‹ Histoire des Israélites depuis l'époque de leur dispersion jusqu'à nos joursChapitre 58 sur 172 · PHILIPPE-LE-BEL. EXPULSION DE 130G · texte numérisé non relu

PHILIPPE-LE-BEL. EXPULSION DE 130G

mois, en abandonnant tous leurs biens, meubles et immeubles, qui furent attribués au fisc et vendus à l'encan. On fit argent de tout, même des synagogues, même des cimetières peuplés de tombes juives ; les émigrants, dont on évalue le nombre à cent mille, ne purent emporter que les vêtements qu'ils avaient sur le corps, et une somme de douze gros tournois par tête. Ils se réfugièrent pour la plupart dans la Provence, fief de l'empire germanique, et dans le Roussillon, qui appartenait au roi de Majorque ; quelques retardataires furent brûlés, notamment à Ghinon. Un petit nombre, ne pouvant se résoudre à quitter le pays natal, consentit à abjurer; d'autres obtinrent de rester en se faisant fort de découvrir au roi les trésors que leurs coreligionnaires avaient, disaient-ils, enfouis dans leurs habitations.

Cette première expulsion — la seconde si l'on compte celle de Philippe-Auguste — n'avait en réalité pour bat que de subvenir à des besoins financiers très pressants. Dix ans ne s'étaient pas écoulés que déjà Louis X le Hutin, fils et successeur de Philippe-le-Bel, rappelait les proscrits, « sur la commune clameur du peuple », suivant les termes remarquables du préambule de l'ordonnance : apparemment les banquiers lombards

et caorsins, à qui le départ des Juifs avait laissé le champ libre, faisaient à leurs clients des conditions encore plus dures que ceux-ci. Les Juifs, peu confiants dans la bonne foi du roi, ne profitèrent d'abord qu'en petit nombre de la permission qui leur était accordée de revenir ; cette permission n'était d'ailleurs octroyée que pour un délai déterminé, qui fut, il est vrai, successivement prorogé.

Les Juifs, rentrés en France, recouvrèrent à prix d'or les débris de leurs propriétés et de leurs temples ; mais on ne put leur rendre ni la prospérité, ni la sécurité d'autrefois. Une série de calamités fondit sur la France et, par contrecoup, sur eux. C'est d'abord la Croisade dite des Pastoureaux (1320), où l'on vit des bandes de bergers fanatiques et de malfaiteurs parcourir les provinces du Midi en massacrant tous les Juifs. C'est ensuite la peste de la Guyenne (1321), attribuée tour à tour aux lépreux et aux Juifs, qu'on accusait d'avoir empoisonné les puits : dans plusieurs endroits les bûchers se rallumèrent, et le roi profita de l'occasion pour frapper les Juifs d'une amende de 150,000 livres. C'est enfin la peste noire de 1349, qui donna lieu à des accusations du même genre et amena l'ex-

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