Arrian., IndiCf

2. C'est l'hypolhèse la plus probable, évidente pour Niese (I, p. 311, 7).

3. C'est à cette date (nov. 311) que se place le décret du satrape Ptolémée, célébré en style pompeux par les prêtres de Pe et de Tep, qui rappellent la victoire de Gaza et les succès en Marmarique (ci-dessus, p. 49, 1, et ci-après, ch. IV, § 1).

4. Diod., XX, 19. Déjà, en 312, le navarque Télesphore avait quitté le service d'Antigone en récriminant; maintenant Polémée se trouvait mal récompensé. Je croirais assez qu'ils étaient tous jaloux de Démétrios et n'espéraient plus sortir des rôles subalternes avec un mattre si bien pourvu de ûla.

LE DKAUE DE PÂPHOS 57

celles du littoral de TAsie-Mineure, en leur rappelant que le traité de 311 leur garantissait Tautonomie et l'indépendance. Sans doute^ il s'offrait à soutenir leur juste cause, et, sous ce prétexte, son général Léonidas délogea des villes de la Cilicie Trachée les garnisons d'Antigone *. Pour qui possédait Cypre et convoitait la Syrie, la position était excellente.

Il n'en fallait pas moins pour ébranler l'obstination d'Antigone et arracher Séleucos à son étreinte '. Ne voulant pas encore lâcher prise, il envoya ses deux fils, Démétrios et Philippe, l'un en Cilicie, pour en chasser les troupes de Ptolémée, l'autre pour reprendre à Phœnix la Phrygie d'Hellespont. Serviteurs d'un maître hésitant, les lieutenants de Ptolémée lâchèrent pied devant Démétrios, qui, de la Cilicie, dut chercher à nouer des intelligences avec ce qui restait encore de dynastes à Cypre. L'effet de ces menées fut un drame terrible, a Ptolémée », dit Diodore, « averti que Nicoclés, roi des Paphiens, avait secrètement traité avec Antigone, envoya deux de ses amis, Argœos et Callicrate, avec mission de mettre à mort Nicoclès ; car il craignait que l'impunité des premiers rebelles n'encourageât d'autres chefs à la révolte. Les deux émissaires de Ptolémée abordèrent à Cypre, et, s'étant fait donner un détachement de soldats par le stratège Ménélaos, ils investirent la demeure de Nicoclès, lui communiquèrent les ordres reçus et lui commandèrent d'en finir avec la vie. Nicoclès chercha d'abord à se justifier des accusations ; mais, comme personne ne l'écoutait, il se tua. La femme de Nicoclès, Axiothéa, apprenant la mort de son époux, égorgea elle-même