CHAPITRE XI

Caraotère celtique de la révolation françaÎM, — Otif^xM celtique

du romaatisiiie.

Pour quiconque a un peu étudié T histoire des nations modernes, la révolution française porte évidemment un caractère celtique. L*amour illimité de rindépendance, l'aventureuse audace, le fanatisme et Tardeur guerrière qui signalent cette période, sont autant de traits particuliers à la race des Gaêls. Cène isont pas les Romains de l'empire, qui nous ont transmis avec leur sang corrompu ces fougueux et juvéniles penchans. Voyez en Italie ce qu'est devenue leur postérité. Ce n'est pas desGermains que nous les tenons : voyez leur prudence, leur tranquille assujétissement, leur amour du fojfer domestique, leur terreur du jeûne et des p ivations qu'endurent les armées. Quand on songe que, pendant la guerre de trente ans, les princes luthériens semblaient faire assaut de lâcheté, que XVallenâtein les poussa, l'oreille basse, jusqu'au

milieu du Danemarck, et allait leur imposer la tyrannie du catholique Ferdinand II, quand on songe que la réforme eût couru de vrais dangers en Allemagne, si Gustave-Adolphe n'était venu oppbser sa poitrine aux coups de ses ennemis, on renonce à établir aucun parallèle entre ces nations pusillanimes et la race gaélique , toujours brave dans ses actions, dans ses paroles, et atteignant les dernières limites de l'intrépidité, lorsque les circonstances demandent de grands sacriûces. Jamais ell^ n'a pu souffrir aucune domination ; tant que rien ne modifia, ne contraria ses penchans primitifs, elle ne subit d'autre autorité que celle du père de famille; le clan était assis sur cette base. Partout elle a repoussé la conquête avec l'obstination du désespoir. LesKimris du Gallov^ay se sont maintenus libres jusqu'à la fin du treizième siècle, ceux de l'Ecosse jusqu'au dixhuitième. Les Geltibériens, cantonnés dans les mon^ tagnes des Asturies, échappèrent seuls au jouf^ tnahométan. La Bretagne, celle de nos provinces OÙ la race était demeurée la plus pure, fut au$si la plus longue à centraliser. Que l'on regarde donc, si l'on veut, comme illusoire le système de Mably; peut-être en effet l'élite des Gaulois se mêla-t-elle assez aux vainqueurs pour contribuer par portion égale à former la noblesse. La question est, apré$

LlTTàRÀIRES EN FRANCE. SStf

tout, peu intéressante. Quand même la lutte de 89' n'eût pas été un# révolte de la population primitive contre les fils des germains envahisseurs, il n*e4resterait pas moins vrai qu'elle a rine physionomie toute celtique. J'en dirai autant de la révolution d'Angleterre. Les pays de l'Europe où le sentiment de l'indépendance est le plus énergique et le plus vivace sont ceux qu'habitent les descendans des Kimris, c'est-à-dire la France, ia Belgique, la Suisse^ l'Angleterre, les provinces septentrionales de l'Es* pagnel

Notre révolution littéraire offre les mêmes traits; On a contesté dernièrement la nationalité du romantisme ; on a prétendu qu'il brisait avec la tradition. Il est impossible de commettre une erreur plus grossière. Non-seulement il se rattache au moyen-âge, à nos croyances, à notre histoire, à nos sentimens actuels , mais il se rattache encore aux goûts et à la constitution imorale des peuplades aborigènes qui ont les premières possédé notre sol. Nous allons le démontrer en esqui&sant le tableau des propensions esthétiques de cette race; prenant surtout pour point de départ , entre les monumens qu'elle a laissés derrière elle, ceux dont on ne conteste ni l'antiquité , ni l'origine , nous voulons dire les pierrei» druidiques* Leur aspect j

