I . Mémoire cilé, Passim

S. Begislre 86 (las délibéralioos moûicipales, de novembre 1685 à la (in d'octobre 1681. foU 173 verso, aui archives de la ville*

CCS jeunes lilles de chaBler tous les jours le verset : Domine , mivum fiw regem, et autres prièrt's accoutufnées pour notre prospérité , ajouta Louis XIV. *

Les fondateurs achetèrent, par actes du 11 mai 1688 et du 6 novembre de la même année , un emplacement pour y construire le local de leur œuvre qui donna son nom de la Pruvidence à la rue où il était situé; mais, faute de ressources , la construction restait inachevée , lorsque , le 1 3 novembre 1 689, sur la proposition du premier échevin Marc Savignon, lequel fit observer que " rien ne pouvait être fait >i sans Tassis tance de la communauté , comme estant ï> une mère commune et devant veiller à tous les ouvrages utiles au public , w le conseil municipal de Marseille alloua généreusement la somme de quinze cents livres pour terminer cette bâtisse. *

A cette époque , les fondateurs rédigèrent des règlements dé0nitifs qui furent maintenus jusques à la suppression de cette œuvre durant la révolution.

Douze directeurs élus à vie et nommant eux-mêmes aux places vacantes par décès, démission ou autrement, administraient la maison de la Providence et

1. Lettres- pa ko les du roi, aux archives de î' Hôtel-Dieu, — Voyez EUT la maison des Filles de la Providence le registre des délibérattoua des directeurs de cette oeuvre, de 1684 à 1T4S, aux mêmes archives de i'Hûtel-Dïeu,

2. Begislre 92 des délîbératîoQs du conseil municipal de Marseille, du mois de novembre 1689 à la fin du mois d'octobre 169Û, fol. 18 verso et i9 recto. auK arclijves de la mairie.

se réunissaient au moins une fois par mois. Ils se partageaient la ville en douze quartiers ; prenaient secrètement auprès des prêtres et des gens pieux des informations touchant les jeunes filles de sept à douze ans, exposées à la corruption du siècle, et quand ils en trouvaient dans leur quartier , ils tâchaient par adresse de les conduire à la maison de T œuvre où elles étaient retenues. On en donnait ensuite avis à leurs parents. *

Cependant on ne recevait que des filles de Marseille appartenant à des familles d'une position audessus de celle des artisans. Ces filles entraient avec un trousseau composé d'un assez grand nombre d'objets. Le travail des mains au profil de la maison et les exercices religieux partageaient leurs journées , sous la surveillance d'une femme pieuse qui avait le titre d'assistante et qui était aidée par une compagne dite la maîtresse des petites filles. La police de la maison et toute la gestion intérieure , à l'exception de ce qui concernait les fonctions de l'économe , appartenaient à une autre femme qu'on nommait la mère et dont les règlements traçaient tous les devoirs.

Lorsque les Filles de la Providence devenaient nubiles , les directeurs cherchaient à les établir conforloément à leur inclination et à leurs goûts.*

, 1. Règlements de la maison des Filles de la Providence, in-12de 'jjLrente-deux pages. Disposilions générales, p. 4. 2. iMémes règlements, p. 12.

MAl&ON DES FILLES ORPHELtNBS.

Tlae maisoQ de Filles Orphelines, sous le titre de Notre-Dame-de-Grâce , fut fondée à Marseille en 1635, et le i 3 novembre de la même année, on nomma pour directrice Désirée de Cauvet , dame des Pennes; Jeanne de Sacco , veuve de Libertat; Isabeau de Félix , femme du sieur de Bausset ; Anne de Capel , femme du général de Gratian ; Jeanne de I^ncbe , dame de Mirabeau , et Françoise de Gérenton , dame de Belcodène, avec le droit de transmettre à leurs descendants les honneurs dont elles jouissaient elles-mêmes et qui étaient ceux qu'on attribuait aux fondateurs et fondatrices des maisons religieuses. On ne recevait que vingt-cinq filles. Elles étaient vêtues de blanc et logées , près de T église Saint-Martin, dans l'ancien hôpital Saint-Jacques-de- Galice , que radministration de T Hôtel-Dieu , propriétaire de ce local , loua à la nouvelle œuvre , par acte du 10 avril 1635, à peu près gratuitement, c'est-à-dire à la seule censé perpétuelle de trois livres de cire blanche. ^

On reconnut l'inutilité de la maison de Notre-Dame-

1. Livre trésar B de l'hâpilal Saiot-Ësprit et Samt-JaQqQes-d&-«| Galice, de 1616 à 16^1, foL 275 verso €t suivants, au% archives diK • l'HAtel-Dicu <\e Marseille.

de-Grâce dès l'origine de l'hôpilal général de la Charité , et une assemblée des fondateurs et des recteurs de cet hôpital , tenue le 6 août 1641 , en présence des consuls de Marseille , délibéra de recevoir dans cet asile les filles orphelines. * L'année suivante un arrêt du parlement de Provence homologua cette délibération et prononça la suppression de l'œuvre de Notre- Dame-de-Grâce * qui n'eut j on le voit , qu'une existence des plus éphémères.

