CHAPITRE VII

P«puis la prise de Syracuse jusqu'à la mort du pape Jean ,

huitième du nom (878-883).

rr.*-*

Les historiens byzantins éprouvent, à raconter la chute de Syracuse, une confusion qui se trahit à la fois par leurs contradictions et par leurs réticences. Couiment excuser, en effet, l'indifférence de l'Empereur, ou déguiser la faiblesse de TEinpire ? Il n'y avait , pour le faire , qu'un seul moyen : c'était de jeter tout le blâme sur le chef de la flotte chrétiennes^ sur le lâche Adrien qui se cachait dans les îles de la Grèce , tandis que les Siciliens mouraient de la mort des martyrs.

Il existe dans le Péloponèse un canton nommé Hélos , où s'élèvent d'épaisses forêts. Ce fat derrière les rochers de la baie de Hélos que les vaisseaux romains se retirèrent honteusement pendant qu'on se battait à Syracuse. Cédrène affirme d'un ton sérieux que la. nouvelle de ce

malheur fut portée miraculeusement au chef de la flotte : une certaine nuit , nous dit-il , quelques pâtres entendirent des démons qui causaient entre eux ^ et qui parlaient de la destruction de Syracuse comme d'urf événement qui avait eu lieu l'avant-veille. Cette nouvelle passa aussitôt de Tun à Tautre, et parvint aux oreilles d'Adrien , qui fit appeler les bergers pour les interroger, et reçut d'eux la confirmation du bruit qui lui avait été rapporté. Voulant, toutefois, s'assurer par lui-même de l'exactitude de ce Élit, il ordonna à ces hommes de le conduire à l'endroit ou ils avaient entendu converser les démons. Là, en effet , il entendit lui-même parler de ce triste événement; mais il chercha à se consoler en se persuadant qu'il ne fallait ajouter aucune foi aux discours de ces mauvais génies. Cependant, il eut soin de noter le jour qu'ils assignaient à la chute de la puissante cité ; et bientôt après il reçut la nouvelle certaine de ce désastre par le rapport même des Syracusains fugitifs qui venaient chercher un asile dans le Péloponèse \ .

Quand on a fait la part de la crédulité et de l'exagération , il reste dans ce récit, de l'historien grec une preuve nouvelle d'un phénomène de-

' Jean Curopalaic.

DES SARRÂ.ZINS EN ITALIE. 3^5

puis longtemps observé : les tristes nouvelles semblent se révéler à l'humanité par de secrets pressentiments; elles parcourent le monde avec une rapidité qui devance le sillage des vaisseaux et le vol des coursiers.

Adrien , qiland il eut acquis la certitude de ce grand événement , ramena sa flotte à Constantinople. A peine arrivé , il courut se réfugier dans l'église majeure , d'où il envoya présenter ses humbles supplications à l'Empereur; mais il ne put échapper entièrement à la peine qu'il avait méritée : jeté violemment hors du temple, il fut envoyé en exil.

Cependant la mort de l'empereur d'Occident, de Louis II, cet infatigable ennemi de l'Islamisme, avait ranimé l'espoir des Sarrazins. Ceux d'entre eux qui s'étaient retranchés à Tarente en sortirent inopinément pour se livrer à de nouveaux excès avec plus d'audace que jamais, et le salut de la chrétienté fut de nouveau mis en question. La plus forte colonne de cet édifice frappé par tant de coups, une fois abattue , la ruine entière semblait inévitable. Les habi-

tauts des provinces de Bari et de Bénévent se virent encore une fois livrés aux traitements les plus atroces, si bien que ces malheureuses contrées, tombées dans le dernier degré de la misère et du désespoir, abandonnées à la fois par

les puissances de la terre et par celles du ciei , se déterminèrent à se jeter dans les bras de leurs propres ennemis. On vit alors se consommer une alliance monstrueuse entre les chrétiens de Naples, d'Amalfi' et de Salerne d*uue part , et les Sarrazins de l'autre. Ceux-ci , forts de l'ascendant que la fortune leur avait rendu y n'avaient accordé la paix à leurs nouveaux alliés que sous la condition d'une alliance offen-^ sive et défensive. Ils avaient décidé que le premier mouvement de la confédération serait de se porter dans le duché romain, et de marcher sur la ville éternelle*.

