RENAISSANCE ET RÉFORME

boMMAiRE : § 1 Caractère de la révolution intellectuelle du xvie siècle. L'affaire du Talmud en Allemagne. Pfeffercorn, les Dominicains de Cologne et Reuchlin. Première victoire de l'esprit nouveau. - § 2. Luther et les Juifs. Renaissance des études hébraïques parmi les catholiques et les protestants. Inlluence de la Bible sur 1 esprit protestant. - § 3. Ecoles juives dltalie. Leur origine; savants de Naples ; Emmanuel Romi. Eiie del T«f'^°.' ^.^^^^'•^^•^'^^l' A^^"a Je' Rossi. Condamnation du ialmud et décadence des écoles italiennes. — 8 4 Savants hollandais et levantins. Ecole de Safed : Joseph Caro et Isaac Louria

Au moment où l'expulsion des Juifs d'Espagne inaugure pour le judaïsme tout entier une périod

de trois siècles de confasion, d'abaissement intellectuel et d'agitations stériles , qu'on peut appeler son véritable moyen âge, le moyen âge proprement dit expirait dans l'Europe chrétienne. L'avènement d'un esprit nouveau, }uvparé par la décadence du régime féodal et par la constitution définitive des grandes nationalités modernes, fut surtout accéléré par trois événements : l'invention de l'imprimerie, les découvertes géographiques des Espagnols et des Portugais, et la prise de Constantinople par les Turcs, qui amena en Italie et de là dans le reste de l'Europe toute une légion de savants grecs, dépositaires des traditions fécondes de l'antiquité. La Renaissance dans l'ordre intellectuel, la Réforme protestante dans l'ordre rehgieux, sont les deux laces de la révolution profonde qui s'opère dans les intelligences au commencement du xvr siècle.

Chose curieuse, le premier triomphe de cet esprit nouveau sur les champions attardés du moyen âge eut pour occasion la race juive, si déshéritée alors, et le livre dans lequel sa pensée s'était comme incorporée depuis dix siècles, le Talmud. La nouvelle attaque contre ce livre, déjà brûlé sous saint Louis et condamné par Benoît XIII, partit de Cologne, foyer de i'In-