ROMAINE

Mais un autre hagiographe écrit la Vie de saint Clodulf, fils de cet Arnulf, et il pense à donner la généalogie de la famille*. Arnulf, dit-il, était « d'une

* On rcmnr({uei*n, en effet, dans la langue mérovingienne l'usage fréquent du nom de peuple à la place du nom de pays. Dans la Chronique de Frcdégaire, par exemple, Austrasii est souvent employé à la place de Auslrasia, Franci pour Francia.

* Notons que Tauteur de la Vita S. Arnulfi est un moine de Remi^ l'emonl. Il a connu Arnulf, mais seulement dans la fm de sa vie; il ne l'a connu que moine, dans sa retraite absolue. On comprend qu'il n'ait pas connu sa généalogie.

'• Paulus Waniefridi, Lihelltu de ordine epiêcoporum Meltensium (Patrologie latine, t. XCV, col. 704) : Arnulfus ex nobilmimo fortissimoque Francorum stemniale orlus, — Paul Diacre attache si peu au mot Francoi'um l'idée de race germanique, qu'il croit que les Francs sont venus de Troie (ibidem, Migne, col. 718).

* Vita S. Clodulfi, Acla Sanclorum ordiniê S. Benedicti^Wy p. 1044; Bollandistes, 8 juin. Celle vie me paraît avoir été écrite sous Pépin le Dref. Elle n'est pas antérieur, puisqu'il y est parlé de l^épin. Elle n'est

ORIGINES DE LA FAMJLLE CAROUNGlEi'^NE. 13t

ancienne race de sénateurs* ». Ce terme de sénateur qui apparaît ici est digne d'attention. Le mot est fréquent dans Grégoire de Tours. Seulement, il s'applique toujours à des Romains, jamais k des Francs. Il désigne des familles de l'ancienne aristocratie impériale, familles où le titre de sénateur avait été héréditaire sous l'Empire et était resté héréditaire sous les Mérovingiens, au moins jusiju'à la fin du vi* siècle*. C'est ainsi

pas postérieure, puisqu*il ii*y est pas parlé de Charlemagne. L'auteur n*aurait pas manqué de faire mention du grand empereur dans le chapitre où il étale la grandeur de la descendance d*Arnuir. S*il ne fait pas mention de Charlemagne en ce passage, c*cst que Charlemagne ne régnait pas encore lorsqu'il a écrit. — Pertz dit pourtant que cette Vie n*a été écrite qu'en 840 ; mais il ne présente aucune preuve à l'appui de son opinion. Il allègue seulement que l'auteur cite des Gesta Meltensium pontificum et, supposant que par ces Gesta il désigne ceux de Paul Diacre, il le place après cet écrivain. Mais Tauleur a pu avoir sous les yeux des Geêta do l'église de Mets, qui n'étaient pas ceux de Paul Diacre.

* Vita Clodulfi, 2 : Quis vel unde fueril Clodulfus neceue erit intimemus. Prosapia nobilis, inclyla..,. Aniulfvs genilor ejus est. Qui ex antiquo senalorum génère procreatus, Franciam omnem imo iotam Galliam nobilitatc superavii.

* J'en trouve vingt-quatre exemples : dans Grégoire de Tours, In gloria confessoruirif 5 : Senatores urbis Arvemœ qui nobilitatiê Romanœ stim* mate refulgebant, — Historia Francorum, X, 31, § 18 : Eufronius ex génère illo quod senatores nuncupavimtu. — II, 2 : Puella nobilitate senatoria florens, — Vitœ Patruntj VI, prœfatio : Celsitudo senatorii ordinis (il s'agit de Gallus, qui est un Romain d'Auvergne). — Ihidem, VI, 1 : Georgius et Leocadia ab stirpe Vetti Epagatiy ita de primoribus senalonbus fuerunt ut in Galliis nihil inveniatur nobilius, — Ibidem, Vil, prœfatio : Gregorxus de excelsa senatorii ordinis potentia, — Historia Francorum, VI, 59 : Sulpicius est de pnmis senatoribus Galliarum. — VIII, 50 : Verus de senatoribus. — X, i : Gregorius de senatoribus, — X, 51, § 12 : Ommaiius de senatoribus, — Vitœ Patrum, iV, 5 : llortensius unus ex senatoribus, — Ibidem, YI, 4 : Evodius quidam ex senatoribus» — Ibidem, VIU, 1 : Florentinus quidam ex senatoribus, — In gloria confessorum, 41 : Hilarius ex senatoribus, — Ibidem, 90 : Lusor filius Leucadii senatoris, — Vitœ Patrum, XIV, 5 : Florentins filius Gcorgii senatoris. — Historia Francorum, VI, 7 : Marcellus filius Felicis senatoris, — Ibidem, V, 45 : Agricola episcopus fuit génère senatorio, — VI, 11 : Gundulfus de génère senatorio» — X, 51, § 5 : Eusiochius episcopus ex génère senatorio^ —

que Grégoire de Tours nous apprend qu'un certain Gundulf, duc en Âustrasie, était de famille sénatoriale, génère senatorio ; et nous voyons en effet que ce Gundulf appartenait à la famille toute romaine des Florentius Géorgius.

