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qu'il a inséré le journal dans son livre sans y rien changer, ainsi que l'ont fait certains historiens arabes et quelques chroniqueurs du moyen âge? Mais quel droit a-t-on de mettre ainsi en suspicion la loyauté de l'auteur ou de le traiter en écrivain incapable de fondre un journal dans son récit, quand, par ailleurs, il s'est montré au contraire très habile à utiliser ses sources et à en former un récit continu et si bien agencé qu'il est impossible, comme nous le verrons, de séparer les parties empruntées à des sources diverses? En outre, si l'on examine en détail ces parties personnelles, on y retrouvera, ainsi que nous allons le démontrer, toutes les particularités de langue qui distinguent les autres parties des Actes. Des deux côtés ce sont les mêmes expressions employées, le même style. Il est donc plus simple de supposer que l'auteur des Actes a utilisé son propre journal de voyage et qu'il a gardé le ton personnel pour marquer les faits dont il a été témoin.

3, 4. Pour éviter les répétitions , nous prouverons en même temps la 3" et la 4* proposition, à savoir que la langue du journal de voyage est la même que celle des autres parties des Actes et que la langue des Actes est identique à celle du IIP évangile, d'où il ressortira que l'auteur des Actes est celui qui a écrit le III" évangile, ce qui d'ailleurs se déduit nécessairement du prologue des Actes, 1,1: « Dans le premier livre, j'ai raconté, ô Théophile, toutes les choses que Jésus a commencé à faire et à enseigner ». Nous relèverons donc les expressions

et les tournures de phrase communes aux Actes et au IIP évangile * ; puis nous cataloguerons celles qui sont particulières aux Actes et de cette façon, tout en prouvant nos deux propositions, nous aurons étudié les caractères linguistiques des Actes. Nous signalerons ensuite les différences entre le IIP évangile et les Actes. A. Ressemblances. 1. Vocabulaire. Le livre des Actes contient 2132 mots différents, et parmi eux 285 noms propres. Le IIP évangile et les Actes contiennent 851 otira^ XeYo'jXEva ; 312 sont particuliers à l'évangile et 478 aux Actes : à-^a.%\jç)yib), àYviCT[j(,ôç, àxpi'êEia, dvaêa9ji.ôç, àvâ-liu^K;, àvexâCw, ôfireifjit, SeffijLOiçuXa^ , SiàSo/oç, ^lavÉfAW , Xaaxb), Xsiti'ç, (tuyxivÉo), etc.; 61 étraÇ XeYÔ(jiEva seulement sont communs au IIP évangile et aux Actes : àvaoEÎxvufxt, (xvo!|rjTe'co, àvadTrato, àvacpa(vii), SiaTTQpÉw, oioOEUo), êiï(T/uptÇo(xai, xaTxxXEito, Tri IpjjLs'vï), éÇî];, etc. En outre, 414 mots sont dans les Actes et les autres écrits du Nouveau Testament et ne sont pas dans le IIP évangile. On a 77 mots dans le IIP évangile et dans les Actes, employés pour la première fois ; 30 sont particuliers au IIP évangile et 47 aux Actes : aii:i(.){xa, àxarocxpiToç, (xite-

XeY[AOÇ, à:p6XoTT,<;, p(w<Tiç, ûiaxaTEXî'Yyouai, Èj^LaaivoiJLai, xap- SiOYVwcrxY;;, xaTEtpidTrjUii, (AOffj^oTtoiE'w, TrpoxaxaYYf'^^w (II Cor. IX. 5, d'après qq. mss.), TrpodWTroXr'fjiTCTriç, uttottXe'o), etc. Aucun des mots susmentionnés n'est commun à l'é-