9St3 BiSTO)ft£ »£$ IDÉBS

kars fori»6s».Ie» sites qu'ils pccupent donaeÂl lieu ides indoelion» qvd, îe i'ei^fvèr%« ne gemblerwt pdot g9atuite&« N^u$ débai^rd&scyam s^o^ uoa des^ «ittrees obstruées de notre hî&loire littéraire. Getta ef^ration a été faite pour Tbisloire politique : IIM» hmédée Thierry et Slicbalet l'ont babile^tent^ wécutéd. Lôura prédôeesaeiirs ^'a^ieQl peÂpt êompria rélémeM gaulol» cla^s W poiubre de& came» générales qui a»i déteriaifié le «ort de 1% BfttîOB ; M. Guizot lui-même ^'avait oini^; «ea deax compétiteurs lui ont rendu sa place et son iuipor^ tance. Nous cifoyons urgent de mettre 4 son teur iaerîtique sur cette voie : elle a mancpié %Si^ loog^ ftmps de patriotisme. D'ailleurs, ua v^f ii^térât ac« eueîUe, depuis le eommencement de notre siècle» toutes les recberches concernant le caractère^ le$ habitudes et les monumens des peuples celtiques. Une académie spéciale s'est formée dans le but de ftivoriser ces travaux. De grands poètes ont tourné l'attention publique de ce côté. Thomas Mooro, Walter Scott et Macpherson réveillaient la harpo kîmrique ; te monde civilisé prêta Toreille* l|ona<* parte lui-même écouta, entre deux canonnades » /a toiœ des, temps qui ne sont piuê^Gditid poésie^ rêveuse comme les grandes âmes» lui allait a^ cœur«» O^ian fut dès lors adopté par lanationi Jededi^b Ci^tab"'

LITtÉHÀIHES EN FEAIfCË. 3S$

botham eut aussi son tour, et Biaintenant un mot de la langue erse 0OUS tombe à peine sous les yeux, qu'aussitôt les pâles sommets des Highiands $e dessiiieiit daoa notre imagioatîoo ; la coriiamuse re«* tentU derrière, les brouillards des lacs; l'autour glapit, les mélèzes frissonnent et les robusies mon* tagnards défiknt au sont du pibropb 4ur le» laodes émerveillées*

Avec leur puissante organisation » les Celtes devaient Imprimer à leurs plus grossiers essais d'ar* chitecture un caractère complètement originaL Oo aurait tort d'y chercher la beauté , la pro4^ortioii , un système ingénieux : l'art ne commence pas ainsi. Les peuples enfans n'admirent que le bizarre et l'extraordinaire : il faut qu'ils ^'étonnent pour s'émouvoir* Ce qui subit une loi constante et découle d'uii principe relier les touche faiblement. Que lei)r importe La periecjtion intrinsèque des choses ? Ils ne la comprennent pas. Aussi les artS| dans l'Inde, dans l'Egypte, dans l'Amérique septisntriomide^ se fatiguèrent-ils d'abord i construire des moqtagnes de granit , à ébaucher des statues monslrueusea. C'est pour la même raison que nous voyons les littératures naissantes errer sans oesse a« milieu d'uA monde Hamtastiaue, viiîter 108

û^i BISTOIRB DES IDÉES

Dieux, et, comme rhirondelle^ raser seulement par totervalles le sol que nous foulons.

La singularité des monumens celtiques prouve donc en faveur des tribus qui les ont érigés. Sous ce rapport, ils ne reconnaissent pas d'égaux. Quand

le jour s'éteint derrière les alignèmens de Garnac , égarez-vous dans cette forêt merveilleuse : la tété vous tournera. Quatre mille pierres rangées sur onze lignes parallèles couvrent un espace de deux lieues; quelques-unes comptent jusqu'à vingt pieds de hauteur. Bravant les lois de la nature, elles se tiennent debout, la pointe en bas. La vue plonge , plonge entre leurs masses , cherche la fin de ces allées étranges et n'aperçoit que leur immensité. Le soleil couchant, décoloré par la brume , semblé un fantôme qui sort la tète des eaux pour contem'* pler d'autres fantômes. Hien ne gémit, rien ne chante le long des grèves. Pas une fleur n'égaie la plaine sablonneuse; l'herbe des funérailles, le romarin lui-même y dépérit, et, comme la plante si*nistré, on dirait que tout est mort ou prêt à mou^ rir. Cependant un courlis silencieux voltige de cime en cime; il écoute la tempête qui bouleverse un autre horizon ; il prépare ses ailes pour le combat. Effectivement, les galets râlent bientôt sous la vague ; le tonnerre gronde et contrefait un roule*