Une autre maison de Filles Orphelines , sous le titrede Notre-Dame-de-Bon-Secours , fut instituée à Marseille long- temps après, Joseph Tardivy, vicaire des Âccoules , et Etienne Giraud , l'un des notables de cette paroisse, voyant avec douleur qu*un grand nombre de jeunes orphelines , sans moyens d'e:sistence et sans domicile assuré , se retiraient le soir dans des maisons suspectes oii l'on abusait souvent de la faiblesse de leur âge pour les perdre, formèrent, en 1714 , le dessein de créer une maison de retraite où elles pussent , dans la soirée , recevoir des instructions morales et passer ensuite la nuit. Les commissaires de r œuvre des pauvres honteux de la paroisse

t. Raisons des sieurs recteurs de l'hosptlal da la Charité de ceUë ville de Marseille contre le nouveau établissement qu'on prétend [aire d'une maison des Filles de la Providence, sous le tiirede Notre*Damede-Bon-Rencon!re, in-4"^ sans nom d'imprimer, p* 2.

2, Rnffi. Hhtoire de Marseilie, t. 2, p. 113.

des Accoules se joignirent à ces deux hommes pleins

d'on si beau zèle. *

L'évêque applaudit à leur projet et s empressa de donner à Tœuvre une maison abandonnée par les religieuses Augustines , située à la rue Baussenque et nommée vulgairement la maison de ta mère d'Armand. On acquit, par actes du 23 août 4 71 4 et du 22 avril 1720, deux maisoos voisines ; celle de la dame Catherine Bine t, coûta 3, 000 livres; l'autre qui appartenait à Françoise Aillaud , veuve Espanet , en coûta 4,010. Ces trois maisons furent appropriées à la convenance des fondateurs.

Dès le 29 juillet 17H, Tévêque avait approuvé les règlemenls de T œuvre faits par Jean-Baptiste Paul , Remuzat, Cordier» Joseph Vin , Pierre Conte , Compian , Magalon et Giraud. Ces règlements portaient que la maison serait appelée la Retraite des Pauvres Filles Orphelines sous le titre de la Présentation de Nolre-Dame^de- Bon-Secours ; que Fadministration en serait confiée à douze dames sous Tautorité de Tévêque qui nommerait les douze premières; qu'il y aurait en outre cent fondatrices choisies parmi les dames et demoiselles les plus distinguées par leur naissance et leurs vertus , à condition qu'elles donnassent une aumône au gré

1. Registre n^ 1 coDCcnaol les titres et affaires de h maisan des pauvres Filles Orphelines , sous le titre de Nutrc-Dame^-dc-Bon-Secoun , premiùres pges, aux archives de rB6tel-Dicti.

de leur charité et de leur dévotion ; que le service des douze directrices durerait deux ans ; mais que la moitié serait renouvelée chaque année par le bureau lui-même qui ferait son choix parmi les fondatrices, en présence de Tévêque ou de son grandvicaire ; que le bureau aurait une séance par semaine ; que le prêtre , supérieur de l'œuvre , convoquerait dans la chapelle de la maison l'assemblée générale , à des époques déterminées et dans toutes les occasions extraordinaires. *

Par ordonnance du 20 mars 171B, Tévêque de Marseille nomma les douze premières fondatrices qui furent : les dames de Villeneuve , Manse Lavidalle> de Chatelier, de Gouze , Fort Silvabelle , Ravel , Fouquier, Porry, Paul, Arnaud,. Magallon et Constans. *

Jusque là les pauvres Filles Orphelines n'avaient été reçues dans la maison de l'œuvre que pour y passer la nuit. Mais les directrices remarquant un peu plus tard que ces filles perdaient dans la journée , aux lieux divers où elles allaient travailler, le fruit des instructions qui leur étaient faites le soir, prirent le parti de leur procurer du travail dans la maison même, et c'est ainsi qu'elles en formèrent

i. Registre cité, p. 7 et suiv.