81

lument trouver un moyen tf exalter la fidélité des patriotes et d'endormir leur esprit de résistance. Ce moyen, le parti, démocratique se chargea de le fournir.

Il était fort peu nombreux et tout-à-fait désorienté, ayant perdu son ancien appui, la royauté. La réaction avait éclairci ses rangs, et, par un effet non moins naturel, exaspéré les incorruptibles. Le Contrat social et la Déclaration des Droits de l'Homme étaient plus que jamais leur drapeau, et les scènes de la Révolution leur modèle, maintenant que la cour était toute réactionnaire. Leurs opinions, chaque jour plus avancées, devaient servir d'épouvantail aux yeux des conservateurs.

Bacsânyi s'écriait ; « Nations, vous que des

• pièges odieux ont fait tomber dans les liens » de l'esclavage. . . Et vous, tourmenteurs jurés

• de vos fidèles paysans, si vous voulez savoir » ce que Tavenir vous réserve, regardez avec

• attention du côté de Paris. » Les démocrates se compromettaient à plaisir : bâillonnés par la censure, ils se jetèrent dans les sociétés secrètes, et des sociétés sacrètes dans la conspiration.

C'était là qu'on les attendait.

(l) Bacsânyi inunkai, p. 20.

SAYOUS. l>.