LlTTÉRiUR£S EN FRANCE. 226

ment de tambours lointains. Une épilepsie terrible saisit l'océan. L'éclair, qui bondit du nord au sud, de l'est à l'ouest, projette dans tous les sens l'ombre des colosses ; on croirait qu'ils s'agitent et yont quitter ces rivages lugubres. Mais le vent tire de leurs fûts une sourde plainte, des clartés plus vives les inondent : le clan miraculeux reprend son immobilité.

Si l'on demande aux pâtres du Morbihan quelle destination avaient ces pierres, dont beaucoup pèsent 200,000 livres, ils répondent que l'une d'elles couvre un trésor inestimable , ou bien qu'elles servaient à compter les années. Quand arrivait le mois de juin, les Druides élevaieqt en grande pompe un nouveau menhir près des anciens. La veille, uneaigrette lumineuse flamboyait sur chaque vétéran. L'illumination magique se débattait contre les ténèbres, pendant que les prêtres, vêtus de robes blanches, accomplissaient leurs mystérieuses cérémonies. La tradition la plus commune suppose néanmoins que des crions, petits génies doués d'une force surprenante , ont mis ces roches en équilibre '. Lorsque la lune éclaire le ciel, ils viennent admirer leur ouvrage et commencent à Ten-.

* Cambry, Monumens celtiques.

!â6 tilStOIRÈ DES IDÉJSIS

Xùvtv tiftè dàmô joyeuse. Wàpprochôz pa*; alors : 'éhlrâiteié daY)^ te tourbillon , il vous faudrait suivre feor Vàtefe etfrèïiée. Lé jour seui Vous délivrerait, et m ^rfûs totoirtcTz de fatigué avant iWrore, des éclats de Yîfe àôèueillcîfaîerit vôtre chute.

Le tnoùtrtnènt de Cattoac féclalne à là vérité la ptettSêrt tflafce ehtre tttutcfs les *ccrns{t«rclioiùfs gal- Uques : nul autre n'occupe un aussi Vasfte ëi^aôe tlttiëpt^éntetiâ^asrpfect'àu^ frappant. IKai^ q;uel- ^es'^è *oï«ft lecfrà dîttiefisïoiïi, tes.baftows ,^0*tfiëiii^ et ëfomWhÈ ^itfpres!^otin'etal gëïïératemtot fe s/pëctàieur. Ilis téVéïTIent ëi satisfont ramotir ^ntié de Hiômine pôtit le mérvdîltèxix. Leur rude %iï)f>»en'Ce, lès toasSes ènôrities Ôont ils se cotnpo- «ent, \èi}t trsâ^ge fgtiot'é , ïes hïôcrtVtîonè rUloiiîiûès gfàvèesâlè'ût stiî)érficîè, mille circoDistances parti- 'tfûïiérèfs sftfftiblent JtistrQtt* Forigfùe ^rùaturefle fîu'biï 'ie«t àïttilrte. <0!â*s Wagtttis ' les regarde coïnifnâ Feëtivrè des géatis ; Oïi isëraît en effet tenté lA*;^ Vôfr lès jouets dNine tace âïïtèdiftivienhe respectêis par )ës ftofs ii!i^urgëè. La sdence ne les étudie qu'en tremblant.

WDriDiîus • décrit uh ouvragç ^e l'île Seeland,

* De genlibus septentrionalibus^

* Monumenta danica.