A peine le pape Jean VIII futfil informé de cet événement qu'il se mit en mesure d'en prévenir les terribles conséquences. Ses premiers regards se tournèrent vers l'Empereur, car ces deux hommes, le Pape et l'Empereur, savaient , dans ce temps-là, que de leur union dépendait la force de la chrétienté.

Jean, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu , écrivait à Charles , trèsrclément et trèsauguste empereur d'Occident , le septième jour des calendes de décembre de l'an de J. G. 876.

(( Comment vous dirai-je tous les maux que u nous fait endurer la race impie des païens?

* Erctieiupert , iiuni. ig.

« quand tous les arbres de nos forets s'anime- « raient pour les raconter, toutes ces langues « ne pourraient y suffire.

i< On nous avait annoncé l'arrivée de votre (t puissante armée , et déjà nous levions nos fi mains vers le ciel pour lui rendre des actions « de grâce et appeler ses bénédictions sur votre « empire , lorsqu'il nous a été rapporté que <c l'effet ne venait pas réaliser nos espérances. « On nous a dit que vos soldats sont retournés « en arrière. Ils nous ont laissés en proie à la « désolation la plus amère , tandis que les païens « se réjouissent. Oh , douleur ! les ennemis de la '< croix et du Christ entonnent des chants de a triomphe, et l'assemblée des fidèles se cona sume dans la tristesse. Le sang des chrétiens a coule de toutes parts : celui qui échappe au fer « périt par le feu; celui qu'épargne le trépas « tombe dans les fers ; il est traîné en esclavage <c et ne verra plus sa patrie. Les citadelles, les « villes, les châteaux sont détruits et n'ont plus « d'habitants. Les évéques dispersés n'ont plus « d'autre refuge que le tombeau du prince des « apôtres. Les résidences épiscopales ne sont « plus que des déserts , et nos frères errants et K sans asile ne sont plus occupés à prêcher , a mais à mendier.

« Oui, mon cher fils, le glaive de douleur a

378 HfSTOIRE DES INVASIONS

« pénéfré mon âme; voici le jour où nous nous <c écrions : Heureuses les entrailles stériles qui « n'ont pas enfanté! Nous sommes dans ces « temps malheureux prédits par la voix de saint « Paul. II m'est permis de crier avec Jéréraie : « Qui changera ma télë en une source d'eau et «f mes yeux en une fontaine de larmes pour pl^u- « rer jour et nuit une si grande et si profonde « misère, un si grand désastre pour ma patrie? « La maîtresse des nations , la reine de toutes « les cités, la mère de toutes les églises , la con- « solation des affligés, le port où les fidèles « étaient à l'abri du danger, est maintenant « plongé dans la tristesse, que dis-je? est me- « nacé d'une ruine totale. Oui, je dois le dire , « voici réellement le jour de la tribulatîon et de « l'angoisse, du désespoir et de la ruine. L'an « passé, nous avons ensemencé nos champs, et « nous n'avons rien récolté; cette année, bien « loin de récolter, nous n'avons pas même pu « les ensemencer.

« Mais à quoi bon ces plaintes contre les « païens , lorsque les chrétiens ne se condui*** « sent pas mieuiç: à notre égard ! Nos plus cruels « ennemis, ce sont nos plus proches voisins ^ « les habitants de la Marche d'Ancône! Oui , je ç( le dirai dans un langage prophétique : ce que (c la sauterelle a laissé dans nos champs est dé-

« voré par un plus vil insecte. Si les infidèles (^Sarrazins, qui sont les enfants de Tesclave, « nous laissent par hasard quelque chose, ceux « qui par la foi sont devenus les enfants de la « femme libre nous l'enlèvent jusqu'à la racine. « Les uns ravagent nos villes et nos campagnes, a les autres ravagent nos terres; les premiers a nous tuent par le glaive, les seconds nous « font mourir de faim. Et si je cherche qui coma battra contre les ennemis, je ne trouve per- « sonne.

