DE L'INFLUENCE DU CHRISTIANISME

Et ailleurs' :

« Mais quel autre mal vient encore s'ajouter à tous nos » maux 1 Nous sommes impudiques au milieu des Barbares »> si admirables par leur chasteté. Que dis-je ? les Barbares » eux-mêmes sont dégoûtés de nos impuretés. Il n'est pas » permis à un Goth d'être libertin parmi les Goths ; les Ro- » mains seuls, par un privilège attaché à leur nation et à leur » nom , ont le droit de s'y souiller impunément. Et quelle » espérance, je vous prie, nous reste-t-il devant Dieu? »Nous aimons l'impudicité, et les Goths l'ont en exécra-? » tion ; nous méprisons la chasteté , et eux ils la chérissent ; » l'adultère est chez eux un crime et un péril ; chez nous c'est » un honneur. Et nous espérons pouvoir nous tenir debout » devant Dieu ? Et nous croyons que nous pouvons encore «être sauvés, quand toutes les scélératesses de l'impureté, » toutes les turpitudes de l'impudicité sont pratiquées par »les Romains et punies par les Barbares? Je le demande » maintenant à ceux qui prétendent que nous valons mieux. » que les Barbares , combien y a-t-il de Goths qui commet » tent un seul de ces crimes? Combien y a-t-il de Romain »qui s'épargnent un seul d'entre eux? Et nous nous éton » nons après cela que les terres des Aquitains ou les nôt «aient été données par Dieu aux Barbares, lorsque les Bar »bares puriûent par leur chasteté cette terre que les R » mains ont souillée de leurs désordres 1 »

Mais voici quelque chose de bien plus remarquable : c'es que l'arianisme des Barbares lui-même trouvait grâce moitié aux yeux de leurs partisans les plus dévoués à la fo catholique ; tant le fardeau de l'Empire pesait aux plu nobles intelligences !

« Ils sont hérétiques sans doute * , mais ils le sont sans 1 » savoir ; en d'autres termes , ils sont hérétiques à nos yeux » mais ils ne le sont pasaux leurs ; car ils se jugent tellem

1 Di Gubernat. Dei y VIT.

2 Salrlan. , de Gubernat. Dei.