Adv. Haer. UI

*. Adversus Marcionem, IV, 3, i.

giles écrits par les apôtres et par les liommes apostoliques, par conséquent les évangiles de Matthieu et de Jean. Ailleurs ^ Tertulliendit àMarcion : « Si Scripturas opinioni tuae resistentes non de industria alias rejecisses, alias corrupisses, confudisset te in hac specie Evangelium Johannis, prœdicans spiritum columbac corpore lapsum desedissc super Dominum », TertuUien n'aurait pu présenter l'évangile de Jean comme une autorité à Marcion, si celui-ci ne l'avait pas connu.

Montan a dû s'inspirer du IV® évangile lorsqu'il annonce la descente dans l'Eglise de l'Esprit qu'il appelle Paraclet, et qui a été promis pour les derniers jours, Jn. XIV, 16, 26 2. Il prétendait être lui-même le Paraclet, car la promesse de Jésus d'envoyer le Paraclet s'était réalisée en lui.

Le IV" évangile a été certainement connu des hérétiques de la deuxième moitié du ii^ siècle, les Valentiniens, Héracléon, Ptolémée et Marcus. Dans les extraits des écrits de Théodote et de l'école valentiniennc, qu'on attribue à Clément d'Alexandrie, on relève plusieurs citations du IV* évangile '. Héracléon, vers 160-180, a écrit un commentaire sur saint Jean fréquemment cité par Origène. Brooker* adonné tous les extraits des uTto(Av>^[xaT« d'IIéracléon qui se retrouvent dans le commentaire d'Origène sur Jean; ils sont au nombre de 48 et démontrent clairement qu'au temps d'IIéracléon le

1, De carne Cliristi, III« IK,

», l'our los textes et les références : Tii.lemont, Mémoires, t. H, p. 31 ♦;«. PnriB, 170».