« J'implore en vain du secours à grands cris : « aucune voix ne répond à ma voix. Je n'espère « qu'en vous, mon très-cher fils, mon très-clé- « ment Empereur; vous êtes après Dieu mon « unique refuge, mon unique consolation , mon « unique secours

« Pensez donc , ô serviteur de Dieu et tou- « jours auguste Empereur, à l'avertissement que te vous a donné le prophète : Si Rome est humi- «c liée , où trouverez-vous de l'appui ? où place- « rez-vous votre gloire? Comprenez bien que « son humiliation ternira la gloire de votre Era- « pire, et, qui plus est, entraînera en grande « partie la chute de la religion chrétienne. Per- *c suàdez-vous de ce danger, et, je vous en con- * « jur^^ ne différez pas davantage. Ne vous lais- « se? pas abuser, de jour en jour,. par des trê-

38o * HISTOIRE DES IJHVA.SIONS

a ves qui ne porteront aucun fruit. Je vous le « répète avec le livre des proverbes : ne dites « pas à votre ami : Allez et revenez, car je vous ce donnerai demain. Je vous le dis avec FEcclé- « siaste : Faites à l'instant ce que vous pouvez « faire, car vous ne savez pas ce que le jour de « demain vous réserve. Occupez-vous donc, mon « très-cher fils, avec prudence et promptitude,

« des besoins de l'Église etc. ^ »

Jean YIII, ce zélé pasteur d'un troupeau malheureux, ne négligeait rien de ce qui pouvait contribuer au salut de son peuple. Non content de s'adresser à l'Empereur, il écrivit à l'Impératrice, la conjurant d'intervenir auprès de son auguste époux , et d'obtenir de lui le secours que Rome en attendait; mais ce fut en vain :

l'Empereur était trop occupé de ses propres af-r faires'pour songer à celles de l'Italie. U paraît,^ cependant, que le prince de Salerne et son frère tentèrent , à cette époque , de rompre l'alliance des Arabes et des princes italiens; car nous avons une lettre du Pape, adressée à Waifer, prince de Salerne, pour l'engager à persister dans cette généreuse tentative.

Un concile avait été convoqué à Rome ' pour la fin de cette même année; tnais la

' Le dix-septième jour des calendes de décembj4t Voyez BaroDius et son savant annotateur.

présence des Sarrazins le rendait impossible.

L'année suivante (877), le Pape, voyant quet les ennemis poursuivaient le cours de leurs détestables exploits, adressa de nouveau sa voix suppliante à l'Empereur, à l'Impératrice , à tous les évéques de France et au comte Lambert , duc de Spolète, pour leur demander instamment le plus prompt secours. Il écrivit aussi à l'évêque de Capoue, au prince d'Amalfi et au duc de Naples , les exhortant à prendre en pitié les maux de l'Église. Bien plus! il s'adressa directement aux Béhéventains et aux Napolitains pour leur reprocher la monstrueuse alliance qu'ils avaient contractée avec les fils maudits de Bélial : « Si vous le trouvez bon, leur disait-il, nous irons nous-méme à Gaëte, pour nous entendre avec vos princes. » Enfin, dans sa détresse, le Pape implora le secours de l'Emperreur de Constantinople.

Le seul duc de Spolète, Lambert, répondit à l'appel du saint pontife. Il vint, accompagné de son frère et de quelques soldats plus avides de butin que de gloire , plus ambitieux que dévots. Triste et funeste secours qu'il fallut bien accueillir cependant avec une apparente satisfaction.

