Charte de Lorris, art

2. L'article 31 porte en effet que nul homme de Lorris ayant une maison, ou une vigne, ou un pré, ou un champ, ou quelque bâtiment dans les domaines de Saint- Benoît, ne sera sous la juridiction de Tabbc de Saint-Benoit ou de son sergent, si ce n'est pour cause de forfaiture, quant au cens ou à la redevance en gerbes à laquelle il est tenu. Il stipule même que, dans ce cas, l'habitant ne sortira pas de Lorris pour être jugé.

3. Fleurcau, Antiq. d'Él:impes, p. 107, charte de 1141, art. 6.

LA ROYAUTÉ ET LES CLASSES POPULAIRES 157 tants de Sceaux-en-Gâtinais ne sont pas seulement déclarés quittes de la taille du roi, mais de celle que pouvaient leur imposer les nobles de la localité •. Nul document ne présente plus d'intérêt à ce point de vue que la coutume accordée en 1171 aux habitants de Tournus, sur la proposition de Louis VII, médiateur entre la ville et l'abbaye 2. Les bourgeois font des coucessioDs sur la mainmorte, que l'abbé continuera à percevoir comme auparavant 3. Ils sont même obligés d'accepter la clause qui leur interdit de se constituer en commune sans le consentement de l'abbé et de tous les membres du chapitre^. Mais, en retour, l'abbé renonce à prélever des tailles sur ses sujets, sauf dans le cas où il serait tenu de fournir au roi l'aide ou la procuration. S'il est appelé h la cour pour une expédition militaire, pour recevoir la régale ou pour toute autre affaire intéressant la couronne, il pourra exiger de ses hommes une aide raisonnable et proportionnée aux frais que nécessitera son déplacement^. Dans aucun cas, il n'aura le droit de lever une queste en vue de ses intérêts privés.

C'est ainsi qu'une autorité bienfaisante s'interposant entre lc mouvement

1 • • -1 1 1 • -11 1 1 • • > communal.

le pouvoir seigneurial et la population taïUable arrivait a soulager celle-ci de ses charges les plus onéreuses et lui procurait la sécurité matérielle, le premier et le plus précieux des biens pour les déshérités de la société féodale. Mais les privilèges

1. L'article 1 de la charte de Sceaux est ainsi conçu : « Omnes homines apud Seautium habitantes liberos deinceps esse constituimus ab omni tallia, ablatione et exactione et questa, salvis siquidem extra villani tam nostris quam nostrorum militum consuetudinibus. » Il ressort de là que dans la ville l'exemption de taille valait non seulement pour celle du roi, mais pour celle des nobles.

2. Chifflet, Uist. de l'abbaye de Tournus, preuves, p. 452. Sur l'histoire du dif. férend soulevé entre l'abbé et ses bourgeois, voir Juenin, p. 131.