Que ce fils des Florenlius ait porté le nom de Gundulf, il n'y a rien là qui doive surprendre. Beaucoup de Romains prenaient des noms germaniques, surtout quand ils devaient se placer au service du roi. Les noms n'étaient pas héréditaires, et les formes germaniques avaient la vogue ^

Arnulf était donc, suivant l'hagiographe, d'une ancienne famille de sénateurs. Son père, ajoute-t-il, s'appelait Arnoald ou Ansoald, et le père de celui-ci s'appelait Ansbert*. De cet Ansbert on parlait très peu; mais on vantait beaucoup ses frères, qui furent presque tous évêqucs. Ils s'appelaient Déotarius, Firminus, Agiulfus, Gamardus père de Goéric, et enfin Ragenfrid père du palrice Mummolus et du patrice Hector. Ce mélange de noms romains et de noms germaniques entre des frères n'avait rien qui étonnât à cette époque'.

X, 31, § 7 : Volusianus ex génère senatorio, — Vitss Patrum, Vil, 1 : Cregorius conjugem habens dégénère senatorio Armenlariam. — XX, i : Lcobardus, génère non senatorio, ingenuo tamen, — In gloria martyrum, 86 : Epachius presbyter cum essct ex génère senatorio et nullus haberetur nobilior, — 11 n'y a pas un seul exemple du même mot appliqué h des Francs.

* [Voir L Invasion germanique, p. 548.]

* Yita Clodulfi : Pâtre Amoaldo. Arnoaldus patrem habuit Ansbertum qui ditatus non solum rerumopulentia, vemm fratrum dignitate, fulsit,

> Notons d'ailleurs qu'il était assez d'usage alors que chaque personnage portât deux noms. Gamardus s'appelait aussi Babo (Fertz, p. 510). Quant k Ragenfrid, il eut deux fils qui portèrent des nomi tout romains, Mummolus et Hector : Ragenfridus genuit Mummolo palricio et Hectare (Pertz, p. 310). — Le patrice Mummolus fut un des plus grands personnages du

Les renseignements fournis par la Vie de saint Clodulf sont confirmés par d'autres documents. On trouve dans plusieurs manuscrits du x* et du xi* siècle des tableaux généalogiques de la famille carolingienne. On peut ne pas attribuer une foi absolue à des tableaux généalogiques. Toutefois il faut songer que dans l'époque mérovingienne les grandes familles avaient leurs archives. Nous avons montré cela par les chartes et les formules'. Un tableau généalogique n'est donc pas nécessairement une œuvre de fantaisie. Chaque famille possédait le sien. Précisément parce qu'il n'existait pas de noms héréditaires, chaque famille était soucieuse de conserver les preuves écrites de sa filiation.

Cinq manuscrits contiennent une Généalogie de la famille carolingienne*; dans un sixième nous trouvons un poème en vers* sur celte même généalogie*. Ces six manuscrits ne se ressemblent pas; ils ne dérivent donc pas d'un manuscrit unique. Ils s'accordent parfaitement entre eux sur le fond. Tous sont en conformité avec la Vie de saint Clodulf. Tous établissent la même filiation : Ansbert, Arnoald, Arnulf. Tous mentionnent les mêmes frères d'Ansbert, et notamment Firminus. Tous enfin signalent cette famille

VI* siècle, commanda les armées, remporta des victoires. Grégoire de Tours dit (IV, 42) que le père de ce patrice Mummolus s'appelait Péonius. H résulterait de là que Péonius el Ragenfrid étaient les deux noms du même personnage.

• [Cf. La Monarchie franque, p. 20.]

* Ces manuscrits sont : Paris 5294, Paris Saint-Germain 440; les autres sont au Musée Britannique, k Munich et à Vienne.

' Paris 8303 [Dummler, t. H, p. 141]. On a de plus une Généalogie publiée d'après un manuscrit de Pithou dans Duchesne, Historise Frart' corum Sci'iplores, t. II, p. 1-2, et Bouquet, H, p. 699.

♦ Ces textes ont été publiés par Perti, Scriptorety H, p. 508-512. Une de ces Généalogies est dans Bouquet, II, p. 698 et llï, p. 677.

comme sénatoriale*, et quelques-uns «ajoutent expressément qu'elle est romaine*.

Une Vie de saint Goéric confirme, sans que l'auteur y ait pensé, celte généalogie'. Elle nous apprend que Goéric, dont le second nom était Abbo*, était un Aquitain, qu'il appartenait à une grande famille, et qu'il était parent d'Arnulf*. Or il se trouve en effet que les Généalogies nous présentent un Goéric fils de Gamardus, et dont Arnulf était le cousin germain par son père.

Tout ce que les Généalogies nous apprennent sur Ansbert, et surtout sur ses frères, marque bien que cette famille résidait en Aquitaine'. Or une seconde Vie de saint Arnulf, qui d'ailleurs n'a été écrite qu'au ix** siècle', rapporte en effet que le père d'Arnulf était

* Aiubertus qui fuit ex génère senaiorum habuU fralres Deotanum, Firminum, Gamardum elAgiuifum (Pertz, U, p. 310). — Ansberlus qui fuH ex génère senatorum prœclarus atque nobilis vir, etc. (ibidem, p. 308). — Isli suni ex génère nobilium senatorum , Ansberlus, Firminus, etc. (ibidem, p. 310-311).

* Voir surtout sur ce point le petit poème [sur Ansbert] De origine geniis CaroUnœ. La Généalogie commence par : Aurea aim totum regnarel Roma per orbem,

' Vita S. Goerici, Bollandistes, 19 septembre, t. VI, p. 47 et suiv. Il existe deux Vies.

* Cf. Paulus Wamefridi, Gesta episcoponim Mettensium : (loencus qui Al Abbo vociiatus est [Vita Arnulfi, 19].