A cette époque, le duc de Naples était ce même Serge, deuxième du nom, qui avait encouru la haine de ses sujets pour avoir porté

38a HISTOIRE DES INVA^SÏOXS

une main isacrilége sur son oncle Athanase, évêque de Maples. Le Pape, mettant habilement à profit cette disposition des Napolitains , fit inviter le duc à se détacher de l'alliance des Sarrazins, et, sur son refus, il fulmina contre l'impie l'anathème et rexcommûnication. Waifer, prince de Salerne, alors rentré dans les bonnes grâces du saint^siége , voulut être , ea cette circonstance, l'épée de l'Église. 11 marcha au-devant des Napolitains , les battit et leur fit quelques prisonniers auxquels il fit cxMjper la tête , conformément aux instructions du pontife romain ^

Cet avantage était trop peu important pour

amener le résultat que i'Ëglise en attendait, lorsqu'un secours inespéré lui fut apporté par celui de ses enfants de qui elle l'aurait le moins attendu. Le nouvel évêque de Naples se nommait Athanase comme son prédécesseur. C'était le neveu de ce prélat et le frère du duc Serge ; jeune ambitieux qui crut jouer le rôle d'un habile politique en saisissant l'occasion que iui offrait la sentence d'excommunication lancée contre son frère. Il se lève donc, rempli d'une sainte indignation; il convoque sur la place pu*

* Octavo die anathematis^ XXII neapolites milites apprehensos decoUari fecit : sic enim nionuerat Papa.

Erchempert, num. 3g.

DES SARHAZINS KN ITALIE. 383

blique le peuple que cette voix pieuse enflamme d'une nouvelle colère; il marche contre son frère^ l'assiège dans son palais et le fait traîner en sa présence. Sourd à la voix de la nature, comme aux enseignements d'une religion d'amour et de charité , il fit arracher les yeux à son prisonnier, et, sans attendre que ce malheureux fut rétabli des suites de cette douloureuse opération, il le fit sortir de Naples pour l'envoyer, chargé de chaînes et encore tout sanglant, aux pieds du souverain pontife. Jean VIII accepta cette triste offra^nde, et fit enfermer le prince détrôné en un cachot, où cet infortuné consuma les restes de son existence dans une lente agonie.

Le Pape, ainsi que nous l'apprend l'annaliste de l'Église , donna les plus grandes louanges à Tévéque de Naples de ce qu'il s'était déclaré le champion de l'Église , le vengeur de la patrie opprimée par son frère, ce nouvel Holopherne. Puis, se félicitant de voir Naples, après un régne souillé de tant de scandales , de troubles et d'homicides , gouverné par un homme pénétré de la crainte du Seigneur et digne de conduire son peuple dans les voies de la justice, il confirma à l'évêque toutes les dignités et tous les honneurs souverains, et le plaça, Dei gratidj sur le trône ducal de son frère.

384 HISTOIBE DES INVASIONS

Pendant que ces choses se passaient à Naples, le duché de Gaëte était envahi par les Arabes. Le duc avait fait avec eux un traité particulier d'alliance offensive et défensive, et les avait aidés à élever une nouvelle forteresse sur les bords du Garigliano.

Jean VIII s'élança courageusement au-devant de ce nouveau danger. Suivi des deux Lambert et de quelques troupes tirées de Palerme,d'Ancône et de Spolète, il se mit en marche , prenant lui-même le commandement de l'armée.

Ce pape belliqueux, couvert d'une arraiwe éclatante, et monté sur un coursier richement harnaché, parcourait les rangs des soldats en brandissant avec orgueil sa lance et son épée. Il promettait les récompenses temporelles à ceux qui survivraient, et la béatitude céleste aux guerriers qui trouveraient la mort en servant la cause du Seigneur; de sorte que la gloire et la piété, la passion du butin et l'ardente dévotion, la soif de la vengeance et la charité évangélique , contribuaient en égale proportion .à pousser cette multitude au-devant des ennisrnis du Christ.

Ainsi, le moment était encore éloigné où il devait être permis à l'Italie de goûter quelque repos. De tous les princes qui se succédaFent au trône impérial, il ne s'en trouvait aucun qui

