Kaickstcin, Gesch., p

tion ne fut pas suivie par Hugue Capet. Son élection était due en grande partie à l'appui de l'archevêque de Reims : il jugea politique de se faire sacrer, ainsi que son fils, par les mêmes mains qui avaient donné l'onction aux Carolingiens ses prédécesseurs i. Compiègne fut encore choisi par Robert II pour le sacre de son fils aîné Hugue - : mais dès lors les couronnements eurent lieu, suivant l'usage, à Reims, par les archevêques de cette ville, sauf une double exception, que motivèrent des circonstances exceptionnelles.

A la mort de Philippe P*", un intérêt politique de premier ordre commandait que son fils Louis le Gros fût couronné avec la plus grande célérité. Or la ville de Reims se trouvait alors sous le coup d'une excommunication, et l'archevêque de Reims avait été intronisé sans le consentement de Louis, qui lui témoignait une hostilité déclarée. Ive de Chartres prit sur lui de sacrer le roi à Orléans. Cette initiative fut l'objet de vives attaques de la part de l'église de Reims; mais Ive répondit par une lettre circulaire adressée aux archevêques, où il n'eut pas de peine à démontrer que les couronnements s'étaient faits parfois en dehors de Reims et par un autre métropolitain que celui de cette ville 3. Enfin, le 25 octobre 1131, Louis le

1. Hugue Capet fut couronné à Noyon (!<"■ juin 987) et sacré à Reims (3 juillet). Voir J. Havet. Lettres de Gerbert, Inlrod., p. xviii. Richer, t. IV, eh. 12, éd. Waitz, p. 13.3, prétend, il est vrai, que Hugue Capet fut couronné à Noyon; mais une charte contemporaine de l'abbaye de Fleuri décide pour Reims. (Voir Kalckstein, Gesch., p. 389, note 2.) Robert II le fut à Sainte-Croix d'Orléans. [Ibid., p. 404.)

2. Diplôme de Robert II pour Hardouin, évêque de Noyon : « ipso anno benedictionis juvenculi Ilugonis filii ejusdem régis Rotberti apud Compendium, in die sanctae Pentecostes, prœsentibus Franciae comitibus et episcopis et eorum sufTraganeis. » [Histor. de Fr., t. X, p. 599.)

3. Hist. de Fr., t. XV, p. 144 : « Jure in regcm est consecratus, cui jure hcreditario regnum competebat et quem communis consensus episcoporum et procerum jampridem elegerat... Ex bis et hujusmodi exemplis manifestum est quod Francorum reges non omnes in remensi ecclesia vel a remensibus archiepiscopis sunt consecrati, sed multi in multis aliis locis et a multis aliis personis conse-

crati sunt Cum nullis scriptis vel exemplis probari possit remensem archie-

piscopum Francorum regem extra Belgicam unxisse aut coronasse... Ostensum

sacre et couronnement.

Gros, voulant associer au trône son second fils Louis le Jeune, profita de la réunion du concile de Reims et de la présence du pape Innocent II pour faire sacrer l'héritier par les mains du chef spirituel de la chrétienté'.

La cérémonie avait lieu d'ordinaire dans l'église métropoli- Formalités taine de Reims, devant l'autel de Sainte-Marie. L'archevêque du commençait à dire la messe ; puis, avant la lecture de l'épître, il se tournait vers le roi, lui exposait le symbole de la foi catholique et lui demandait s'il y croyait et s'il était disposé à la défendre. Sur sa réponse affirmative, on apportait la formule du serment royal [pj-ofessio] : il la lisait et y apposait son seing. Elle était ainsi conçue au temps de Philippe P*" : « Moi, au moment d'être ordonné, par une grâce particulière de Dieu, roi des Français, je promets, au jour de mon ordination, en présence de Dieu et de ses saints, que je conserverai à chacun de vous et à chacune des églises qui vous sont confiées, le privilège canonique, la loi sous laquelle vous vivez et la justice qui vous est due; que je vous défendrai, avec l'aide de Dieu, autant que je pourrai, comme un roi est obligé dans son royaume de faire droit à chaque évêque et à l'église qui lui est commise. Je promets aussi que, dans la dispensation des lois, j'emploierai mon autorité à faire jouir de ses droits légitimes le peuple qui est sous ma garde. »

Cette lecture achevée, le roi mettait la formule entre les mains de l'archevêque. Celui-ci, prenant la crosse de saint Rémi, exposait, sans contradiction, les droits de l'église de

est in unctioiic Ludovici régis nihil nos fecisse contra morcm... Possibilis vero non erat, quia consecratio régis Remis ab archiepiscopo ecclesi;e nondum inthronisato sine summa perturbationc et sanguinis effusione cclcbrari non poterat... tcmpore opportuna non erat, quia si consecratio régis dififeretur, regni status et Ecclesise pax graviter periolitaretur. » Cf. Sugor, Œuvr. conipl., éd. Lecoy de la Marche, p. 49.

