ECOLE DE SAFED : CARO ET LOURIA

sionnées que le simple texte du Talmud, lu et compris impartialement, réfute souvent sans peine.

Quant à Isaac Louria (1534-1572) ce fut un visionnaire émérite, grand hauteur de tombeaux, grand évocateur de tanaïm célèbres, grand inventeur de pratiques superstitieuses. Ses rêveries, celles de son contemporain Moïse Cordovero, et de son disciple Hayem Vital le Calabrais, ont été la source d'une nouvelle littérature cabbalistique encore plus riche en écrits apocryphes et en ténébreuses divagations que l'école du xiii" siècle. La cabbale, comme un poison subtil, se ghssa dans les veines du judaïsme et l'infecta tout entier, en même temps que l'abus des études talmudiques mal dirigées le pétrifiait. Il a fallu la prodigieuse souplesse de la race juive, unie à une rare ténacité, pour ne pas succomber à l'action dissolvante de ces deux fléaux, qui arrêtèrent pendant près de trois siècles ses progrès intellectuels.