* Vita S. Goericif Vita prior, c. 2 : AiTiulfus propinquus. Vita altéra, c. 8 : Came et sanguine propinquus. — Ce Goéric fut d'abord un egregius miles, sœculi actibus serviens, et exerça de si grandes dignités en Aquitaine qu'un des hagiographes Tappelle rex (il veut dire rector) du pays ; vieux, il songea à l'épiscopat, et son cousin Arnulf lui transmit le siège de Metz.

^ Désidérius vit et meurt évèque d'Arisitum, Firminus est évéque d'Uzès, Gamardus est père de Goéric qui vil longtemps en Aquitaine, Ragenfrid est père de Mummolus et d'Hector qui vivent dans le Midi, Tarsitia vit et meurt à Rodez.

^ Vita altéra S. Arnulfi, dans les Bollandistcs, juillet, t. IV, p. 441. Cf. Mabillon, Acla Sanctornm ordinisBenedicti, II, p. 149. Lee. 9 me parait

Aquitain \ Cela oncoro concorde avec les Généalogies, car il n'est pas douteux que Thagiographe en parlant ainsi n'eût dans Tesprit la Aimille toute aquitaine d'Ansbert et de ses frères. Lui aussi, il mentionne Goéric, qu'il dit être cousin d'Arnulf% et qui vint d'Aquitaine s'établir à Metz*.

Toutes ces Généalogies s'arrêtent à Ansbert, dont on peut placer l'existence aux environs de Tannée 500. Aucune d'elles ne remonte à son père. Aucune ne nous explique comment il se fait qu'un homme nommé Ansbert soit « d'une famille de sénateurs ». Mais il se trouve qu'un des frères d'Ansbert, Firminus, fut évêque, devint un saint, et eut ainsi son biographe*. Or cet auteur nous dit quel était le père de Firminus et par conséquent d'Ansbert; il s'appelait Ferréolus; il était un des grands personnages de la Narbonnaise : il était le descendant des Ferréolus, l'une des grandes familles sénatoriales de la Gaule.

Cette Vie de Firminus est surtout digne d'attention. On ne soupçonnera pas que l'auteur écrive pour louer les Carolingiens; il ne paraît pas les connaître*. Ce

indiquer quV'llc a été écrile sous Louis le Pieux. [C'est également la conclusion à laquelle csl arrivé Krusch, p. 428, qui du reste no la public pas.]

* Vita altéra S. Arnulfi : Natus est heaius Amulfui AquUanico pâtre ^ Stieva maire.

* Cette Vie d'Arnulf contenuit, dans un des manuscrits, un exordium où était rapportée toute la fdiation d'Ansbert (BoUandistes, p. 434); mais cet exordium n'est connu que par Vigner, qui Ta communique à Dominicy, et l'on peut avoir quelque défiance.

3 Viia altéra Arnulfi, c. 19, p. 444 : Contigeral illis in diebus ut vir illustris nomine Goericus, filius Gamardi uti fratris avi pateiTii hujus hcati Arnulfi, ab Aquitania Mettim devcnisset,

^ Vita Firmini episcopi Usetiensis, dans les BoUandistes, octobre, t. V, p. 640 [cf. Auctarium, p. 70 et suif.].

^ \\\. Kruscb nous signale des extraits importants d'une Vie de Firminus donnés par les BoUandistes dans leur Catalogue des manuscrits bagiograpbiqucs, 11, p. 95 et suiv. Us seraient des environs de l'an 800.J

n'est pas non plus de lui-même, ni de parti pris, qu'il nomme Ferréolus; dans son premier chapitre, il se contente de dire vir quidam. Mais plus loin il raconte, apparemment d'après quelque source ou quelque tradition plus ancienne, comment le jeune Firminus se présenta à Tévêque Roricius pour obtenir d'enti*er en cléricature ; il rapporte à ce sujet un dialogue. « Qui es-tu? demande Tévêque. — Je suis né à Narbonne, répond l'enfant, mon père s'appelle Ferréolus et ma mère Industria*. »

C'est par ce trait naïvement inséré dans le récit hagiographique que nous savons^ la descendance de Firminus et d'Ansbert. Or ce trait de la Viia Firmini est confirmé par un détail que nous donnent les Généalogies : à savoir qu'Ansbert eut un flls qui portait ce même nom de Ferréolus*. On sait que les grandes familles romaines, sans que l'hérédité du nom fût une règle chez elles, aimaient à transmettre les noms du père au fils, ou tout au moins du grand-père au petit-fils. Les Généalogies qui nous fournissent le nom

^ Vita Firmini, c. 2. — Je me suis demandé si ce Firminus est bien le même que le Firminus dont parlent les Généalogies carolingiennes et la Vie de saint Clodulf. Il n'y a pas à en douter. Les Généalogies et la Vie de saint Clodulf disent que le Firminus, frère d'Ansbert, fut évêque d'Uzès. Le Firminus de la Vita S, Firmini fut aussi évcque d'Uzès. Or il n'y a eu qu'un seul évéque d'Uzès qui ait ])orté le nom de Firminus. Les dates aussi concordent parfaitement. Ajoutez encore que la Viia S. Firmini j sans nommer Ansbert, dit que Firminus a un frère dont le fils s'appelle Ferréolus; or Ansbcrt avait en effet un fils de ce nom.

* Antbertus habuit très filios.,. seciindus habvit nomen Feriolus (Pertz, II, p. 308). — Ansbertus genuii,., Feriolum (ibidem, p. 510). — Les Généalogies ajoutent que ce Ferréolus devint évoque d'Uzès; de même la Vita Firmini dit que ce neveu de Firminus devint évéque d'Uzès après lui. La concordance est parfaite. — Grégoire de Tours mentionne la mort de ce dernier Ferréolus en 581 (Historia Francorum, VI, 7). — [Les Bollandistes publient une Viia Ferreoli au supplément du 4 janvier, et h la suite des extraits cités p. 135, n. 5.]

du petit-fils Ferréolus concordent donc avec la Vita Firmini qui nous fournit le nom du grand-père.

