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articles ; et pour en prévenir les fidèles, il distribua, le 26 juin 1816, une petite feuille in-quarto, portant pour titre : Réflexions sur Vart de la Tradtu)tion^ laquelle offre de Tintérêt, lorsqu^en la lisant on se, rappelle la tendance politique et religieuse du Gouvernement hollandais et les difficultés qu'il éprouvait de la part de Tévêque de Gand. Dans ces temps de ^roubles , bien des ecclésiastiques venaient consulter Van Beughem sur les difficultés sans cesse renaissaptes qui leur venaient du Gouvernement Sa conversation était celle d'un homme d'une instruction variée.

D'après ce qu'on vient de voir, il n'était pas possible que sous le régime hollandais, Yan Beughem reprit dans l'enseignement le rang auquel ses antécédents auraient dû l'appeler. D'ailleurs son âge avancé, ses infirmités et la vie austère qu'il menait ne lui auraient pas permis une occupation active. Ces motifs l'empêchèrent sans doute aussi d'accepter des fonctions ecclésiastiques. Il se bornait à dire la messe dans sa paroisse quand sa santé ne s'y opposait pas.

Comme beaucoup d'hommes de lettres de son époque et des temps antérieurs, il aimait l'étude pour elle-même, et fût fort insouciant des biens de la terre. Il avait fait, dans sa 'jeunesse, une ti*ansaçtion peu avantageuse dans un procès considérable que ses parents avaient gagné dans deux degrés de juri-

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diction. Plus tard il avait perdu, par les circonstances politiques, la position qu^il s'était créée par ses talents.

Ses infirmités exigeant des soins continuels , il se retira auprès de sa nièce, rue des Barraques à Bruxelles, qui, malgré la fBiblesse de sa santé, consacrait tous les loisirs que lui laissait son institut de jeunes demoiselles , à prodiguer ses soins à sa vieille mère et à son vieux oncle.

Il termina sa carrière à Bruxelles , le 21 décembre 1820, à Tâge de 76 ans, dans les sentiments d'une fervente piété. Ses obsèques eurent lieu au Béguinage le 23 suivant, vers cinq heures du soir, et son inhumation se fit à Saint-Gilles, sépulture de plusieurs membres de sa femille.

Van Beughem aima toute sa vie l'étude, le travail et les pratiques de piété. Il ne dormait que cinq à six heures. Levé vers trois heures du matin, il passait presque toute sa journée, assis à une table couverte de livres. Malgré des travaux aussi longs , il s'adonnait , surtout dans les derniers jours de sa vie , aux jeûnes les plus rigoureux. Pendant le carême, il ne mangeait jamais de viande.

Van Beughem a laissé un grand nombre de pièces de vers en latin, en flamand et en français, dont plusieurs ont été réunies par lui sous le titre: Docunienta è variis Veterik Testamenti historiis petita^ Malines, 1797, in-8",obl. Ce recueil en trois langues

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se compose du Cantieum^ des Documenta et du Mellificium^ qui avaient paru séparément

Voici les titres des opuscules : 1" Christiani hominis post S. Communionèm ^ Anvers, in-8®; on en a fait, ainsi que nous Tavons dit, des traductions en français et en flamande— 2" Christiani hominis esô hàc vitâ migrantis Suspiria^ Louvain et Turnhout, in-8°, de 28 stances. — 3" Hyntnus Gratiarum OjCtionis pro beneficiis à Deo acceptis^ Louvain, in-8% en 32 stances. — 4" Studioso adolescenti ad virtutem a^piranti arnica Cohortatio, Gand, in-12, en 28 strophes^ trad. en flamand par l'auteur : Vriendelyke Aenspra^ik tôt de d^ugdminnende jong-» heidf bevattende veele zedelessenjTnrnhoui ^ in-8**; ibid., 1787 et 1790, in-8^ Louvain, 1793, in.8»; Versailles, in-8"; imité en français par Fauteur : Versailles et Bruxelles, in-8**. — ô** Fr-uctus supressâ Cortra^i mendicita^ eœorti^ Courtrai, 1776, in-12; trad. en flamand par le poëte Nolf, écbevin de Courtrai, et publié sous le titre : Red^voering over de Vrugten der vernietigde Bedelary , uitgesproken voor de zeer edele^ wyze. en poorzie^ nige Heeren Burgmeester en Sohepen der stad Corf/ryck in het Collegie derselve. stadj den 28 moer^ 1776, Courtrai, in.8^ — 6* Suppressio Mendicitatis , sive spécimen stattUorumy stim/ulorumque pro eâ abolendâ, Gand, 1778, in-8"* — 7"* Eccempla priorwm temporum. adolescenti. ad

