LIVRE I

Tunt : Omnla quae locutus est Dorainus, facîemus (^Exod, , xKiv, 3-7).

38 Custodite ergb verba pactî hujus, et impiété ea, ut întellîgdtis uniVersa quae facitis. Vos statishodiè ciincti coram Dep -vcstro,' principes Testrî , et tribus, ac majores natu , atque docioreSj omnis populus Israël: liberi et uxores vestrâe et advena qui tecum raoraiur in castrîs ; ezceptis lîgnoruin csesoribus, ethisqui comportant aquas : ut transeasinfœdere Dei tui et in jurejurando, quod hodiè DominusDeus tuus percutit tecum [Deuter.^ XXIX, 9, i3).

Au lieu de majores natu, le texte dit seniores , les anciens , en prenant ce mot dans le sens d'une dignité ; il suit le mot principes y et il précède les mots, proifectlpestriy vos officiers civils, et non pas doctorèsy comme traduit la Vulgate. Au lieu de excepté le scieur et le puiseur d eau , il faut lire depuis le scieur jusqu au puiseur d eau ; expression qui équivaut à celle-ci : même le scieur de bois et le puiseur d'eau.

39 Beuter.^ XX vil ; JosuÉL, Yiii, 3o, 35.

4.0 Congregavitque Josue omnes tribus Israël in Sichem et vocavit seniores , principes, judices et magistros.... £t ad

populum sic locutus est Sin autem malum vobis videtur

ut Jehooah serviatis, optio vobis datur : eligite hodièquod placet .... Responditque populus et ait : Absît à nobis ut relinqnamus Jip^oca^... £t Josue ad populum : Testes, inquit, yos estis , quia ipsi elegeritis vobis Jehovah ut serviatis ei : rtesponderuntque : Testes

4i Percussit ergb Josue \n die |illo fœdus, et proposuît populo praecepta et judicia in Sichem. Scripsit quoque omnia verbà haec in voluminé- legis ;' tulit }apidem pergrandem , posuitque èutn subter quercuin quae erât in sanctuario et dixit adomnemi popUliim'^ En lapis" iste'-erit vobis intestimoniùm ( Jos-tJÉ , XXIV , 1 , 1 4 , 27).'

4^ Super omnibus ergb his, nos ipsi percutimus fœdus

384 irOTES JUSTIFICATIVES.

le culte , en effet , comme je le répéterai ^plusieurs fois, attendu que c'est là ce .qui forme le caractère essentiel de la législation de Moïse, est dirigé dans Tintérét de U loi- 9 et toute. la loi dans Fintârêt positif et temporel de Ja nation et des individus. Aussi le texte psgrle-t-il des péchés contre toutes les lois , de umuersis mandatis.

la Nous reviendrons, sur cela plus amplement dans tout le cours de ce livre. Voici toujours le principe :

Quid'|uid limitatum est ex lege , id œquale est onmibus hoBiinibus (MiSCHNA, tom. III, pag. 66. *— Denier.^ i).

i3 At reges domûs David omninb judîcant el judîcantur (MlsCHî^Â , tora. IV, de Synedriis^ cap. il, § 2. — Mai- MONIDfi. — BaRTENORA, — SCHICKARD, de Jur. regio Hebrœon , pag. 64 )•

• Toute la liberté des Hébreux pouvait se rendre par ces mots, sur lesquels nous reviendrons , y z/^^r et être jugé.

i4 MiSCHIffA, tom. IV, Capita Pairum (Sentences des Pèïe$),cap. VI, § 5.

i5 Sacerdos magnus nonnîsî Lxxi judîcum consessu judicatui' (MiSCBNA, tom IV, de Syiiednis^ cap. i, § 5 , p. 2 1 3 ).

Nous y reviendrons en parlant du grand conseil des anciens , ou sénat dlsr^L

.i6 Nombr. , XXX ,, .16. — Ce demi-sicle n'était d'abord <pi'une taxe par tête destinée à faciliter le dénombrement du peuple. — 11 devint plus tard une cotisation aonu^sUe que les sacerdates et les lévites étaient tenusi de pajer comme les autres ( MisCHNA , tom* U, de Siciis: cap. i , Commentaires \

1 7 Ego tuli levitas à âliis Israël pro omni primogenito (Nombr., III, 12).

IÎ5 TolLe ley/J^f de ipeçlip, ^liprvt^i Isrîaël...;t Et applica.bis