‹ Histoire des institutions monarchiques dans le royaume latin de Jérusalem, 1099-1291Chapitre 180 sur 195 · Kuiin, Ge.sch. der erst. Lui. pair., p. 59. Appendice I · texte numérisé non relu

Kuiin, Ge.sch. der erst. Lui. pair., p. 59. Appendice I

3. Au;. D'Aix, liv. VII, chap. xxvn, p. 52i : « Sic tota legatio litterarum irrita fuit, et perûdia ubique patefacta. ■>

i. Ibii». , liv. VII, chap. xxxil, p. 527 : « Quarla vero die ah Antioehia procedens in omni jneumlitute, Laodiciam pacifiée cum toto apparatu suo descendit, ubi biduo requie rruens, retardati ac subsequentis populi olabatur adventum. -

firmation dont parle le patriarche ait été faite le jour même de la mort et non quelques jours auparavant. La phrase n'est donc pas en contradiction avec l'affirmation si nette d'Albert qui constate l'absence de Daimbert '. Elle ne renferme rien qui permette de croire à une falsification. Daimbert a réellement écrit à Boémond; il a tenu en propres termes le langage que nous a fait connaître l'évèque de Tyr. Emporté par son audace le patriarche a été plus loin. S'il faut en croire Guibert, un commencement d'exécution aurait été donné au plan qu'il avait conçu. Avec une petite escorte de gens de son pays et avec l'évèque de la Pouille, le fougueux prélat, sous la conduite de Boémond, aurait devancé Baudoin et se serait préparé à la résistance dans Jérusalem \ Et quand Baudoin vainqueur fut reçu dans sa capitale aux acclamations du peuple, Daimbert, pour ne point assister à l'entrée triomphale du chef de l'État, préféra abandonner le siège patriarcal et s'en alla cacher ses ambitieuses colères sur le Mont Sion s.

Si l'on s'en tenait aux récits de Foucher et de Guillaume de Tyr on pourrait croire que le conflit entre les deux pouvoirs prit fin avec la retraite du patriarche. A partir de ce moment ces deux chroniqueurs, comme s'ils

1. Alb. d'Aix. liv. VII, chap. xxn, p. 521 : « Gloriosissimo Duce inlirmitate, curriculo quinque ebdomadarum, [herusalem laborante, sicul erat dccreUini ante ejus obi tu m, Patriarcha, Tancredus et omnis apparatus Veneiliorum cum duce et episcopo illorum ab Joppc profecti sunt per mare et aridam ad civitatem quœ dicitur Cayphas. «

2. Gmi. DE Nog., liv. Vil, chap. xxxix, p. 255 : « Deibertus. eum aliqua sua? plebis frequentia, episcopo quodam Appulo comitante, [herosolimam jam cum Boemundo. et hoc ipso duce, praecesserat. ••

3. Fouch. de Cit.. li" 11, chap. m. p. 378 : « lu monte S y on sede privatus tune morabat et fuit ibi donec deliclum ei malivolentiœ solutum est.» — Guill.de Tyb (liv. X. chap. vu. p. il 1 1 dit également que le patriarche n'assista point à la réception de Baudoin par le peuple de Jérusalem : « In ecclcsiam montis Sion se contulerat. ••

se désintéressaient de l'affaire, n'en parlent plus que pour rappeler la réconciliation des deux rivaux et le couronnement de l'un par l'autre : « Dans ce temps, écrit Foucher, Daimbert se remit en paix avec Baudoin qui fut consacré par les mains de ce même patriarche. » « L'an 1101, répète simplement l'évêque de Tyr, le patriarche Daimbert et Baudoin firent enfin la paix, grâce à l'heureuse intervention de quelques hommes sages; puis, le jour de Noël, Baudoin fut couronné par les mains du patriarche Daimbert '. » Mais la narration beaucoup plus circonstanciée d'Albert d'Aix permet d'établir qu'entre la fuite de Daimbert et sa réconciliation avec Baudoin, la lutte continua, violente, acharnée de part et d'autre. Et d'abord Daimbert ne resta point au Mont Sion, ainsi que l'assure Foucher, « jusqu'au moment où sa criminelle malveillance lui fut pardonnée 2 ». Que le patriarche, si cruellement déçu dans ses espérances, se soit, par dépit, et aussi un peu par prudence, retiré au Mont Sion, c'est là un fait très vraisemblable, quoique Albert n'y ait pas fait la moindre allusion. Mais il faut admettre que le fugitif quitta sa retraite soit volontairement, soit par la force, car Albert représente le roi de Jérusalem réunissante peu après son entrée dans sa capitale, une assemblée de clercs et « sommant le patriarche en présence de toute

1. Forcii. de Ch., liv. II, ebap. v, p. 3S2 : <• Pacificatoquc Daiberto cum doinno Balduino et cum canonicis ccclesiîc sancli Sepulcri aliquantis, quia viri sensati de hoc tractaverunt, cessavit eontentio eorum. >• Chap. vi : « A Patriarcha memoralo... coronatus est rex Balduinus. » — Guiix. de Tyr, liv. X, chap. ix, p. 413 : « Anno igitur ab incarnatione Domini millésime- centesimo primo, reconciliatis adinvicem Domino Daimberto patriarcha et domino comité Balduino, per quorumdam prudentum commendabilem interventum, in die sancto nativitatis dominicœ, in ecclesia Betbleemitica... consecratus est... per manum domini Daimberti... dominus Balduinus. »

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