Cette famille des Ferréolus, qui avait été Tune des plus grandes de la Gaule et qui avait fourni à l'Empire des préfets du prétoire au v* siècle*, parait avoir eu un moment d'éclipsé sous la domination des Wisigoths. Sa grandeur sous les rois francs s'explique si l'on fait attention à certains détails. Nous devons songer, en effet, que la cité de Narbonne à laquelle les Ferréolus appartenaient*, continua, même après la bataille de Vouglé, à faire partie du royaume des Wisigoths pendant tout le vi' siècle ; mais nous voyons les hommes de celle famille quitter Narbonne. Or cela coïncide avec une expédition du roi d'Austrasie Théodebert (553), qui conquit sur les Goths, non pas Narbonne, mais les cités voisines, Uzèset Alais. Nous remarquons que, peu après, l'évôché d'Uzès est donné à un membre de cette famille nommé Roricius ', puis à un fils de Ferréolus, Firminus, cl enfin à un fils d'Ansbert, Ferréolus. On sait qu'à celte époque les rois disposaient aisément des évéchés. Quant à Alais, nommé alors Arisitum*, les rois d'Austrasie qui s'en étaient emparés en firent une

* Sur les Feireoli, voir Sidoine, VII, 12, etc.

■ Fuit vir quidam (Ferréolus) in civitate Narbona,.,, — Narbona civitate sum oriux (Yitn Firmini, i et 2, Bollandistes, octobre, t. V, p. 640).

' La parenlé de Roricius avec les Ferréolus est marquée par la Vita S. Firmini, c. 5. Lorsque Firminus a dit qu*il était fds de Fcn'éolus de Narbonne, Roricius cognovit quod esset ex progenie sua ortus. Suivant le Gallia christiana, VI, OH, Roricius serait fils d'un Tonantius Ferréolus.

♦ Longnon, p. 5. Suivant ce savant, Arisitum serait Alais. Suivant d'autres, ce serait Arzat, ville aujourd'hui disparue, dans le Rouergue, près de Milhau. {Bien d'autres bypothèses ont été émises, que nous n'avons pas h énumérer ici.]

circonscription indépendante de la cité de Nimes* et y installèrent un fils de Ferréolus, Déotarius, puis un filsd'Ânsbert, Modéric. En même temps, Âgiulfe, fils de Ferréolus ou peut-être d'Ansbert*, fut assez en faveur auprès du roi d'Austrasie pour en obtenir le si^e épiscopal de Metz. Tous ces faits permettent de nous représenter cette famille comme ayant quitté Narbonne et le royaume des Goths vers 533 pour se lier à la fortune des Francs.

Elle rendit apparemment de très grands services, car elle reçut en récompense trois évêchés. Ansbert servit-il comme soldat, ou comme diplomate, ou comme administrateur', nous l'ignorons; mais son zèle parut assez grand et l'appui de cette grande famille du Midi parut assez précieuse pour qu'un roi mérovingien lui donnât une de ses filles en mariage. Ce fait est attesté par des documents de diverse nature, et nous n'avons pas le droit de le rejeter*. Il n'a rien d'ailleurs qui

* Longnon, p. 55 et 538.

* Agiulfc nous est donné par les Généalogies comme frère d* Ansbert ; mais il ne fut évéque de Metz qu'en 578. Une ligne de Paul Diacre qui ne dit pas son père, mais qui le donne comme fils d'une femme de la famille mérovingienne, permet de supposer que Paul Diacre le croyait fils d'Ansbert.

' Ansbert est qualifié illtuter vir (Bouquet, II, p. 598).

^ Yila Amulfi ab Umnone (Mabillon, H, p. 149) : Chlolarn fUiamBli" ihildem in matrimonium accepit Ansbertus, Généalogie (Perlz, p. 508) : Arubertus accepit filiam Chlolarii régis Francorum ad conjugem, nomine Bliihildem, et habuii ex ea filios très. [Chlolharius habuil.,. Blitchildim, quem accepit Arubertus nobilissimus genuitque ex ea Arnoldum (note marginale d*un ms. du x' siècle, dans les Gesta, p. 285, édit. Krusch).] — Ce Clotaire est visiblement Clotaire I*% lequel posséda l'Aquitaine de 5«m à 561 . Mais les aulem's des Généalogies qui s'accordent sur le nom de Itlitliilde, ne s'accordent pas sur le nom du roi son père. L'un la dit fille de Clotaire H et sœur de Dagobert 1*% ce qui est impossible puisque Anmlf son petit-fils était plus âgé que Clotaire 11. Paul Diacre, dans son (Catalogue des évoques de Metz, semble croire qu'il s'agit de la fille de Clovis. L'auteur du petit poème est plus net et marque bien qu'il s'agit de la fille de Clotaire I*^ — Toutes ces dissidences ne me paraissent

soit invraisemblable. Il est au contraire en pleine conformilé avce la grande faveur dont celte famille a joui au VI* siècle.

Il semble donc bien résulter de tout ce qui précède que la famille carolingienne se rattachait, par Ârnulf et Ansbert, aux Ferréolus, et qu'elle était ainsi, en partie, de sang romain.

Mais ces documents méritent-ils une pleine confiance?