1. Cf. : E. I.EKKRi'scn, Die Composition und Entslchuug dcr .Ipostclgeachichte, Gotha, i8K*.— A.Ki,osTF,nMANN,F»ndiV«a<'Li(co»irtf,Oollingae, 1866. — J. FRiF.Dnu.n, Das Ltikasevangclium und die Apostelgcschichic, Werke dessclhen Verfasscrs, HalIca.S., iSîK).— J. Hawkins, IloraeSynoplicne, Oxford, 18!»9. — A. IIirnack, Lukas dcr Arzt, Leipzig, litOG; die Aposlelgisrhichfe, Leipzig, l!K)8.

vangile et aux Actes. Quelques-uns d'entre eux seulement se retrouvent dans trois ou dans deux parties des Actes. Ces relevés tendraient à faire supposer une diversité d'auteurs pour le III« évangile et les Actes et même pour les trois parties des Actes, mais on comprendra très bien qu'un mot rare, peu employé, puisqu'on le trouve ici pour la première fois, on comprendra que ce mot se trouve de même rarement dans le 111"= évangile et dans les diverses parties des Actes ; le fait que quelques-uns de ces mots se rencontrent dans les trois parties a une très grande force probante en faveur de l'identité d'auteur.

Remarquons d'ailleurs que ces mots employés par le journal de route et qui ne sont pas dans l'évangile et dans le reste des Actes sont pour trois cinquièmes des termes techniques de navigation ou de marine.

Si nous voulons nous rendre compte du véritable état des choses, il faut procéder d'une autre façon. Comparons les mots du vocabulaire des Actes et des évangiles, sans nous occuper d'abord des autres écrits du Nouveau Testament. Les mots ne seront particuliers ou inconnus que par rapport aux écrits nommés.

1" 27 mots ou expressions sontdans le journal de route et seulement dans la seconde partie des Actes, XIII; XIV ; XVI-XXVIII : àTtoTtXéoj, otarpiêw avec l'accusatif

de temps, xaTavtâto, vr,ffoç, TCKj-reûw TÛi 0êw, où tu/iov, etc.

2° 15 mots sont dans le journal de route et seulement dans la première partie des Actes, I-XIII ; XV :

àerjjiévto;, ExiriitTEiv, tÇioôsIv, £7rt{ji.Eveiv, mpéç tiç, TtsiOapyeTv, xaO' SvTpoTtov, uKÈp TOÛ ovo'aaTo;, etc.

3" 21 mots sont dans le journal de route et dans les deux autres parties réunies : acpvw, eÎTiÉvai, IXtciç, xîi littouffr,, yàxsTôïv, Ta vîîv, H£v(!|eiv, ettI uXeiov, ol TrpsoêuTepoi, TrpoTcéjtTTTsiv, etc. On a donc 63 mots ou phrases communs à toutes les parties des Actes et inconnus aux évangiles.

4° 44 mots ou phrases sont dans le journal de route, le reste des Actes et le IIP évangile et ne sont pas dans les trois autres évangiles : aTtoSî'yeaôai, a/^p'.; ou, l;?;!;, Ipyotaia, s^itiTavat, {Acv oOv, {jlst' où ttoW, (7-a6e(î, uTcoarpscpeiv, etc.

En résumé, le journal de route a 107 mots qui lui sont communs avec le reste des Actes ou avec le III<' évangile et qui ne se trouvent pas dans les autres évangiles. Nous pouvons donc conclure que toutes les parties des Actes et le III*^ évangile ont été écrites par le même auteur, et puisque Luc a écrit le journal de route, il est donc l'auteur des Actes et du III*^ évangile.

Une autre constatation sera encore plus démonstrative. Chaque écrivain a des mots qu'il emploie plus volontiers, des expressions, des tournures de phrase qui lui sont plus familières. Or, sur 143 mots ou expressions, qui ont été employés au moins 4 fois dans le III* évangile, lOS se retrouvent dans les Actes : 43 sont dans le journal, 96 dans les 12 premiers chapitres et 100 dans les autres. Pour établir ces propositions, disposons en tableaux : 1" les mots et 2° les expressions les plus fréquemment employés dans le III" évangile et les Actes. Pour faire ressortir les constatations, nous relevons l'emploi de ces mots dans les autres écrivains du Nouveau Testament.

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