Eâs^i sur les mceurs et l'esprit des nations., cbap

2. DicliûDDaire philosophique, t, yii , p. &7. Paris, 1825. Édîtionde Boudouiu kéres,

5. Uistoire des Ordres momsiiques , religieux et mililairîs.. Paris, 1714, t. 2j p. 310 et saiv.— Biographie universelle ancicDoeet moderne, t,â7, p. 437et458.

i. Ruffi. Histoire de Mar&eillt, t. 2. p. Gâ.— Achard HislairÊdes Hommes ilîastres de la Provence^ a}Ktenn& ti nioderm , 1. 1 , p. 414*

5. rtuffi. Loco cit. — L'iintîquité da TËgiise de Marseille ei la succession de ses évéques, t. â, p. 13 et suiv* —Honoré Bouche. Histoire chronologique de Provence , i, 2, p. 189,

est difficile de faire la juste part de l'un et de l'autre dans les jugements historiques où tant de préventions et de fausses croyances conspirent contre la vérité. Cependant nous pouvons dire ici , sans crainte de nous tromper, que les Trinitaires , oubliant bientôt leur origine , négligèrent beaucoup l'œuvre de la Rédemption des captifs , soit que leur zèle se fût refroidi , soit que les ressources leur manquassent. Nous en puisons la preuve dans l'aveu même des religieux de cet ordre. *

Marseille fut une des villes de la Méditerranée qui , durant tout le moyen-âge , soufirirent le plus des brigandages des corsaires de la Barbarie , parce que , à l'exception de très rares époques, elle n'eut pas une marine militaire assez forte pour assurer la protection de ses intérêts commerciaux. Ses statuts municipaux exigeaient que tous les navires marseillais , chargés de marchandises ,' eussent au moins deux arbalètes et toutes les munitions nécessaires à leur défense. *

Bertrand Bonafous , l'un des citoyens les plus distingués de Marseille , était esclave à Bougie en 1 221 , Comme il n'avait pas asseï de fortune pour payer

i . La royale confrérie de l'ordre de la Très-Sainte-Trinité et rédemption des captifs. Par le R. P. Remond de Pallas, religieux delà congrégation réformée dudit ordre. Marseille , chez Charles Brebion , 1667 , p. 156.

2. Statuta civit. Massil. lib. 4, cap. 19, de garnisonibus in navibus portandis , aux archives de la ville. Voyez aussi François d'Aix , p. 462.

sa rançon , le conseil de ville lui fit un don à l'aide duquel il sortit de captivité. * En 1314 , les Marseillais obtinrent , après bien des eflforls , la délivrance de Hugues de Servières , Charles Atalpbi , Philippe Poderosi et Pierre Vincent , gentilshommes de Marseille , que le chef de Bougie détenait esclaves avec plusieurs marchands et marins de la même ville. Nous voyons qu'à cette époque les corsaires barbaresques infestaient les mers de Marseillp et que cette ville obtint du roi Robert le moyen de fortifier l'entrée du port et d'armer un vaisseau ou une galère pour se défendre contre les forbans * qni n'étaient pas toujours des musulmans d'Afrique , car des pirates chrétiens insultaient aussi les côtes de Pro-, venoe et coo^mettaient des déprédations. En 1326, ils eurent l'audace de prendre plusieurs habitants de Marseille dans les eaux de cette ville. ^

L'institution de charité dirigée, sous le titre d'aumône , par les patrons pêcheurs de Marseille , était assez riche, en 1385, pour acheter une galère des^ tinée à repousser les corsaires. *

Des pécheurs destinaient une partie du produit de leur pêche aux patuvres esclaves de la Barbarie et au