DES SARKAZINS £rr ITALIE. 385

eût assez de force et d'énergie pour fixer la fortune et résister à la tempête. IjSl plupart étaient absorbés dans des querelles domestiques^ et n'avaient pas. même iissez de puissance pour être maîtres chez eux. Louis le Germanique était mort en 876. L'année suivante, le fils aîné de ce monarque, Karlomann, vint en Italie pour en expulser son oncle Charles le Chauve. Celuici, qui avait fatigué ses partisans les plus dévoués, et qui se trouvait hors d'état de pouvoir résister aux forces que lui opposait son compétiteur, se retira précipitamment, et mourut, dans la même année, des fatigues de cette campagne. Alors, à celte lutte entre l'oncle et le neveu, >)n en vit succéder une non moins impie et plus funeste entre Karlomann et le pape. Jean VIII avait soutenu jadis le parti français en Italie contre la faction allemande. Aussi, à peine le sort des armes se fut-il déclaré en faveur de Karlomann y que les factions de la noblesse romaine, dévouées à ce prince, et à leur tête le duc de Spolète, commencèrent les hostilités contre le chef de l'Église. Ce pontife, enfermé dans la cité Léonine, y soutint un siège de plus d'un mois'; puis il traita avec les Sarrazins, et se soumit à leur payer un tribut, sous la condition qu'ils ne

* Duchesne; LeUres de Jean VIII, III, 28*

ï. , aS

38() HISTOIRE DFS INVASIONS

s'uniraiient point à ses ennemis. Ce sacrifice» qui (lut coûter tant de larmes et de soupirs au belliqueux pontife, n'eut pas le résultat qu'ildevaits'eii promettre. Les Sarrazins mirent à profit les embarras du saiut-siége et les discordes des princes pour se fortifier sur le Garigliano. Ils choisissaient de préférence, pour fonder leurs établissements, la cime des plus hautes montagnes ou le lit des plus grands fleuves : dans le premier cas, c'était pour mieux planer sur les tristes vallées où se cachaient les chrétiens; dans le second, c'était pour se ménager une retraite devant des forces supérieures; le fleuve dont ils remontaient le courant avec lenteur et sécurité, quand tout était paisible, les rendait précipi-' tamment à la mer au moment du danger. Leurs incursions sanglantes recommencèrent aussitôt avec une incroyable activité. Ils vinrent insulter la chrétienté dans l'Italie septentrionale , sur les bords de l'Adriatique, et jusque sous les murs de Ravenne ^ La riche basilique de Saint- Apollinaire fut souillée par les profanations de ces insatiables forbans (8711-882?)^.

« La campagne est entièrement ruinée par ces ennemis de Dieu, écrivait Jean VIII. Ils passent à l'improviste le fleuve qui vient de Tivoli à Rome .

* Meinorie storische dclla cita di Solmona. Di Pietro.

* Spicileg. Ravennatis historiée.

et dévastent la Sabine et les lieux voisins.... Ils ont détruit les églises et les autels, emmené en eselavage , ou fait périr de divers genres de mort les prêtres et les religieuses *.... »

Les secours qu'il sollicitait dans le langage pompeux qui lui était familier, ne lui furent pas accordés; et le pontife désolé se vit contraint à renouveler son traité avec les Arabes. Il se soumit à leur payer, chaque année, un tribut de !i 5,000 marcs d'argent^. Enfin, serré de trop près par les nobles de la faction allemande, il s'évada furtivement avec l'intention de passer en France; mais toutes les routes de terre lui étaient fermées, et celle de mer offrait plus d'un danger. Que serait-il advenu si le chef de la chrétienté était tombé au pouvoir des Sarrazins? Il voulut néanmoins en courir la chance , et fut assez heureux pour échapper à tous les périls. Parvenu sans obstacle à Tembouchure du Rhône, il se rendit immédiatement à Arles, auprès de Boson, comte de Vienne (878). Ce fut de là qu'il lança contre ses ennemis les foudres de Fexcommunication. Louis le Bègue, qui régnait alors en France, se trouvait à Tours, où il reçut les envoyés du pape fugitif avec une grande bienveillance; mais ce faible monarque était hors

* LeUre du 2 février 877. Voyez Fleury, Hist. ecclés.

* Environ 8,5oo,ooo francs, valeur actuelle.

d'état de fournir à TÉglise les secours dont elle avait un si pressant besoin. Jean YIII se soumit à traiter directement avec son hôte , le comte fioson , n'ignorant pas que ce parvenu ambitieux avait formé depuis longtemps le projet de ressusciter le royaume de Bourgogne. Jean s'engage à le faire reconnaître par les évéques en qualité de roi, et, à son tour, le comte promet de soutenir le trône pontifical contre les tentatives des rois allemands et de la noblesse romaine.