LlTTÊRÂIlVES EN l^RAWCE. 527

qui ressemblerait à un cromlech sans son plan qtià->> drilaléral. Une suite de pierres brutes, médiocrement grosses, dessinent une enceinte oblongue, dans laquelle s'arrondissent trois UimuU. Un cor^ don de rochers enirironne chaque tertre. Le plus considérable^ assis entre les deui autres, porte à son sommet Une espèce d'autel que forment trois blocs moastrueux, placés sous un quatrième plus monstrueux eneore. Vainement s'est*an efloroé dô ëécoutrir l'intention secrète qui fit dresser cette tahfe sans art. Gomme le serpent de la faUe, les érudits^, en voulant mordre à l'énigme, y ont perdu leuiSs dents. Ftot-il admettre que des holocaustes ensauglanlaient jadis le monticule et le trépied ? Plusieurs silex, une fosse creusée entre les appuis d'autres moaumens identiques, ainsi qu'une vaste patère, rendent la conjecture asseï^ vraisemblable* Mais quoi ! si c'était là tout simplement une fo- Qoh d'honorer les morts? Les poésies écossaises mentionnent fréquemment unesemblablecoutume« Ainsi dans Ossian : « Élever quatre pierres sur le » tombeau de Càthba, dit le chef* Ces mains t'ont * caché sous la terre, ô Càthba, fils deTorman ! Tu » étais un rayon de soleil qui éclairait l'Irlande... ^ Décidez , choisissez, mais quand vous aurez tranché la question, soyez prêts à ol^oisir une seconde fois^

car de nouvelles hypothèses accourront vers vous et solliciteront un nouveau jugement.

Telle est la perplexité qui tourmente la science

lorsqu'elle aborde ces restes d'une civilisation ébau-

chée. Que {^nser, que dire I Elle garde prudemment le silence ou bien s'endort et parle en rêvant. Mais la ruse ne sert à rien ; le problème l'inquiète d'autant plus , que partout il la provoque. Elle ne peut se tourner vers un point de l'Europe sans que des traces celtiques lui apparaissent : on en retrouve jusque sur les écùeiis et jusqu'à deux ou trois lieues des côtes.

Pendant un voyage aux Hébrides, M. Faujas aperçut à distance une lie peu étendue qu'on appelle Niort. Éternellement battue par les flots orageux qui l'environnent, l'absence de terre végétale la rend inhabitable. D^une couleur presque noire, ne formant qu'une seule masse , on la prendrait pour une baleine endormie sur les vagues. Quelques pâles cochléarias , quelques lichens blottis au fond d'une crevasse , partagent mélancoliquement son exil. Les mouettes y déposent leurs œufs et secouent leurs blanches ailes le long de ses flancs sombres. Rien d'aussi triste : au-dessus un ciel tou- Jours en deuil ; à Tentour une mer toujours plaiative; dans ^intervalle , une atmosphère toujours

LlTTÊRAlftES KN FRANCE. 220

irritée. Voilà le récif qiie les Celles des Hébrides ont choisi pour introniser un de leurs cairns. Deux bornes , granitiques comme le pilier lui-même , affermissent celui*ci contre les tempêtes. On l'a transporté là d'un lieu voisin , car sa base est une roche calcaire. Les matelots aifirment qu'Ossian le plaça lui-même de ses mains poétiques. Lorsqu'ils distinguent, à l'horizon, l'immobile vigie, le souvenir des anciens jours précipite sur leurs lèvres un chant doux et sombre. Depuis vingt siècles , peut-être, ce morne témoin voit l'Océan atlantique tantôt se jouer de leurs nacelles, tantôt de leurs cadavres.

