LES CONCILES

réunis à Soissons, prennent des décisions « cum consensu « principem Pippino vel obtinaatibus Francorum consilio. » Le même Pépin, promulguant ces décisions, parle ainsi qu'il suit du concile de Soissons : « Consensu episcoporum sive sacerdo- « tum, vel servorum Dei consilio seu comitibus et obtimatibus « Francorum conloqui (conloquio?) synodum vel consilio facere « decrevimus *. » La confirmation de l'empereur est mentionnée aussi au ix" siècle'. La nécessité d'obtenir le consentement des princes pour la réunion des synodes subsiste, en principe, au x'' siècle, car un historien constate comme un fait anormal que le concile de Troly s'est réuni malgré le roi Robert (sur l'ordre du comte Herbert) ^

Les règles de l'ancienne discipline ecclésiastique exigeaient la tenue annuelle de deux synodes*. Il fut, la plupart du temps, très difficile de tenir ces deux synodes; on se contenta d'un seuP. Encore la tenue de ce synode unique était-elle souvent empêchée ou négligée. Au v* siècle*, le pape saint Hilaire, au vi" siècle, saint Grégoire le Grand', rappellent les évêques des Gaules ou les rois à l'exécution de cette règle canonique. De leur côté, les conciles se prescrivent à eux-mêmes la loi du concile et s'efforcent d'arriver à la régularité disciplinaire*. En 735, un concile décide que deux synodes se tiendront chaque année, l'un aux calendes de mars, le second aux calendes d'oc-

' Concile de 144, praefalio et can. 10, dans Labbe et Cossart, t. VI, col. l."Jo2, 1554; dans Borelius, Cap., 1. 1»"", pp. 29, 30. Cf. Marca, De concordia, col. 367.

2 Chronicon Moissiacense , année 813, dans Perlz, Script., t. I". p. 310. Cf. Reltberg, Kirchengeschichle , t. I*"", pp. 440, 442.

3 Celte observation que le fait est anormal, n'est pas formulée par Fiodoard luimême, mais elle semble implicitement comprise dans son exposé (Fiodoard, Hi$t. eccl. Bem.. IV, 21, dans Perlz, Script., l. XIII, p. .579).

♦ Synode de Riez de 439, can. 8. Synode d'Orange de 441, can. 29 (Hefele, t. II, pp. 473, 480).

•■• Voyez concile d'Orange de 441, can. 29 (Hefele, trad. Delarc, t. II, p. 480).

6 S. Hilaire, Epist. 8, § 2, dans Migne, Patrol. lat., t. LVIII, p. 26 (JalTé-Wdttenbach, n» 555).

" Reg., IX, 218 (Jafré-Watlenbach , n» 1747).

» Concile d'Orléans de .533, can. 2; de 538, can. 1 ; de 541, can. 37 ; de 549, can. 23 (Hefele, ibid., t. III, pp. 361, 3S0, 390. 5'i8j. Concile de Tours de 567, can. 1 (Labat, t. I«f, col. 1167). En 742, Carloraan, obéissant aux suggestions des évoques, déclare qu'il convoquera un synode annuellement (Boretius, Cap., t. le"", p. 2>, art. 1").

tobre'; il s'agit ici, semble-t-ii, de conciles nationaux. En 845, un synode de Meaux prie les rois d'autoriser la réunion de deux conciles provinciaux par an, ou, à tout le moins, d'un concile provincial : « Quia quaelibet confusio rerum tempora- « lium dissolvere non débet collegium sacerdotum*. » L'Eglise, on le voit, mettait en pratique celte parole de Salomon : « Salus... ubi mulla consilia'. »

Bon nombre de ces conciles se confondent avec les grandes réunions civiles, les grands plaids, et il me paraît impossible de marquer toujours la limite exacte qui sépare les conciles des conventus francs. J'ai déjà fait observer que les deux synodes annuels qui sont de règle à dater de Tan 753, se confondirent souvent avec les deux plaids également annuels*. L'histoire franque du viii* et du ix' siècle offre de grandes analogies avec l'histoire de la monarchie wisigolhique qui fut, comme on sait, une sorte de monarchie parlementaire, où l'assemblée délibérante et souvent dirigoante n'était autre que le concile. Les premières assemblées législatives du royaume des Wisigoths appartiennent à notre histoire et à notre territoire : à Toulouse, en fan 50G, une de ces assemblées ratifia et approuva solennellement la loi wisigothique romaine, le Bréviaire d'Alaric : tt Venerabilium episcoporum vel electorum provincialium nos- « trorum roboravil assensus '. » Il convient d'ajouter que les évèques de la province de Narbonne, qui, pendant un certain temps, fit partie du royaume des Wisigoths, ont assisté à quelques-uns des grands conciles wisigolhiques, tenus en Espagne, notamment au concile de Tolède de l'an 638*.

< Concile de 7S5. c«o. 3 (Ubbe et CotMrt, Stcnt. co%c.. t. VI, col. 1665). s Ubbe et Cot»art. Sacro$. conc. t. VII. col. 18.10.

* Prot., .\l. II. Le pape .N'icolai l*' iovoque c«Ue parole de Salomoa pour juatiner la réunion d'un concile (Mi^mi.;. Palrol. lot., t. 119, col. 922).

* Voy. ci-de>tuB pp. 207, 2uH.

» Hencl. Lex romana luigothorum, p. 2. JoiKn»-! celle, cxpreaaioD : • Adi. :> s «- «acrd'-tilius ac nobilibu^ virii • \ibi4.j. En aSj, un edil du roi Gonlran km: , •:•.'.;,;, i; !-• ! o Cuocta ergo qua.- huju» ^

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:;.tiia, aicul DotUa, slutluimu» dcdaire. qux |>rir»roli auclo' ■'•>'» » y^*-

• ■.;ii<, Cap., l. !•', p. 12;. Du re»le, cel edil concerne avanl t • lue».

* Jaflé-WaUeobarb. n* 203)t. Cf. l). Bouqu<>t. l. Il, p. 719 et tuiv.