Ce n'est pas sur des raisons de pure vraisemblance ou des raisons subjectives que nous avons à nous décider. Sans doute, ceux qui se figurent a prion que la population romaine dut être écrasée par les barbares, dépouillée, opprimée, réduite au néant, rejetteront cette généalogie comme une fable ; ni la richesse d'Ànsbert, ni surtout son mariage avec une fille d*un Mérovingien n'entreront dans leur esprit. Mais ceux qui n'ont pas ces idées préconçues, ceux qui savent que les Romains restèrent riches, qu'ils servirent les rois, qu'ils parvinrent aux fonctions les plus hautes, que plusieurs d'entre eux prirent, par mode, des noms germaniques, qu'enfin les mariages entre les deux races étaient infiniment fréquents, ceux-là ne seront pas arrêtés par des raisons d'invraisemblance*. Au fond, cette généalogie ne doit pas être jugée d'après

pas infinner le fait capital, h savoir le mariage entre une femme de la famille mérovingienne et un homme de la famille des Ferréolus. Si Tidée de cette alliance avait été imaginée au temps dos Carolingiens et imposée aux hommes |)ar un motif politique, tous nos auteurs seraient d'accord. Nul mol d*ordre ici. Nos auteurs savent qu'il y a eu un mariage, et plusieurs se trompent sur la date. On comprend que l'un en fasse la fille, l'autre la sœur de Clotairc. Il y a, en critique historique, des dissidences qui sont des indices de véracité, comme il y a des concordances qui ne marquent que le mensonge.

* [Voir dans les derniers chapitres de Llnvasion germanique,]

les diverses préventions qu'on a dans l'esprit*. C'est à la valeur seule des documents qu'un esprit critique doit regarder.

D'une part, on peut dire en leur faveur qu'ils sont nombreux. La Vie de saint Clodulf, trois tableaux généalogiques qui viennent de source différente et qui pourtant concordent, le petit poème sur Ansbert, la seconde Vie de saint Arnulf, la Vie de saint Goéric, enfin la Vie de saint Firmin, voilà un total de huit textes. C'est beaucoup d'avoir huit textes sur un seul fait. Ce qui ajoute à leur valeur, c'est que ces différents auteurs ne paraissent ni s'être entendus entre eux, ni s'être copiés, ni avoir copié un modèle commun. La Vie de saint Clodulf et la Vie de saint Firmin n'ont aucun rapport entre elles. La première ignore tout ce qui concerne Firminus ; la seconde ignore tout ce qui concerne Ansbert et les Carolingiens; c'est par d'autres documents que nous savons que Firmin et Ansbert sont la même famille et que nous pouvons associer les deux biographies. Aucune règle de critique ne permet de rejeter de pareils textes ni l'acxîord qui résulte pour nous de leur rapprochement*.

* Voir la discussion dans Pcrtz, II, p. 507, et déjà dans les Bollandisles, juillet, t. lY, p. 426; Gérard, 1, p. 534. Voir Bonncll, Die Anfânge des Karolingischen Hauses, p. 10, qui n'admet pas cette généalogie. — J'auniis plus de conHancc dans Dominicy [Ansberti Familia redivivOf 1048], si ce méridional ne laissait trop voir son désir préconçu d'accaparer pour le Midi la famille de Charlemagne. — J'aurais plus de conOance dans Perlz et dans Bonnell, s'il ne laissaient percer trop visiblement le désir préconçu de garder pour les pays du Nord la famille carolingienne. Les préventions, ou romanistes ou germanistes, ont toujours dirigé Fopinion des érudits sur ce point. C'est pour cela que l'érudition allemande s'applique à empêcher qu'on tienne aucun compte des nombreux documents que nous avons cités.

* Noter qu'à ces documents on pourrait encore ajouter Paul Diacre. Dans son Catalogue des évéques de Melz il dit qu'Àgiulfe descendait par son père d'une noble famille de sénateurs, et, par sa mère, d'une fille de

OIUGINES l)Ë LA FAMILLE CAROLINGIENNE. 141

Mais, d'autre part, aucun de ces textes n'est très ancien. La Vie de saint Clodulf est, à mon avis, du règne de Pépin le Bref. Une des Généalogies est du même règne*; les autres sont du temps de Charlemagne ou de ses fils, puisque le nom de Charlemagne y figure, môme celui de Louis le Pieux et de Lothaire*. Le petit poème sur Ansbert a été adi^essé à Charles le Chauve. La Vie de saint Firmin et celle de saint Goéric sont d'épocjue inconnue. Lors donc que ces documents mentionnent Ansbert et à plus forte raison Ferréolus, personnages du vi* et même du v* siècle, ils sont loin d'être des documents conlemporains.

Le principal argument contre cette Généalogie n'est pas que les écrits (jui nous la fournissent datent seulement du VIII* siècle ; ciir nous savons que les familles riches avaient alors des archives domestiques', et il n'était pas fort difficile de retrouver la série des six ascendants d'un homme. L'argument le plus fort est que les documents qui nous l'ont consenée ont été écrits au temps où régnaient les Carolingiens et peutêtre dans le bût de les louer*. — Ainsi une chose est

Clovis. Cela concorde parfaitement avec les Généalogies, car il ajoule comme elles qu'Arnoald était le neveu d'Agiulfe (Migne, t. XCV, col. 704). Il s'en écarte en ce seul point qu'il fait de Blithildc une sœur de Clotaire I" au lieu d'en faire sa fille. — Joignez encore le Chronicon Vedoêlinum qui est écrit au x' ou xi' siècle (édit. Dcliaisncs, p. 385-586), et la Chronique do Sigehcrt de Gembloux k rannée 619.