Les exemples que nous venons de citer nous révèlent un artifice constamment employés par les Gaèls , artifice bien légitime sans aucun doute. Lorsqu'ils voulaient exécuter leurs travaux cyclopéens, la fée rêveuse, dont les conseils gouvernaient toutes leurs actions , ne manquait jamais de les entraîner vers un site pittoresque ; ils savaient combien la nature ajoute à l'effet des œuvres humaines. Trop ignorans encore pour rivaliser avec elle, ils lui empruntaient ses plus belles décorations. Les galgals ne sont pas des tombeaux splendides , mais un torrent gémit , se désole à côté ; mais la valériane y secoue son panache rose, le mu-

232 HISTOIRE DES 10ÉBS

][>our lui ; Puni vers intellectuel s'anéantit également. Un inonde de formation humaine prend leur place , monde étroit et misérable comme son inventeur. Adieu les rêves de l'âme , adieu ces vagues désirs qui lui révèlent sa grandeur et sa destinée, adiea la sainte curiosité des sciences morales, adieu la contemplation, l'amour pur, les promenades sur la colline ! Le pavé succède à l'herbe verte , le calcul aux méditations, l'étiquette à la cordialité. Le fils de Dieu méconnaît son père , le fracas des voitures étoufiTe le cri de son cœur.

L'histoire des littératures méridionales et celle de la nôtre pendant trois siècles, sont tout entières dans ce peu de mots. Esclaves des faits^ elles racontent beaucoup, mais ne décrivent point. Elles n'oseraient livrer passage à leur fantaisie prisonnière, aux émotions intérieures , par lesquelles surtout les individus privilégiés dépassent la foule. La superstition des convenances les tient serrées entre ses bras et leur ôte la respiration. Un spectre impuissant et railleur les éloigne de l'art véritable j comme cette fiancée d'une ballade anglaise qpi ne put jamais consommer son mariage.

La solitude protégea les Gaêls contre le positivisme et les idées casanières. Ils surent toujours qu'un esprit immortel veillait en eux, que chaque

LITTÉRAIRES EN FR.iNG£. 238

heure du jour voit éclore une nouvelle fleur, que chaque heure de la nuit allume une nouvelle gerbe d'étoiles. Aussi , quand le dogme chrétien vint décapiter* les dieux antiques et rendre aux bois, aux montagnes, aux rivières leur physionomie vé« ritable, les Celtes coururent à lui, s'agenouillèrent devant sa croix et lui jurèrent de mourir pour la défendre. Quinze cents ans se sont écoulés, mais ils n'oublient pas leur serment. L'Irlande expire de faim sur ses bruyères : elle aime mieux le martyre que l'apostasie.

Une telle affinité prédisposait le christianisme et la race bretonne à s'unir intimement, que presque tout l'art chrétien fut l'ouvrage de cette dernière. Je ne nie point l'influence exercée par les traditions, par le caractère allemand. Sérieux et pensifs, les Germains devaient sympathiser avec une doctrine austère, avec une religion mystique. Leur omniprésence leur permettait d'agir fortement sur VEurope. Les grandes épopées des temps intermédiaires ne leur appartiennent cependant en aucune façon. Arthur, le Saint*Graal et même Gharlemàgne, quoique Teuton d'origine, furent chantés par les Gaêls. Dietrich de Berne et les Niebelungen n'apparaissant qu'au douzième siècle , peuvent à peine compter parmi les cycles du moyen-âge.

294 lIStOIRB BBS tvàw

D'atHeurs Ils ne Arancbireot point tes Im^rekeê incertaines qui limitaient leor patrie. Les Ireuvères, les ménestrels et les troubadours reirencliquent aussi pour les Celtes la résurreetioii (ie'la poésîo lyrique ohez 1^ moderne^ ; «es foroies çont. leur

prc|[énitur6 immédiate. Les mînQes^iiger ne firent que les imiter et les continuer. L'arehîtecture en^ fin» h statuaire, la peinture sur vîtrau^c semèrent de leurs chefs-d'œuvre le sol kinn^ique; ellesi grandirent où elles étaient nées4 L'éf Im S^M^fltt les Gaêls ses fils chéris. Quand elle ^H leis wahQr vétaMS'atan^ser i i-horiicMi <H>pig)@iineQue; pWine d'éftoirq et d'ortges, elle a'4m^t> «U^ çHa; les Celtes partirent, ils fHAhvwX joncher 44 IdUTft os l«s sables du déaert<