1. Order. Vital, éd. Lcprévost, t. V, p. 27 ; Suger, Œiwr. compl., éd. Lecoy de la Marche, p. 139; flisi. de Fr., ex chr. Maurin., t. XII, p. 81.

Reims à élire et à sacrer le roi. Le père du prince royal donnait ensuite son consentement ianniiebat) et alors l'archevêque prononçait l'élection [eligehat in regem). Cette élection était confirmée, d'abord par les légats pontificaux, s'il s'en trouvait de présents, mais sans que leur consentement fût considéré comme nécessaire à la validité de l'opération ; puis par les archevêques, évêques, abbés et clercs; ensuite par les ducs, comtes et vicomtes ou leurs représentants, et enfin par les chevaliers et le peuple de toutes conditions {tam majores qiiam minores popidl). Ceux-ci d'une voix unanime approuvaient l'acte, criant trois fois : « Nous approuvons, nous voulons, que cela soit. » Le roi signait alors un diplôme confirmant les biens de l'église de Reims et des abbayes rémoises, diplôme que souscrivait l'archevêque en qualité de grand chancelier. On procédait enfin à la cérémonie de l'onction, qui se faisait avec l'huile de la traditionnelle sainte ampoule, et l'on terminait par le couronnement proprement dit. Le roi revêtait successivement les insignes royaux, que portaient avec solennité les principaux seigneurs : la couronne, l'épée, le sce|3tre et les éperons *.

Telles furent les formalités suivies sous la royauté capétienne, au x'' et au xii" siècle, pour l'intronisation du souverain. Elles se perpétuèrent, avec certaines modifications, jusqu'à la fin de la monarchie. On voit que l'élévation d'un roi se composait en réalité de trois opérations distinctes, Velectio, Vunctio et la coronatio. La première pouvait se faire h un autre moment et dans nue autre assemblée que les deux autres. C'est ce qui arriva pour Hugue Capet, élu à Senlis et sacré

1. Procès-verbal du sacre de Philippe I". {Hisl. de Fr., t. XI, p. 32-33.) Cf. les détails donnés par les historiens sur le sacre de Louis le Gros (Suger, Œuit. compl. éd. Lecoy de la Marche, p. 49) et sur celui de Philippe-Aug-uste. [Ilist. de Fr., t. XII, p. 214, 221, 788, et t. XIII, p. 181, 203, 282, 323, 423, 405, etc.) Nous ne disons rien de l'ordonnance attribuée à Louis VU pour l'année 1179 et destinée à régler le cérémonial du sacre de son fils ; l'authenticité en est des plus douteuses. (Voir nos Notes et appendices, n° 2.)

couronnements

à Reims ; pour Louis le Gros, qui avait été élu comme roi désigné bien longtemps avant d'être oint et couronné h Orléans ; et pour Philippe-Auguste, élu par l'assemblée de Paris en 1179 et sacré dans celle de Pieims plusieurs mois après.

Non content du couronnement initial et essentiel par lequel Le

roxironn

il s'était vu, du vivant de son père, associé au pouvoir royal, d'ordre eecoudaiie le Capétien se faisait couronner une seconde fois au moment 'es ™n> ,o™H«/ir. où il devenait roi titulaire. De plus, il voulait qu'on lui imposât la couronne chaque fois qu'il réunissait une cour générale pour la célébration des grandes fêtes religieuses de l'année. De là le nom de cours couronnées [ciirïœ coronatœ) donné h ces assemblées. Ces couronnements au petit pied ne s'accomplissaient pas avec les conditions de régularité exigées pour les autres. Ils pouvaient se faire partout où se trouvait un ai-chevêque : mais il était interdit à un métropolitain de couronner le roi dans une province qui n'était pas la sienne. En 1145, Samson, archevêque de Reims, ayant couronné Louis VII dans la cour de Noël, qui se tenait alors h Bourges, fut privé du pallium, pour avoir agi au mépris des droits reconnus de tout temps aux archevêques de Bourges, prédécesseurs de Pierre delà Châtre '.

