DES ÉVANGILES EN GÉNÉRAL. S

une quadruple forme. EôxyYs'Xtov xarrà Mapîtov, c'était rÉvangile, la bonne nouvelle d'après l'exposé de Marc. Et cette signification est confirmée par ce fait, que l'on disait aussi : Eùaff^wv xotti AI-^tctiouç, Évangile d'après la recension adoptée par les Egyptiens.

Cependant saint Augustin * nous apprend que Faustus soutenait que les évangiles avaient été écrits par des auteurs inconnus d'après les notes ou la prédication de Matthieu, de Marc.

S 3. — Ordre des évangiles.

Nous ne pouvons dire d'une façon certaine dans quel ordre les évangiles furent rangés tout d'abord. Si nous nous en tenons aux données que nous possédons, nous constatons que les évangiles ont été placés par le plus grand nombre des témoins dans l'ordre accepté par tous aujourd'hui : Matthieu, Marc, Luc, Jean ; c'est celui de presque tous les manuscrits grecs, du canon de Muratori, de saint Irénée, d'Origène, d'Eusèbe, de saint Athanase, du pseudo-<;iatalogue du concile de Laodicée, de saint Grégoire de Nazianze, de saint Épiphane, de saint Jérôme, de saint Jean Damascène, du concile de Carthage, 397 etc.

Cependant cet ordre n'était pas absolu, puisque nous trouvons dans saint Irénée^ les évangiles rangés différemment : Matthieu, Luc, Marc et Jean ou Jean, Luc, Matthieu, Marc^; Clément d'Alexandrie, d'après Eusèbe^, rapporte la tradition des presbytres primitifs qui rangeaient les évangiles dans l'ordre suivant : les évangiles qui contenaient les généalogies , Matthieu

i. Contra Faustwn^ xvn, 4.

S. Adv, Haer, UI, ix, 11.