De Joan. XIV

unum sint, non unus. Saint Cyprien ' dit : « Et iterum de Pâtre et Filio et Spiritu sancto scriptum est : Et hi très unum sunt. » On cite aussi deux textes de saint Augustin-, qu'il est difficile de croire décisifs. Des critiques, Martin, Kiinstle, ont soutenu que ce verset provenait de ce passage de l'hérétique Priscillien ^ : Sicut Joannes ait : Tria sunt quae testimonium dicunt in terra, aqua, caro et sanguis : et haec tria in unum sunt; et tria sunt quae testimonium dicunt in coelo, Pater, Verbum et Spiritus : et haec tria unum sunt in Christo Jesu. Des œuvres de Priscillien, ce verset aurait passé sous une forme orthodoxe : sunt très au lieu de tria et la suppression de : in Christo Jesu, dans les Bibles espagnoles, puis dans les Bibles françaises et enfin dans les manuscrits de Saint-Gall. Tout ce que l'on peut affirmer pour le moment, c'est que ce verset a été trouvé sous une forme hérétique pour la première fois dans Priscillien. Il est possible qu'il l'ait lu dans les manuscrits de son temps et qu'il l'ait interpolé pour l'adapter à ses doctrines. On ne voit pas qu'il ait eu l'habitude de forger des textes scripturaires ; s'il l'avait fait, ses adversaires le lui auraient reproché.

D'après Victor de Vite ', l'évêque de Carthage, saint Eugène et plus de 450 évêques africains auraient, dans une profession de foi, en 484, cité ce verset. Saint Fulgence de Ruspe et Vigile de Tapse le citent aussi plu-