LES VERTUS ET LES VICES

GUILLAUME Guillaimie de Lorris ne manquait donc pas de modèles; en

DE LORRIS effet si Huon de Méri a pu écrire après lui, le Reclus, Guillaume le Clerc et Raoul de Houdan lui sont certainement antérieurs. Son originalité, qu'on essayera de définir plus exactement tout à l'heure, consiste surtout à transporter ces fantômes métaphysiques, échappés de l'école, dans im poème de pure inspiration courtoise, à la fois narratif et didactique, où il prétend nous raconter son propre roman d'amour et nous donner sur l'art d'aimer les plus utiles leçons (3).

{i) Le Songe d'Enfer, la Voie de Paradis; le second de ces petits poèmes pourrait être, non de ce poète, mais d'un imitateur. Raoul a aussi écrit deux romans de chevalerie, Méraugis et la Vengeance de Raguidel; sur le premier voy. plus haut, p. 297.

(2) RuTEBEUF et Baudouin de Condé ont fait aussi chaam une Voie de Paradis. Le sujet sera repris, im peu plus tard, sur im plan démesuré, par le moine cistercien Guillaume de Digulleville ; sur les trois Pèlerinages de Guillaume, voy. plus bas, chap. IV, parag. iv.

(3) L'histoire ne nous fournit sur Guillaimie de Lorris aucxm renseignement. Son poème, d'après le caractère de la langue, de la versification et les ouvrages qui y ont été utihsés, paraît dater des environs de 1230. Selon Jean de Meimg, il serait mort jeune en laissant son poème inachevé ; la seconde assertion, au moins, est exacte ; la brève conclusion qui se lit dans deux manuscrits est sûrement apocryphe.

DE SAINT LOUIS A PHILIPPE DE VALOIS

Rappelons d'abord, aussi brièvement que possible, la fable de cette gracieuse bluette (i).

LE ROMAN DE LA ROSE. CoHime les dcux poèmes de Raoul de Houdan, elle