C'était l'époque où la féodalité s'élevait ambitieuse et menaçante, s'organisait et se constituait sur les débris du pouvoir impérial. L'occasion parut donc favorable à Boson ; mais c'était surtout sa femme, Hermangarde, qui le soutenait dans ses projets et le poussait dans la voie des intrigues. Charles le Chauve avait comblé de ses bienfaits le comte Boson ; il l'avait fait successivement comte de Vienne, duc de Provence, duc d'Italie et archiministre du sacré palais. Puis il lui avait donné la main d'Hermangarde, fille, sœur et fiancée d'empereurs; mais cette prin-^ cesse, qui rougissait d'être tombée de si haut^ voulait à toute force placer une couronne royale «ur la tête de son mari'. Nous anticiperons un

' Ànn. (le Saint-Bertin ad ann. 879,0. xxix. « Per^

DES SARAA2I1VS EX ITALIE. SSg

peu sur l'ordre chronologique pour dire comment ce vœu fut réalisé. Déjà, en 855, lors du partage des domaines de I^othaire , Charles , le troisième des fils de ce prince , avait eu pour sa part la Provence, le Dauphiné, Genève, la Savoie et le Lyonnais, avec le titre de roi de Provence. Il mourut en 863 , et ses deux frères se partagèrent ses Étals ; mais leur faiblesse et leur désunion animaient les Bourguignons à espérer, avec l'indépendance, une prochaine formation d'un nouveau royaume de Bourgogne.

Et, en effet, à la mort de Louis le Bègue, en 879, les évêques de Bourgogne cédant à la fois aux instigations du pape fugitif, aux promesses du comte de Vienne et au vœu de leurs concitoyens, se réunirent à Mantaille, en assemblée constituante , et décernèrent à Boson le titre de roi de Bourgogne. Ce nouveau royaume comprenait la majeure partie de la Bourgogne, ta Franche-Comté, la Savoie, le Dauphiné, la Pro- . vence et un démembrement du Languedoc, De leur côté, les princes longobards ne ces* saient de batailler entre eux. Léon d'Ostie, les lettres de Jean VIII et la grande histoire de

« suadente uxore suây quœ nolle vivere se dicebat , sifilia i/w- « peratoris Italias et desponsata imperatoïis Grceciœ, maritum « suum regem non faceret etc. »

SgO HISTOIRE U£S IHYASIOIVS

Giannone donnent quelques détails sur ces querelles intestines ; mais il est toujours difficile, et souvent impossible , de faire concorder ces écrivains sur la partie chronologique. 11 arrive quelque fois aussi que plusieurs princes du même nom paraissent simultanément sur la scène politique ; l'historien s'égare dans les ténèbres de ce dédale, et se voit forcé de renoncer à en éclaircir les mystères.

Waifer, prince de Salerne, serrait de près les Capouans et ravageait cruellement leur territoire, lorsque le pontife romain interposa en leur faveur sa puissante médiation. Il menaça Waifer des foudres de l'excommunication s'il ne cessait immédiatement les hostilités; et, non content de cette démarche , il se rendit lui-même à Naples et à Salerne. A sa voix, le conquérant s'arrêta; et, changeant subitement de politique, il rompit son alliance avec les Sarrazius, les attaqua à l'improviste et en fit périr un grand nombre. Peu de temps après cet événement, .

Waifer tomba malade, et attribuant à une vengeance du ciel les souffrances auxquelles il se vit en proie, il voulut, en expiation de ses crimes, embrasser la vie monastique. Sentant sa fin approcher, il demanda à être enterré au mont Cassin ; mais ce dernier vœu ne put être exaucé , tant les Sarrazins infestaient alors les provinces

DES SARRAZIJXS EN ITALIE. SqI

soumises aux Longobards '. Son 61s Guayraar lui succéda.