Maintenapt laisses venir le quin^jé^pa siôclet laissest^ie pencher vers sa fi«* M idus \sMtft psijj^ ceUiquoi la FraQQ9« bkq iQîn de gqider VEDir^pe^

oonrn^ «Hq r« ftiii j^^q^•a^ors, \a se teis^r trMner par lefi çMvçm ^m i^^ rpiite du jprpgrè»- Q'aiiti^ îMYiioi^t i'impriwprie, la boussplç, I9 pe**4r«i te gratHro, I9 mi\\wv9 à ri»uilp, les lu^-

^eUes, d^çPïVMM l'Aiwér^que et 14 fionqwîèrent, rwdf^t pu iBoJeji je cçfttpç dft mçaîdfi, cowpQsep^ rîtifléwirfî dtis sci^uoes satiire^ies, Cependant elle Û^ite tes Gi\ec§^ e)l^ imit^ les R/pfDafps, $l)e irnil^

LITTÉRAIKI^S EN FRAM<;c. 239

l'Espagne, elle imite Tltalie, elle imite l'Angleterre^ elle se copie elle-même et revêtirait définit! vement U toge, si la canaille ne poursuivait Talma de ses huées. Otez-lui le breton Descartes et Montesquieu, elle ne possède plus rien d'original. Une sécheresse algébrique flétrit et décolore tout ce qu'elle produit. L'unique gloire qui lui reste est celle delà comédie et de l'épigramme; ironiqjue célébrité. L'automne pèse sur elle; sa couronne a jauni» perdu ses feuiifles. Une seule tremble encore dane ses cheveux ; elle provoque les sifflemens de la bise et raille ses compagnes déchues.

Comment la nation enthousiaste, guerrière, poé<f tique, sublime, est-elle devenue ee peuple mes>^ quia et frivole qui déifie les cbeusaes de ses rois, plaisante sans comprendre et laisse après lui une odeur de courtisanes? Nous avons indiqué d^qs notre premier chapitre le plus grand nombre dea causes qui l'ont ainsi transformée. Il en est deux toutefois dont l'action ne fut pas moins grande et que nous avons négligées pour les mentionner ici. Ge fut d'une part la domesticité de ta noblesse, de l'autre l'influence des bourgeois qui s'enrichtssaieat et pullulaient. Lorsque le gros garpon eut ramassé, pour meubler ses châteaux, les comtes, ducs et ba^ rons épars au milieu de la monarchie, la pour élé--

gante et riche, se chargea naturellement de protéger les beaux-arts. Georges d'Amboise avait déjà donné l'exemple. Il fallait bien se modeler sur le maître. La littérature et ses sœurs reflétèrent l'esprit des nobles jusqu'à l'avènement de la guillotine. Or, la situation périlleuse , dépendante, qu'ils occupaient , la réserve nécessaire au monarque, leur chef légitime, introduisaient dans les rapports communs une froideur, une contrainte glaciales. Les sentimens autorisés par la coutume, les manières à la mode , le langage officiel et banal devaient, sous peine de disgrâce ou de ridicule , supplanter les émotions , les expressions, les opinions personnelles. Tout élan passionné, toute image vive aurait excité un rire général. Là prostitution avait seule ses coudées franches. Un sol et pâle bon sens épiait d'un air moqueur vos gestes, votre conduite , vos idées. On avait peur du sarcasme, on se contenait, on se déguisait, on s'effaçait: La caste et l'individu ne reconnaissaient que des principes négatifs.