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viriutes aspiranti oblata^ îq-12, pièce aussi en 28 stances^ mais diffiérente du n" 4. — 8** Probi Hudiosi Effigies, in-8". — - 9*^ Un sermon en flamand prononcé dans l'église de Saint-Martin , à Courtrai, en 1781 : Gand, in-4". — 10^ Or cUio infunere Goî^ardi- Gerardi Van Eersel, Gand, in-4", prononcé en 1778. --^IP Oratio in funere Ma/riœ-Theregiœ Atufustœ, Gand, in-4°; trad. en français par Lesbroussart; ibid., in-4*. Van Beughem prononça cette oraison funèbre le 4 janvier 1781. — 12** H omoj providi Dei opus; of^atio quant dixere qitatuor Collegii Regii discipuli Gandavi^ Gand , 1784, in-12, avec une traduction française en regard , par J.-K Lesbroussart — 13" Un sermon en flamand prononcé à Gand , dans l'église de Saint-Liévin : Gand, 1785, in4". — 14" Redevoering ove^" de vernietigde Bedelary, ibid.^ in-4°; discours prononcé le 6 décembre 1786. — 15* Oepuspulum ntatutinum et Crepusculwn serttm, sive Ewercitia pro tempore malutino et veépertino in graiia^m studiosœjtwentutis. Partimprosâ^partim moduUs rhythmicis , Gand, 1786, in-8**; des traductions flamandes ont été imprimées à Turnhout et à Louvain. —^ 16" Modiis recitandi Rosarium^ Turnhout, in-S", en 15 çtances* — 17" La/udatio Sanctorum Angelormn jihié.^ in-8", en 43 stances, avec une traduction flamande en regard par l'auteur. — 18" Eœultatio christiani hominis obtenfam oœli palmam McMTtyribus gratulantiê, ibid. , in-8*, en

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30 stances. — 19° Canticum ad christianœ fidei Heroes qui in œtdtis flore virtutibiis enituere, Gand, in-8% en 28 stances. — 20* Documenta è variis Veteris Testamenti historiis petita , ibicL, in-12, en 209 stances , trad. en flamand par Tauteur et publié sous le titre de : Zedelessen uyi verscheyde historien van het Oud Testament^ verzameld en op ryin gesteld, ibid., 1789, in-12. — 21" Mellificium Apiculœ f sive Documenta petita ex Evangelio, Gaad , in-32 , anonyme. Cet ouvrage, en 321 stances, a été reproduit en flamand par l'auteur et publié sous le titre : 't Honing-bloemen of Zedelessen uyt het H. Evangelie, Anvers, 1790, in-12. Ces trois derniers numéros ont été réunis en un volume par rimprimeurHanicq,de Malines,etont été réimprimés. — 22° Oratio in laudem Sanctœ Crucis, habita Bruxellis die 2junii 1790 in perantiquâ ecchsiâ parochiali Mariœ Virginis de Capellâ^ Gand , in-4°. Van Beughem prononça ce discours à l'occasion du Jubilé de TAdoration de la S'° Croix. Pour être admis,. il fallait comprendre le latin; des bedeaux connaissant à peu près cette langue empêchaient d'entrer toutes les personnes qui ne savaient répondre aux questions qu'ils leur faisaient Cette confrérie, suivie par les meilleures familles de Bruxelles, était assez ancienne. Van Beughem en donne l'histoire : Croix!. . . s'ècrie-til, tandis que je fais de vains efforts pour célébrer vos louanges, la Raies-

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Une nous annonce un Henri III ^ duc de Brabant^ enrichi du trésor sacré; il nous appo7*te cinq par ^ celles de la vraie Croiw de N. S. Ce temple où nous s&mmes assemblés est le lieu saint quil choisit pour être dépositaire de ces précieuses reliques^ afin que le peuple les y révère et quon leur ftisse d^s fêtes dignes d'elles, A peine le peuple a-t-il mis la main à V œuvre ; à peine a-t-il fait les prem^iers préparatifs nécessaires pour la solennité, que les prodiges Tnultipliés, opérés par la vertu toute puissanté de ce bois sacré, y invitent tous les peuples du pays et de V étranger. Il ne se passe ni année, ni m^is, ni semaine, pa^ même de jour, sans quune fhùie de chrétiens viennent lui rendre hommage. Quelques-uns se consojcrent pa/r une dévotion particulière à la Croix, forment une confrérie, se font inscrire sur un registre et concourent de toutes leurs facultés à V ornement des reliques et à la magnifia cence du culte quon prépare. Il ny a qiie peu de tenips que Jérusalem nous a fait ce don, et déjà les associés s'assemblent. Le milieu du quatorzième siècle est l époque à laquelle les frères de la S' Croiœ tinrent leurs premières assemblées ( Frères de la 5"* Croix, voilà le nom quils se donnent). Les oTt chives de t église en font foi. Elles attestent aussi qu cm jour de la Très-Sainte Trinité on portait ces reliques en procession, ainsi que le pre^nier janvier, et que les jours de fêtes solennelles, on les expose