L'usage de se faire couronner aux grandes fêtes apparaît,

1. Hist. de Fr., t. XII, p. 92 ; « Cum idem pius rex Bituricas curiam celebrasset, episcopis et optimatibus regni ad coronam suam generalius solito de industi'ia convocatis, secretum cordis sui primitus revclavit. » Le document le plus instructif sur cette afifaire est la lettre de saint Bernard au pape Eugène III. [flist. (le Fr., t. XV, p. 602). Il désapprouve comme trop précipitée et sévère la sentence rendue contre Samson pour lui retirer l'usage du pallium. Voir aussi [Hist. de Fr., t. XV, p. 439) la lettre d'Rugène III à Samson : « Ludovicum... illustrem Fi'ancorum regem coronare... in Bituriccnsi civitate contra appcllationem ad sedera apostolicam praesumpsisti : quod nec tu, nec aliquis praedccossorum tuorum feoisse dignoscitur : sed biturieenses archicpiscopi, Lcodcgarius scilire!, Vulgrinus et Albericus, usquc ad htec tcmpora quiète et pacifiée obtinuisse noscuntur. n

pour la troisième dynastie, dès le règne de Hugue Capet^ Mais riiistoire ne commence à le signaler particulièrement qu'à l'époque de Philippe P*". L'époux adultère de Bertrade d'Anjou y voyait sans doute un moyen de contrebalancer ou d'annuler l'effet produit par l'excommunication prononcée contre sa personne. Le pape et Ive de Chartres reprochèrent en effet à l'archevêque de Tours et à l'archevêque de Reims d'avoir osé couronner, en 1098 et en 1100, l'un à Noël, l'autre à la Pentecôte, un roi excommunié'-. Louis le Gros suivit cette tradition, puisque Suger nous le montre accourant au devant du pape en 1130 et inclinant, sous la bénédiction pontificale une tête somment couronnée'^. Louis le Jeune, devenu roi en titre, se fit solennellement couronner à Noël, dans l'assemblée de Bourges de 1137^. Cette cérémonie se conserva sous ses successeurs, mais à titre de pure formalité. Elle avait eu sa véritable raison d'être au début de la monarchie, lorsque les institutions capétiennes étaient encore mal assises et que les rois pouvaient se croire intéressés à renouveler fréquemment, devant les fidèles, l'acte qui conférait à leur dynastie la perpétuité du pouvoir''.

1. Richer, t. IV, ch. 13, éd. Waitz, p. 134 : « et quia tune in Nativitate Domini reg-norum principes convenerant ad celebrandum regiœ coronationis honorem. » Ceci peut s'entendre (et le contexte semble l'indiquer) nom du couronnement de Robert qui va avoir lieu, mais d'un renouvellement de couronnement pour Hugue Gapet.

2. Hist. de Fr., t. XV, p. 97, lettre d'Ive de Chartres ;i Hugue, archevêque de Lyon : « turonensis enim archiepiscopus... in Natale Domini régi contra interdictum vestrum coronam imponens. » Ibid., p. 100 et 107 : « licet quidem belgicae provinciae cpiscopi in Pentecosten contra interdictum papœ Urbani coronam ipsi régi imposuerint. » — II est question d'un autre couronnement de Philippe !<"■ en 1071, à Laon (acte de Philippe en faveur de l'église de Laon, Bibl. Nat., coll. Moreau, Ch. et Dipl., t. XXX, f" 175) : « episcopis qui in die Natalis Domini nostrae coronationi in prjedicta Laudunensi ecclesia affuerunt. »

3. Suger, Œiu'r. comp., éd. Lecoy de la Marche, p. 135. Le roi descend à Fleuri pour saluer le pape Innocent II : « nobileni et diademate sœpius coronatum vcrticem inclinans. »

4. Order. Vital, cdit. Leprévost, t. V, p. 102 : « Anno ab Incarnatione Domini 1138, indictionc 1, Ludovicus juvenis rex Francorum apud Bituricam, in Natale Domini, coronatus est. »

5. Cet usage n'était d'ailleurs pas particulier aux rois de France. Voir, pour

Cette dynastie eut la chance singulière de ne jamais manquer Continuité d'héritier direct, au moins pendant une période de plus de u succession

capétienne.

