‹ Histoire des livres du Nouveau Testament (volume 4)Chapitre 48 sur 82 · Ilai-r. I.XXVIII · texte numérisé non relu

Ilai-r. I.XXVIII

^. llom. XXXVIII, in I ep. ad Corinlhios.

a. EusKUE, liisl. ecct. il, l, 4; IV, a.

OU justice. Il aurait été sanctifié dès le sein de sa mère; il aurait pratiqué une abstinence rigoureuse et passé ses jours dans le temple à prier pour le peuple^. D'après Josèplie ^, Jacques, le frère de Jésus, dit le Christ, aurait été condamné à être lapidé par le grandprêtre Ananos, pendant Tintervalle qui s'écoula entre la mort de Festus et l'arrivée de son successeur Albinus, vers G2-63. Son martyre est racconté en détail dans Eusèbe', qui rapporte le récit d'Hégésippe; sa mort aurait eu lieu en 68.

Afin d'établir des rapprochements entre le personnage dont nous venons de parler et l'épître qui porte son nom, nous devons analyser celle-ci et essayer ensuite d'établir qu'elle répond dans son ensemble à l'idée que nous nous sommes faite de Jacques, le frère du Seigneur.

4" Analyse de l'épître. — A en juger par le contenu de l'épître, le but de l'auteur a été d'exhorter ses lecteurs à la patience dans les tribulations et de les mettre en garde contre quelques erreurs de doctrine ou de pratique. C'est plutôt une suite de sentences, qu'un discours logiquement enchaîné; on passe d'une idée à une autre sans lien apparent avec la précédente, et puis l'on revient à la première. Tel n'est pas cependant l'avis de M. St John Parry ^. L'épître est, d'après lui, logiquement agencée et développe cette idée : le chrétien peut

Page 1