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"sur V autel, surtout le Vendredi-Saint, anniversaire (le notre rédemption , jour auquel une tendre piété pour la Croix de J.-C, faisait au peuple passer toute la nuit en prières et en exhortations saintes. La guerre Belgique qui eut lieu au dix-septième siècle fit cesser cette dernière pratique. — - 23** Noodige Beginselen tôt de christelyche leeringe ofte CatechismuSy Gand, in42. — 24" Les vers latins et le billet mortuaire en la même langue, qui se trouvent dans la vie d^un aneien ami de Van Beu« ghem , le jésuite Van Dale, par M. Caytan ; cette biographie est intitulée : Vaderder Arme, Bruxelles, 1804, in-8". — 25" Vriendelyke verm^anning aen een Godm^innend Kind op den dag dat H H. Sa^ crament des vormsels heeft ontfangen, Malines^ in-8". — 26° Gaudium fidelis animœ cœlo receptœ post toleratum martyrium, en 24 stances , inséré dans un livre ayant pour titre : Le Guide spirituel, Paris, 1801, in-8% et reproduit à Douai. — 27" Hor-^ tatio pro refrigerio animarum fidelium defunctorum, Versailles, in-8"; trad. par Fauteur en français: ibid., in-8°; Bruxelles, in-8'*; et en flamand : ibid., in-8®. — 28° Félicitation à la Sainte Vierge, Versailles, in-8°. — 29" LAme fidèle à Jésus souffrant, ibid., in-8°. — 30" LAme fidèle à Jésus ressuscité, ibid., in-8". — 31" Souhaits pour la nouvelle année, ibid., in-8". — 32" Antidote contre le somnambulisme, ou discussions sur quelques traits extravail ht des Leit, t. ii. 28

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gants (TÉpiménide et de son associé inconnu^ Bruxelles, 1814, in-8*'; c'est, comme on voit, une réponse au Réveil d'Épiménide. — 33* Bouclier opposé aux traits anti-religieux d'un agresseur inconnu^ qui se tient caché sous le voile de A. B. C, discutés, etc., Bruxelles, in-8". Cette brochure, publiée le 18 avril 1814, est dirigée contre un opuscule intitulé : La Réunion de la Belgique d la Hollande sera-t-elle avantageuse ou désavantageuse à là Belgique? Van Beughem n'examine cette question que sous le rapport religieux. L'événement a prouvé que ses craintes et ses espérances n'étaient pas sans fondement : Ajoutons à tout cela, dit-il , la préférence quon donnerait insensiblement aux nonceUholiques pour les emplois civils. — Nous voyons déjà quil existe assez d'énergie chez les Belges pour mesurer leurs forces contre celle insinuée par Fauteur, si celle-ci teiidait à vouloir venir nous opprimer. — 34* Unité des catholiques, attaquée par deux agresseurs inconnus, dont Vun se tient caché sous le voile de F. B. (Van Boeckhout); Vautre sous celui de A. B. C; et reconnue j- soutenue, professée par, etc., Bruxelles, in-8°. Les Belges, dit Van Beughem à la page 16, seraient donc, autant que les Bataves, assujettis, selan V inconnu, à ce quil appelle Loi fondamentale des Provinges^Unies. Je le pensais bien que cet antireligieux sophiste voulait en venir là. Mais quel effet produirait cette

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loi sur leœercice de la reliyion des Belges 9 Je frémis, quand j y pense. En effet , une fois admise y si elle ne leur àiait pas entièrement le précieux don de la foi inêm^, chose dont nous ne convenons pas encore; du moins tout le monde doit convenir que les Belges catholiques seraient rendus perclus dans V entière ou dans la majeure partie de V exercice de leur religion : gênés dans V observation des conseils évangéliques ; gênés dans ï édifiante solennité de leurs divins offices , sermons et processions ; gênés dans t administration des sacrements ; gênés dans V équité des jugements officiaux; gênés en mille incidents. L'inconnu viendra-t-il , après cela, encore nous inviter à une inoorpo7^ation qui, en matière de religi-on^nous réduirait à être des membres perclus, pour ne pas dire morts, de la nation belgique. — 35*" VArt de la traduction, în-plano.

Nous n'avons trouvé dans les papiers de Van Beughem qu'une seule pièce manuscrite qui mérite d'être mentionnée parmi ses ouvrages littéraires, c'est l'bistoii^, en vers latins, de sa captivité, avec l'indication de tous les Belges qu'il a trouvés dans les prisons.