trois cents ans. C'était là une circonstance d'autant plus heureuse et opportune, qu'à la fin du x^ siècle et durant une partie du xi®, l'hérédité des collatéraux et même celle des fils puînés n'étaient pas universellement reconnues. Lorsque Hugue Capet recueille les avis de ses conseillers au sujet de la promotion d'Arnoul à l'archevêché de Reims, il s'empresse de dire publiquement : « Si Louis, de divine mémoire, fils de Lothaire, avait été enlevé au monde en laissant de la postérité, elle aurait dû recueillir sa succession. Mais comme la race royale s'est éteinte sans héritier, ce qui est notoire, désigné par votre choix, celui des autres princes et même des personnes qui occupaient la première place dans l'ordre des vassaux, j'ai accepté le pouvoir suprême i. m Les droits du collatéral Charles de Lorraine étaient donc nuls aux yeux de quelques-uns.

De même en 1060, quand la minorité de Philippe P"" eut amené la régence du comte de Flandre, Baudouin V, son oncle par alliance, les grands firent hommage à ce dernier et lui promirent que si le jeune roi venait à mourir sous sa tutelle, ils rélèveraient au trône de France-.

les empereurs allemands de la même période, Waitz, Deutsche Verfassg., t. VI, p. 228.

1. Richcr, t. IV, oh. 28, éd. Waitz, p. 141 : « Divse memoriae Ludovico, Lotharii filio, orbi subtracto, si proies superfuisset, eam sibi successisse, dignum foret. Quia vcro regiae generationi successio nulla est, idque omnibus ita fore patct, vestri ceterorumque principum, eorum etiam qui in militari ordine potières erant optione assumptus, prœmineo. »

2. Hislor. de Fr., t. XI, p. 380, ex chr. Sithiensi : « Balduinus, consensu et electione omnium baronum Franciae, tutor juvenis régis Philippi et totius regni bajulus est efifectus. Qui sibi omnes homagium fecerunt, spondentes quod si juvenem regem mori contingeret infra tutelae tempora, ipsum Balduinum in regem Francise sublimaient, m Ibid., t. XI, p. 389, ex Geneal. comit. flandr. le comte Baudouin se fait jurer par les princes : « salva tamen fidclitate Philippi pueri, si viveret, sin autem iitpole justo hœredi regni per uxorem. n II est vrai que ce détail n'est rapporté que par des chroniqueurs flamands qui ne sont point contemporains des événements. Leur témoignage doit donc n'être accepté qu'avec réserve.

du régent.

Henri P"", cependant, avait laissé plusieurs fils. Dans cette dernière circonstance les droits éloionés d'un cognât devaient l'emporter sur ceux de la ligne directe. Ainsi se perpétua encore fort longtemps dans l'esprit des grands du royaume l'idée qu'ils pouvaient légitimement disposer du trône dans le cas où la primogéniture ferait défaut.

Par bonheur pour la dynastie, durant la période qui nous occupe, les fils aînés ne moururent jamais que du vivant de leur père, et les puînés eurent le temps de bénéficier du couronnement anticipé.

^Poufoi'r's" La succession des premiers CajDétiens ne fut donc point inter-

rompue. Il n'y eut que des minorités, au danger desquelles on remédiait par la constitution d'une régence. Le cas se présenta au milieu du xi" siècle, lorsque la mort de Henri P"" laissa la dignité royale à un enfant âgé de huit ans. Le roi avait confié la garde de son fils [tutela, custodia, mundiburdiiu)i) ^ à son parent Baudouin V, comte de Flandre, que Philippe I*"" appelle, dans ses chartes, meus patronus^, nostrœ procnrator pueritiœ^,

1. Histor. de Fr., t. XI, p. 48, ex Will. Geniet. : « Philippum vero filium suum in regimine Franeorum hœredem constituitet tutelae Balduini flandrensis satrapae eommendaYit. » Cf. Order. Vit., éd. Leprévost, t. II, p. 79 : a Sceptra Franeorum Philippe filio suo, qui adhuc puerilibus annis detinebatur, reliquit, et Balduino Flandrensium duci puerum cum l'egno ad tutandum commendavit. Hujusmodi tutela tanto duei bene competebat, quippe qui Adalain Rodbcrti régis Franeorum filiam in conjugium habebat. » — Histor. de Fr., t. XI, p. 159 : « Non multo post, defuncto pâtre, puer positus est sub custodia Balduini flandrensis comilis : qui eum, » etc. Ibid., t. XI, p. 132 : o Philippus adhuc puer, regiae dignitatis culmine jam suseepto a pâtre, regendi posse et scire nonduui habens Balduino Flandrensium comiti custodiendus cum regno traditur, quo, regnum modérante, etc. — Pertz, Script., t. XXIII, ex chr. Alber. Tr. Font., ad. an. 1061 : « Balduinus raarchisus regni Franeorum magislratus efficitur. »