La vie bourgeoise pousse aux mêmes résultats par un autre sentier. L'homme du comptoir mesure tout avec son aune. Ses frères en Dieu sont pour lui des pratiques. Lorsqu'il voit la moisson dorer les champs , il réfléchit aux sacs de blé qu'elle rap-

portera. Son esprit, ses ifêves, ses espérances tiennent à l'aise dans un tiroir. Ne lui parlez point de vérités éternelles , de spéculations philosophiques, de beautés idéales , il vous ferait arrêter. Son manque d'intelligence le rend sec comme le courtisan ; du reste, il ne hait pas l'art. Quand vient' le dessert, il fredonne avec plaisir une bonne chanson grivoise; la digestion ne s'en fait que mieux, il fréquente volontiers le théâtre, surtout quand les banquettes ' sont bien rembourrées et les pièces bien drôles; mais les émotions violentes le mettent en fuite. Pourquoi courir après la tristesse ? Vive la joiel la boutique est fermée ; vivent les gais couplets, vive la musique é|[rillarde ! Le marchand comme l'homme de cour donne la préférence à la littérature plaisante et bouffonne. Leurs coûts se ressemblent quoique leurs habitudes diQërent. Or, durant la période qui nous occupe, ils formaiei^t à eux seuls la société. Les nobles se pavanaient, les Georges Dandin et les bourgeois gentilshommes préludaient par leur faste à leur règne actuel.

Telle ^que , tels auteurs. Nos ouvrages classiques furent commodes vitres derrière lesquelles on apercevait lès anciens , les courtisanS: ejt lés parvenus.

Mais l'inspiration gaélique , [plongée dans une

99S MftfdiRft Dfi9 fvàtê

Mbaruto pMMgèrét dliaH seréteiller sou» son Ua- «uL Lonqf«'eft6 OQviit les yeux , elle trouva son Roméo dofttâiit d'uo soffimeil terriMe : le monde étiÊMea et kfioriqmi était mor t< Plus heureuse que la fiefg^ îtalienM , elle le rendit à to fie en ddpO'saai on baiser sm ses ïèvr ee. Sou aoiour et va fénie lui serfiteal de taUsioan^ Ce fat son génie fmaiÊky m fiil 80O: faéroïqiie âittear de l'indéf^A* dam»^ fd i«i ntim* la baebe à b mmiii povr bri- Mt la^ mtmreUe ; œ furent eux qui hucèveiit b Mtîdn aa-deiast de TEarope et lui liront ddnplcr l'orf^veilieQX taareao ^ ce fere&t ecp^ qui h rame- Dèrent vers les âonreett de poésie où s^ était baignée «on en^fanee et désaltérée sâf jeunesse. Pour qu'en nedispotlÉt pue an gaeb l'bonneur d'avoir rallumé l'art moderae^ pres(|ue i^us tes chefs de la àouyeU école arrivèrent , <6*che en tàfâû , des forêts iirètètinèfc Nuflé piH , effeotivement , la race n'a àîeûx consel^vé àes èouveilîi'é et to pureté. Ils tendîteal les bras & l'Allemagne, leur compagne d'autrefois, entrèrent avec elle sous les voûtes de i'é* glisë i aocotâèrent la rotte eeUi({ue , puis célébrèrent là chëirâlerie { la religion et la liberté.

On le %oit donb ^ au lieu de briser là tractition , l'école moderne Ta renouée. La France poéliqtfe avait, dfeUx siècles duraiit, oublié ses oriçinçs. Les

citadÎDs, les pédans, la noblesse lui avaient fait renier ses goûts, son caractère et ses souvenirs. Elle imitait les anciens qu'elle ne comprenait pas; elle blasphémait' le Dieu de T Évangile ; elle étouffait sa sensibilité; elle détournait ses yeux de la nature ; elle s'impot^ijt «te cqinCitainte norueille et rejetai^ avec mépris les découvertes de ses pères dans le royaume illimité de TarU Nous avons montré comment elle est revenue à elle-même : chacun de ses efforts pour terrasser i^ wQnvjais génies qui Topprimaient a éveillé notre attention ; aueun drame, fi'mrml f<| mààh» «a «oug le myâiM udétèL Là Ic^ftë ti'iest pas #m aopwwUat : mms âUons la voir recommencer avec fureur; mais les principes mo- ^éwnes vempwtemût ohKpitf jour d^6 lôftoÎMi plu3 ^6iaMnk6&

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