» C'Qst celle qui est publiée par Duchesne, Hutoriœ Francorum Scriptores, t. Il, p. 1-2, et par Houquet, II, p. 699, sous le titre de Lihelhê de majoribus domus regiœ,

* Pertz. p. 309 : IHwloviciis ex Judith impératrice genuit Karolum gloriosum regem. Une Généalogie va même jusqu'à l'empereur Othon,

Pertz, II, p. 314.

5 Sur ces archives des familles, voir les Formules d'Anjou, n'' 51, 32,

33 ; de Tours, 28 ; de Marculfe, 1, 34.

♦ L'hypolhèsj qu'on a faite que tout cela aurait été inventé sous Louis

certaine, c'est que ces tableaux généalogiques ont été dressés au vm* siècle. Une chose fait question, c'est de savoir s'ils ont été dressés d'après des pièces et des actes qui se trouvaient dans la famille d'Arnulf, ou s'ils ont été fabriqués par pure imagination.

Cette question ne peut pas être résolue scientifiquement. Chacun à son gré peut admettre l'une ou l'autre alternative. On peut croire à celte généalogie, comme on peut la rejeter.

Seulement, si on la rejette comme fabriquée, il faudra se demander pour quel motif Charlemagne ou ses contemporains auraient imaginé et fabriqué une généalogie qui, au lieu de le faire descendre des Germains, le rattachait à une famille romaine*.

De deux choses l'une : ou la généalogie est vraie, et alors Charlemagne descendait, en partie, d'une grande famille de l'aristocratie romaine ; ou la généalogie est fausse, et alors Charlemagne prétendait ou croyait en descendre*. Dans le premier cas, il y a un fait réel, qui est curieux. Dans le second, il y a une opinion,

le Pieux par les Aquitains, me parait une hypothèse de peu de poids. La Vie de saint Glodulf et Tune des Généalogies sont antérieures h Louis le Pieux.

^ Faisons encore une observation. La lecture attentive de ces Généalogies ne donne pas Pimprcssion qu'elles aient été dictées ou inspirecs pat le souverain. D\ibord, elles ne se ressemblent pas, et il n*y a pas eu un texte officiel. D'ailleurs la Vie de saint Glodulf et surtout celle de saint Firmin ont élé écrites en dehors de toute inspiration carolingienne. Or c'est justement par la seule Vie de saint Firmin que nous connaissons rattache avec les Ferréolus. Aucun des tableaux généalogiques n'allait jusque-là.

* On notera même que ces Généalogies écrites au ix* siècle ne mentionnent que la ligne paternelle, le côté d'Arnulf et d'Ansbert; elles néghgent complètement la ligne maternelle, le côté de Garloman et du vieux Pépin, le côté le plus germanique. — Mais je crois que cela lient uniquement à ce que la ligne d'Ansbert présentait un plus grand nombre d*évéques et de saints*

une prétention, une conception d'esprit qui serait plus curieuse que le fait lui-même et qui aurait encore plus d'importance*.

Quant à nous, nous n'avons pas voulu négliger ces documents, comme ont fait les historiens allemands. Nous ne croyons pas qu'on doive construire sur eux une théorie. Ils doivent seulement nous mettre en garde contre la théorie qu'on a faite. Quand on a dit que la famille carolingienne représentait le sang et l'esprit germaniques, on a dit une chose que ces documents contredisent et qu'aucun autre document ne confirme.

Nous ne concluons pas de ces documents que la famille de Charlemagne soit romaine ; maison est encore moins en droit de dire qu'elle soit exclusivement germaine. Si l'on veut absolument introduire ici la question des races, il faut dire que cette famille en représente le mélange. Le mieux est d'écarter de notre étude cette question de races, à laquelle ni les rois ni les peuples d'alors ne pensaient.

Notons que si l'on admet que Charlemagne descende d'Ansbert et des Fcrréolus, on ne sera pas en droit d'en conclure qu'à travers ces sept générations cette famille soit restée romaine de sang et romaine d'esprit. Elle a vécu constamment dans le Nord et dans l'Est. Elle s'est inolée par mariage à des familles germaines. Ses intéj*éts n'ont cessé d'être mêlés à ceux des rois d'Austrasie, puisqu'elle les scnait et grandissait par eux. Nous devons môme admettre que cette famille mit quelque

' Les lionimcs les plus instruits du ix* siècle ont cru à la vérité de cette généalogie. Uincinar déclara publiquement et dans une occasion solennelle que Charles le Chauve et ses ancêtres descendaient, par saint Arnulf, de Glovis. il croyait donc au mariage d'Ansl)ert avec Blithilde (Annales Ber» tinianif 809, édit. Dchaisnes, p. 195-196)1

soin et même quelque affectation à se confondre avec les Francs, puisque tous ses membres, depuis Ansbert, eurent des noms de forme germanique. Si les Carolingiens descendent d'une famille romaine, c'est d'une famille qui par ambition ou habileté avait eu soin de se franciser» Elle avait mis de côté sa descendance romaine et était devenue l'une des premières familles franques.

5° [les carolingiens sont u.ne famille d*évêques et de saints.]

Mais cette théorie des races une fois mise de côté, il reste dans cette généalogie plusieurs renseignements que nous devons en dégager et mettre en lumière.

La société que vise notre étude avait deux traits caractéristiques : dans la vie morale, une dévotion extrême, et plutôt aux saints qu'à Dieu ; dans l'existence matérielle, la grande influence de la richesse foncière. Or il ressort de cette généalogie ces deux choses : que la famille carolingienne fut, de toutes les familles de la Gaule, celle qui comptait le plus de saints, et celle aussi qui possédait le plus de terres.

