Einleitun(j in das N. T., Tiibingen, 18(»i

sus-Clirisl. Pour les faits, cet évangile est en partie un roman. Corsscn ' estima que l'auteur du IV*" évangile avait composé un évangile sous le nom de Jean, comme l)ondant aux Actes de Jean de Leucius.

Pour Rcscli -, l'auteur de l'évangile est l'apôtre Jean, écrivant sous l'inspiration de l'Esprit, qui lui apprend ou lui remémore tout ce que disait Jésus. Batiffol'^ donna une explication analogue des différences qui existent entre les discours de Jésus dans les synoptiques et le IV'' évangile : « Jean interprète la pensée de son maître ». Wiittig^ soutint que le IV'' évangile avait été écrit avant les synoptiques, ce qui explique les omissions des uns et des autres. Bousset^ ne crut pas à l'existence de deux Jean en Asie Mineure, Jean l'apôtre et Jean le presbytre. Il n'y aurait eu que Jean le presbytre, qui se nomme dans l'Apocalypse. Il était de Jérusalem et de famille sacerdotale ; c'est lui qui a écrit le IV'' évangile.

Dans ses divers ouvrages sur le Nouveau Testament B. Weiss^ a pris une position spéciale; il a professé l'authenticité johannique de l'écrit, mais dans son commentaire il a interprété quelques récits de façon à leur enlever toute valeur historique; pour les discours, il a cherché à distinguer ce qui vient directement de

1. Monarchianische Prologe, Leipziy;, 18!Kj. •i. Paralleltexte zu Johannes, Leipzig, 18l)«.