2. Acte de Philippe I" pour Saint-Médard de Soissons, an 10G6 (Mabillon, de Re dipl. p. 58.5) : n Dum sub tutore degerem Balduino marchione, meo pâtre nuper defuncto, in diebus pueritiBe nxeae. Compendii est habitum colloquiuin

publicum, cui interfuit marchio Balduinus meus, ut prsedixi, patronus Ego

Philippus puer, rex Franeorum. »

3. Acte de Philippe 1"' pour Fleuri (Saint-Remi de Chanteau) an. 1077 : « Clausum nostrum vinearum quod in supradicto loco habebamus et nostrae proeurator pueritise plantari fet-it Balduinus Flandrensium cornes. » (Bibl. nat., coll. Moreau, Ch. et Dipl., t. XXXI, fol. 215.)

et qui sintitulait lui-même regni procurator et bajnlus^. Cette tutelle ou inaiiibour dura de 1060 h 1065. Le régent n'était pas seulement investi de pouvoirs généraux, analogues à ceux que possédait la personne royale elle-même et en vertu desquels il exerçait sur le royaume, avec son pupille et en son nom, l'autorité législative, judiciaire et militaire ; on lui avait encore attribué, ce semble, l'antique charge de comte du palais-, qui lui donnait la direction immédiate de la maison de Philippe P"" et des personnes de son entourage permanent ^\ Le choix du régent dépendait avant tout de la volonté royale*. Mais il fallait qu'une partie au moins du baronnage le sanctionnât de son approbation ^. A côté du personnage expressément désigné par le roi, la reine mère, l'archevêque de Reims et les grands qui vivaient habituellement au palais prenaient part, de fait, au gouvernement^. En réalité, que le

1. Wauters, Documents impr. relatifs à la Belgique, t. I, p. 519, charte de Baudouin, comte de Flandre, de 1066 (fondation d'un chapiti-e de chanoines dans l'église Saint-Pierre de Lille). Cf. Leglay, Hist. des comtes de FI., t. I, p. 176, où cette charte est traduite, et Warnkœnig, Hist. de Flandre, éd. Gheldolf, t. I, p. 156.

2. Uistor. de Fr., t. XI, p. 479, : « Qui cum militari usu Philippe régi Francorum, utpote palatinus comes, deserviret, » etc. Cf. un diplôme de Philippe I^' pour Saint-Martin-des-Champs, 1065 (Marrier, Hist. sancti Mart. de Camp., p. 371) : « ego autcm favente matre atque comité Balduino regiœ domus curam gerente. »

3. De même, pendant les premières années du règne de Robert II, les documents contemporains avaient signalé TiuSuence au palais de lluguede Bcauvais, qualifié de gouverneur du prince [educator) et de comte palatin, bien qu'il n'y eût pas de régence proprement dite et que le prince eût atteint depuis plusieurs années Ysetas légitima.

k. Pertz, Script., t. XXIII, ex chron. Alber. Tr. Font., ad an. 1060 : « Rex moriens, Balduino comiti Flandriae tutelam admodum parvuli Philippi filii delegavit. » — Uistor. de Fr., t. XI, p. 161 : n Philippus igitur, quoniam parvulus erat, tutorem et nutritorem a pâtre accepit Balduinum Flandrensium comitera. »

5. « Consensu et electionc omnium baronum Franciae, » dit la chronique de Saint-Bertin citée plus haut. [Uistor. de Fr., t. XI, p. 380.)

6. C'est ce que prouvent les chartes expédiées par la chancellerie royale pendant la minorité de Philippe \", de 1060 à 1066. Voir entre autres un diplôme inédit de 1063 accordé à Saint-Crépin-le-Grand de Soissons (Arch. départ, de IWisne, cartul. de Saint-Crépin, f" 117-119) : « cum consensu fidelium meorum, vidclicet domni Gervasii Rcmorum archiprœsulis, et fratris mci Roberli, et Bauduini comitis, et episcopis laudunensis Elinandi, et Ratdulfi comitis ceterorumque quorum consilio meum regebatur palatium. m

roi l'eût voulu ou non. la régence était partagée. Il est difficile de déterminer avec précision, faute d'exemples assez nombreux, y âge légitime on le Capétien sortait de tutelle. La diplomatique de Philippe P"" prouve seulement que le mainbour du comte de Flandre cessa en 1065^ et que par suite le jeune prince avait à peine quatorze ans lorsqu'il atteignit sa majorité 2.