Pour les saints, à la première génération, parmi les frères d'Ansberl, nous trouvons : Déotarius, qui fut évêque d'Alais et devint un saint après sa mort*; Firminus, qui fut évêque d'Uzès et devint aussi un saint des plus vénérés*; Agiulfe, qui fut évêque de Metz; Gamardus, qui ne fut pas évoque, mais qui fut père d'un évêque et d'un saint, saint Goéric'.

< Généalogie (PerU, II, p. 510) : Déotarius conslruxil vicum Ai-isidum ubi confessor ChrisU requiescit.

• Vita S. FfVmiVif, Bollandistes, octobre, t. Y, p. 640. — Généalogie : Firminu* poniificalum lenuii Ucecia civitale ubi confessor Christi requiescit.

' Vila S. Clodul/ij 2 : Gamardus, sancli Goerici prœsulis genilor.

A la seconde génération, les fils d'Ànsbert furent : Ârnoald, qui, après avoir vécu dans les dignités laïques', finit sa vie sur le siège épiseopal de Metz* ; Ferréolus, qui fut vingt-huit ans évêque d'Uzès et y fut honoré après sa mort comme un saint; Modéric, qui mourut évéque d*Âlais ce et sur le tombeau duquel Dieu opère beaucoup de miracles' » ; enfin leur sœur, Tarsitia, devint aussi une sainle : <( tous les jours la puissance du Christ se manifeste pour ses mérites, et Ton rapporte même qu'elle a ressuscité un mort* ».

A la troisième génération, nous avons Arnulf, qui, après avoir été un grand seigneur de la cour d'Austrasie, fut évêque de Metz ; plus tard, il se fit moine à Remiremont, ce qui augmenta le prestige de son nom aux yeux des hommes. On en fit donc un grand saint. Son fils Clodulf devint évêque de Metz ; ces évêchés d'Uzès et d'Alais dans le Midi, de Metz dans le Nord, étaient comme la propriété héréditaire de cette famille. Mort, il fut un saint \

* lia Généalogie du manuscrit de Munich le qualifie illuster vir (PerU, p. 509). On sait d'ailleurs qu'il ne devint évêque qu'en 599, après avoir ctibli son fils dans le service du palais de Théodebert H.

* Paulus Waniefridi, Liber de Meltensibus episcopii : Poit ûlum exstUil nepos ipsius (Agiulfi) nomine Arnoalduê. — Suivant le Gallia chrittiana^ \\\\, 690, cet Amoald ne serait pas le neveu d'Agiulfe, mais un homonyme.

> Généalogie (Pertz, H, p. 509) : Modericus in Arisido episcoptu.,, ibi pro merilis ejus muUa miracula Deus operalur.

* Ibidem : Tarsitia in virginitale persévérant in Rodinis civitate requiescil, pro ctijtis merito virlus Christi quolidie ostenditur^ quœ eiiam ferlur morlua nwrluum suscitasse.

B Le pi*emier Pépin aussi fut véuéré comme saint, quoiqu'il n'eût pas été évêque; de même sa femme Itta et sa fille Gertrude (voir Vita Pippini, et Vita GertriuliSy dans Mabillou, 11, p. 46i); mais cette sainteté me parait être d'une époque un peu postérieure, et je crois qu'il vaut mieui ne la pas compter. [Celle de Gertrude est seule bien prouvée par sa Vie, qu'un éditeur récent, Krusch, place avec raison au vu* siècle.]

Utf LES TRANSFORNATIOiNS DE U ROYAUTE.

Cela fait un total de neuf évoques, de sept saints, et d'une sainte, dans une même famille. Pépin le Bref et €harlemagne descendaient d'évêques et de saints. Si nous entrons dans les idées des hommes de ce temps-là, nous jugeons quelle force c*était pour une famille d'avoir des ancêtres qui faisaient des miracles. Longtemps encore après Charlemagne, les peuples croyaient que ces saints continuaient à veiller sur leurs descendants*.

i^ [les CAR0U5GIEMS SONT UNE FAMU.LE DE GRANDS PROPRIÉTAIRES.]

C'était en même temps la famille la plus riche. Le premier Carloman était un grand propriétaire du pays de Liège' ; son fils. Pépin de Landen, déjà riche, épousa en Aquitaine une riche héritière qui lui apporta un grand nombre de domaines'. D'autre part, les auteurs des Généalogies nous disent qu'Ansbert était très richef. C'est un trait qu'ils ne négligent pas. Le biographe de saint Arnuif commence aussi par nous dire qu'il était « très opulent en biens du siècle' ». Un mariage unit les deux familles de Pépin et d'ArnuIf et confondit les deux fortunes sur une seule tète. Pépin d'Héristal.

^ AiDsi, le Poeta Saxo dit en parlant de saint Arnuif :

Sunc ovat in crli»^ prsebent miraeula terri». .. StirjKm nempe suain protegit atque fovel.

Poêla Saxo, V, v. 151-154; Jaffé, p. 609.

* On représente ordinairement ce premier Carloman conune un duc puissant et un chef des pays dans la vallée de la Meuse, tout cela sans preuves. — Adrien Valois, Rerum francicarum, t. III, p. 27, dit seulement : Carlomannum in Hasbania mullas possessiones habuisse credo, principem Uasbaniœ fuitue non credo,

* Vita Pippini : Skut ex possessionum ejus trùditione cognotcimus. Rien ne fait croire qu*Itta ait fait donation de toutes ses propriétés.

