Adv. Marcionem, IV

ovangcliis, quac proiiKl(> pcr illas el secunduin lllas habcmus, Joannis dico cl Mallhaei...

Origènc ' redit ce qu'il a appris de la tradition sur les quatre évangiles : Sicut ex Iraditionc accepi do quatuor cvangeliis, quac sola in universa Dci ecclesia quae sub cacli est citra controvcrsiam admitluntur ; primum scilicet evangelium scriptumcst aMatthaco... secundum... tertium... postrcmum vero evangelium Joannis. Il est aussi explicite dans son commentaire sur saint Jean '^. Après avoir parlé des trois premiers évangiles il ajoute : Personne de ceux-ci n"a montré plus fortement que Jean la divinité de Jésus... Si Ton ose dire que les évangiles sont les prémices de toutes les Ecritures, Tévangilc selon Jean est les prémices des évangiles.

Cyprien ^ cite des passages du IV® évangile avec la formule : In Evangelio cata Joannem. Il attribue aussi dans ses autres ouvrages des passages de l'évangile à lapôtre Jean.

Nous avons déjà parlé d'Hippolyte. qui avait écrit un livre intitulé : CntÈp toî» xarà 'lojy.vvr,v t\j%'ç(zk\o\j .

Il serait possible de citer encore de nombreux témoignages d'écrivains qui attestent l'origine jobanniqueduIV" évangile : Denys d'Alexandrie, Athanase, Eusèbc de Gésarée, Cyrille de Jérusalem, Epiphane, Grégoire de Nazianc(\ Théodore de Mopsueste, Jean Chrysostome, Aphraates, Ephrem. car, dès le com-

\. Nom. inJosuam, VH,-!.