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rinthe Tévangilo et l'Apocalypse. C'est probablement contre eux qu'Hippolyte avait écrit son traité : 'Y-Ksp Tou xaTa 'ItoavrjV suaYYe^iou >t«' à7TOxaXu<|i£tO(; ^ . Saint Irénée- mentionne aussi Marcion et d'autres qui rejettent l'évangile de Jean. Ces derniers sont-ils les mêmes que les précédents ? Nous verrons plus tard quel a été le témoignage de la tradition au sujet du IV® évangile. Jusqu'à la fin du xyiif siècle, elle s'accorda à l'attribuer à l'apôtre Jean. Quelques déistes anglais avaient déjà, au commencement du xvni* siècle, émis des doutes à ce sujet; Le Clerc ^ et Lampe"' leur répondirent; en 1792, Evanson"^ présenta diverses objections contre l'origine johannique de l'évangile et l'attribua à un philosophe platonicien du ii* siècle. Il lui fut répondu par Priestley ^ et Simpson '^. En 1796, Eckermann * "'ipposa qu'au premier fond johannique avaient été ajoutés des récits qui provenaient de l'apôtre Jean, hypothèse qui fut réfutée par Storr et Sùsskind ®. En 1807, il se rétracta^». Horst*^, 1803, Cludius^-, 1808, Ballenstedt*^, 1818, firent ressortir les contradictions

I. Harnack, Gesch. der altchrist. Lilteratur, I" B., p. 624. '2. Adv. Haer. III, H, 9.