* Ansbertus ex ijenere senatorum, in mullis divitiis pollens (Pertz, p. 508). — Ansbertus prœpotens divitiis (Vita Arnulfi ab Umnone).

' Vita S. Arnulfi, 2 [i, Krusch] : Opulenlissimus in rebus sœculi.

ORIGLNES DE LA FAMILLE CAROLINGIE»E. 147

Aucun document ne nous donne la liste ou le nombi*e des domaines possédés par cette famille'. Mais nous pouvons peut-èti-e en juger par le nombiH? des donations déterres que nous voyons qu elle a laites. Elle possédait dansTArdenne un ca»trum Ambra dont elle fit donation, la villa Germigny dans le jwys de Reims'; elle donne à relise de Metz une villa Nugaretum située dans le diocèse de Verdun'. Elle donne aux monastères fondés par saint Rémacle un domaine dans le Uasbain et un autre dans TArdenne*; au monastère de Saint-Trudon, deux domaines* ; au couvent de Lobhes une grande foret située dans le bassin de la Sambre*. Nous savons d'ailleurs qu'elle a possédé dans le pays de Verdun le Parrois et Cominières ' ; dans la vallée de la Moselle un domaine appelé Palaliolum**; dans le diocèse de Trêves la villa Bollumvilia ou Bollumdorf*; deux autres propriétés dans

• Nous savons qu'elle posséda Laiiden, llcrislal, Nivelle (Yila Gertrudist Perlz, 1, p. 51 <> : In loco qui vocaltir Nivella in herediUUe propria),

« Diphmata, ir 409; n** ôlfi.

5 Ibidem « a" 414 : Villam proprieUtlis nomine vocabulo Nugare^ tum, etc. — Clodulf, fils d'ArnuIf, donne au nionaslèrc de MetUach la villa Oblagna (Pardessus, II, p. 84), au monastère de Tholey la villa Mercervilla (idem, H, p. 95). [Si les donations sont réelles, les deux chartes sont visiblement fausses.]

^ Yita S. Reinadij 21 ; Bouquet, 111, p. 527 : Duas ex fiscis suis villas in tisnm mensse servorum Dei, unam in Hasbanio, altcram in Arduenna, pro S. Remacli amore aUrihuii,

• Viia S. Tnidonist 22 ; Acta Sanctorum ordinis Bénédictin II, p. 1085; Bouquet, m, p. 650. L'un de ces domaines s'appelait Ochinsala, l'autre Ilam.

• Diploinala^ n" 445. La charte |»araît fausse, c'est^-dire refaite postérieurement pour remplacer une charte brûlée ou perdue ; la donation n'en parait pas moins certaine, car les moines qui ont refait la charte ]H)sscdaient encore la forêt.

' Par un diplôme de 702 (Diplomata, n* 454) Pépin fait don à l'évoque de Verdun du Parrois et reprend Cominières qu'il lui avait donné antérieurement^

• Testamenlum Adclœ, Bouquet, III, p. 655.

• Diplomala, n* 503.

le pays de Maeslricht*; dans le diocèse de Liège, deux grands domaines, dont chacun était le chef-lieu de plusieurs propriétés'; dans TArdenne, le domaine de Lethernau, qui commandait lui-même à quatre autres domaines'. Itta a fait donation de plusieurs terres dans le Midi. Dans la Xeustrie, nous voyons la famille faire don à l'abbaye de Fonlenelle de huit domaines situés dans le Vexin et le Beauvaisis*. Ces dix-huit ou vingt propriétés sont peu de chose; mais nous devons calculer, d'abord, que nous sommes loin d'avoir la liste complète des donations de la famille ; ensuite, que ces donations qui ne Pont jamais appauvrie n'ont certainement porté que sur une petite partie de sa fortune \ C'était tout au plus la dîme de sa richesse foncière. Or on était en un temps où la richesse foncière faisait toute la force des familles. C'était elle qui procurait des serviteurs, des amis, des guerriers. Par elle on était indépendant, et par elle on commandait.

Ainsi, il y avait dans cette famille, d'une part une longue série d'évùques, de saints, d'intercesseurs auprès de Dieu, d'auteurs de miracles, de l'autre une accumu-

* Diplomata, n" 521.

* Ibidem, n" 587.

' Ibidem, n« «591.

* Annales Fontanellcniscs, Uouquct, H, p. C58 et suiv. Ces domaines avaieut nom Fioriat-us, Taricinus, Wahno, Luciniacus, Mala, Gamapium, Kcclesiola, et Fonlanidum.

* La famille acquit Ix^aucoup de propriétés dans les guerres civiles, par confiscation. Diplomata^ n" 557, Cliarliîs donne : Villam juris nostri,., quanlumcunqttc ibi hnbuil vcl possedit Everhardus dum ipsc infidelis regiapparuitt etc. ; et propier hoc omncs rcs suie in fisco rcfjali fucrunl icdaclx quns rex llildeberlus genilori noslro Pippino de suo fisco et ex largitatis suœ munere concessU, mihique genilor Pippinus jure heredilario in proprietaiem concessit,,,.

DÉnUTS DE LA FAMILLE CAROLINGIENNE. 149

lation (le domaines épars dans toutes les parties de la (îaule, et surtout au nord-est. Voilà la douMe orifrine de la grandeur carolinj^ienne. A quoi bon imaj^iner qu'elle ait représenté les appétits d'une race et dirigé une inyasion, puisque les documents ne disent rien de cela? La vérité est qu'elle était la famille la plus riche en saints et la plus riche en terres. Xous allons voir qu'elle acquit avec cela la mairie du Palais, puis, par la mairie, la royauté.