L'absence du roi, en cas de voyage lointain ou de croisade, donnait lieu également à l'institution d'une régence [regni custodia et tutela^). On sait que l'assemblée d'Etampes, réunie à cet effet le 16 février 1147, conféra les pouvoirs publics à plusieurs grands personnages qui représentaient, les uns le palais et la famille royale, les autres la féodalité et l'Eglise. Il y eut une apparence d'élection par les hauts barons et d'approbation par le peuple^. Mais, en somme, l'assemblée ne fit que confirmer ce qui avait été concerté d'avance entre Louis VII et ses principaux conseillers °. Toute l'autorité fut dévolue à Suger, qui laissa peu de chose à faire à ses auxiliaires, Raoul, comte de Vermandois, et Samson, archevêque de Reims.

Résistances

de l'aristocratie.

Elle cherche

à maintenir

le

principe électif.

Tels sont les procédés par lesquels les premiers Capétiens ont essayé de consolider et de perpétuer leur monarchie nais-

1. Diplôme de Philippe l" pour Saint-Médard de Soissons, an. 1065 (Duplessis, Hist. de Couci, pr., p. 129, fragm., plus [complet dans Bibl. Nat., coll. Morcau, Ch. et Dipl., t. XXVIII, f" 200 : « exeunte me de Flandrensium comitis Balduini mundiburdio. »)

2. Waitz a montré que l'âge de quinze ans était le terme de la minorité pour les rois allemands de la même période [Deutsche Verfassungsgesch., t. VI, p. 215 et suiv. ). Il en était à peu près de même de ce côté de la Meuse. L'xtas légitima correspondait à l'époque même où le prince était admis à la chevalerie. Quant au coui'onnement, nous avons vu qu'il pouvait avoir lieu beaucoup plus tôt.

3. Histor. de Fr., t. XII, p. 93. Cf. t. XV, p. 490 : « qui in loco régis estis; » et p. 492, 493, 503, etc.

4. Ibid., t. XII, p. 53 : « ut pariter eligerent, quod pariter tolerarent. » Et plus bas : Rcx autem more suo sub timoré Deireprimens potestatem, preelatis Ecclesiae et regni optimatibus eligendi indidil libertatem. »

5. C'est ce que prouvent avec évidence les détails donnés par Odon de Deuil sur l'assemblée d'Etampes. Nous nous y arrêterons spécialement quand il sera question du pouvoir des assemblées capétiennes. Tout paraît avoir été concerté d'avance entre Suger et Saint-Bernard.

santé. L'histoire prouve que les grands n'acceptèrent pas plus facilement le principe d'hérédité qu'ils ne se soumettaient à l'autorité royale elle-même. Si les intérêts opposés aux leurs finirent par l'emporter, ce ne fut pas du moins sans combat. Les mécontentements féodaux se firent jour non seulement à chaque changement de règne, mais à chaque couronnement anticipé. Nous doutons beaucoup que les associations royales n'aient été, comme on l'a dit, « que l'effet d'une prudence attentive à prévenir les troubles de l'Etat, et non une précaution de nécessité*. » Il est incontestable que la féodalité a fréquemment entravé le droit de succession. Quand même on établirait que les Capétiens ont toujours consulté les grands au sujet de ces associations, la preuve ne serait point décisive. Cette consultation n'eut jamais un caractère général. Elle fut le plus souvent restreinte aux fidèles qui constituaient l'entourage permanent du souverain et se trouvaient par là dans sa dépendance.

Lorsqu'en 987 Hugue Capet demanda qu'on associât son fils ^'/«"«"seîgneurT' Robert à la couronne, l'objection plus ou moins spécieuse que *°"' "f^* *^*' lui opposa l'archevêque de Reims ^ semble prouver, quoiqu'elle n'ait pas été suivie de résistance, que la proposition n'était pas goûtée de l'aristocratie tout entière 3. Robert II lui-même voulant, en 1018, faire sacrer son successeur Hugue, consulta sur ce point les principaux seigneurs du royaume, qui l'engagèrent