ORIENT MUSULMAN. TURQUIE

échange bien fécond d'idées et de sentiments. Aussi les Juifs qui ont cessé d'être un peuple en France, en Angleterre, en Allemagne, qui cesseront d'en être un en Russie, dès que des principes plus libéraux y auront définitivement triomphé, resteront-ils longtemps encore à l'état d'organisme fermé, national, en Turquie et dans le reste du monde oriental ; en cela d'ailleurs, ils ne se distinguent nullement des autres nations, Grecs, Arméniens, Turcs, Persans, qui forment à la fois une unité de race et de religion dans tous les pays où elles sont répandues.

Les Juifs de la Turquie d'Europe sont pour la plupart d'origine espagnole ; la vieille langue castillane est encore celle qui domine dans les importantes communautés de Constantinople, d'Andrinople et de Salonique. Dans la Turquie d'Asie, les principaux foyers du judaïsme sont Smyrne et Bagdad ; mais on trouve aussi beaucoup de Juifs dans les villes du littoral de l' Asie- Mineure, dans les îles (Rhodes, Chypre, Chio), à Damas, à Beyrouth, à Alep, et généralement dans toute la Syrie. En Egypte, le Caire, Alexandrie, Port-Saïd ont des communautés assez florissantes. Quant aux Juifs de Tripolitaine, ils sont, comme leurs frères de Tunisie, com-

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merçants dans les ports de mer, nomades à l'intérieur et dans le désert.

Les Israélites de Palestine sont surtout ae-o-lomérésà Jérusalem, à Safed, à Tibériade; Jaffa a une école d'agriculture florissante, Lydda une colonie agricole. A Naplouse vivent encore une centaine de familles de Samaritains, descendants d'un mélange d'Hébreux et de colons assyriens du temps de Salraanasar; ils ne s'unissent pas avec les autres Juifs et conservent avec nu soin jaloux un ancien exemplaire du Pentateuque, dont la version diffère du texte reçu. Jérusalem compte 14,000 Juifs sur 30,000 habitants. Rebelles au travail manuel, ils tirent pour la plupart leur subsistance des aumônes que leur envoient leurs coreligionnaires du monde entier, et dont le chiffre annuel dépasse un million de francs. Les rabbins, chargés de la gestion des fonds, gouvernent tyranniquement leurs fidèles, et font encore un fréquent usage de l'excommunication iherem), que le progrès des mœurs et les critiques sensées de Mendelss^ hn ont fait abandonner partout ailleurs. Toutes les sectes et toutes les langues sont représentées parmi les Juifs de la Ville sainte : Russes, Polonais, Askenazim, Sefardim, Hassidira, Karaïtes; les vieux