Les chroniques napolitaines rapportent à cette même année 879 la mort de Landolf , deuxième du nom. Deux frères longobards, nommés Pandénolf et Landon Tancien, tous deux laïques el mariés, lui-succédèrent , le premier en qualité de comte, le second comme évêque. Cet événement fut le résultat d'une intrigue à laquelle les Capouans eurent la faiblesse de donner les mains; car le légitime successeur à Tépiscopat étaitun autre Landon, surnommé le jeune, neveu du dernier comte-évéque,- et élu canoniquement par le souverain pontife. Cette usurpation une fois consommée, les Capouans mirent tout en œuvre, prières et ruses, pour î)btenir du pape la conservation de Landon l'ancien , évêque intrus et laïque; mais l'abbé du mont Cassin, Berthaire et Léon, évêque de Téano, s'y opposèrent de toutes leurs forces. Le premier ne craignit pas d'annoncer au saint-père que son acquiescement serait le signal d'une conflagration funeste. Jean se crut néanmoins obligé de céder ; et la guerre civile ayant été la conséquence immédiate de cette condescendance, ainsi que Berthaire l'avait prédit, les Sarrazins

' Léon d*Ostie, loc, cit.

392 HISTOIRE DKS IJVVÀSIONS

en profitèrent pour renouveler leurs courses dévastatrices '.

En apprenant ces tristes nouvelles, Tinfatigable pontife accourut en toute hâte pour rétablir dans Capoue la concorde , sans laquelle il n'y avait pas de succès à espérer contre l'ennemi commub. Par son intervention, les haines s'a-^ paisèrent, si elles ne s'éteignirent pas, et le partage des domaines disputés se fit de la mar nière suivante : le comte Pandénolf eut pour sa part les villes de Capoue, Téano et Caserta, alors appelée Casamirta, Landon l'ancien obtint Berolassi et Sessa. Landon le jeune se contenta de Calinio et de Cajàzzio ^.

On vit donc, à cette occasion, ainsi que l'historien Giannone en fait la remarque , se raviver une ancienne coutume des Longobards , d'après laquelle tous les enfants du prince décédé se partageaient ses Etats, sans égard pour les droits du premier - né : règle entièrement opposée à l'usage des Français, qui, pour ne pas démem-p brer les fiefs héréditaires, en conféraient la sou-»* veraineté à l'aîné de la famille. De là vint que certaines provinces de l'Italie méridionale étaient soumises au droit des Longobards , yai" Longo-^

' Chronique du moine Ubaldo. Michèle de Jorio. E|xi.t ca 1% ad an. 879. Giannone , liy. VII.

* Erchemp., nu m. 40.

DES SAKRAZmS KfT ITALIE. SqS

bardot imi , et d'autres au droit français, jus Francorum. Ce dernier prévalut enfin comme plus sage et plus utile ^

L'barmonie une fois rétablie entre les princes chrétiens, le comte Pandénolf songea à se faire dédommager par le chef de l'Église de la perte des territoires cédés à ses rivaux ; et , cette fois encore, Jean fut obligé de céder; mais on ne doit pas lui en faire un reproche; il ne faut voir, au contraire, en cela qu'une compli* cation nouvelle des embarras sans nombre qui serraient de toute part ce grand pontife , et à laquelle la dureté des temps lui faisait une loi de se soumettre, dans l'intérêt même de cette cause de la civilisation et de la chrétienté, qu'il servait si bien de sa puissante énergie.

Pandénolf obtint donc du pape que Gaëtelui serait cédée, comme Capoue l'avait été précédemment. On a vu que le stratègos qui commandait à Gaëte était indépendant par le fait, quoique soumis de droit à l'empire d'Orient. Docilis, ou, selon quelques écrivains, Docibilis, qui

* Giannone, liv. VII, cap. I. Voyez aussi Freccia , de subfeudiSy p. 54. « Et isti succède bant comités in regno omnes pa- « riter filiif sicut in Lombardiâ : cum videamus ex historicis , tt iino eodemque tempore in eodem comitatu duo et plures co- « mitesy in comitatu Theaniy in comitatu Venafri , et Aquii^i , % et aliorum. »