Inlr. specialis in N, T. librosy p. 183, noie

écrits comme source des évangiles synoptiques. Cette hypothèse a eu de nos jours, de nombreux adhérents, dont les systèmes se ramènent à trois : 1** Documents multiples. 2** Deux documents principaux. 3® Un document primitiLCes systèmes s'entremêlent plus ou moins les uns dans les autres; la division que nous établissons, n'a d'autre but que de faciliter leur classement.

io Documents multiples.

1. Exposé des systèmes. — Eichhorn* avait supposé un évangile araméen primitif et quatre copies remaniées, qui furent utilisées par les évangélistes. Matthieu se servit de la première et de la quatrième copies ; Marc de la deuxième ; Luc de la troisième et de la quatrième.

Marsh ^postule six documents, qu'il désigne par des lettres : L'évangile araméen primitif, k ; sa traduction grecque, ï^g; une copie de l'évangile araméen avec diverses additions, t^ A a; une deuxième copie avec d'autres additions, N pB; une troisième copie, réunissant les additions des deux précédentes, ï< y T.; une collection de discours ou de paroles du Seigneur compilés sans ordre, a. Ces documents agglomérés d'une manière différente ont formé nos évangiles synoptiques. L'évangile araméen de Matthieu a pour sources : N3 a AyF; Marc s'est servi de t^aApBï^g; Luc de K^pBYr >< g. Le Matthieu grec est une traduction du Matthieu araméen avec des additions empruntées à K g et à Marc, Luc.

De son côté, Eichhorn a complété son hypothèse et a distingué douze documents sources^ : « 1, L'évangile

i. Allg, Bibliothek der bibl. Literatur, V. Leipzig, 1794. — Einleitung ins N. r., «• Aufl., Leipzig, 4794.

2. Translation of Michaelis Introduction to N, T., UI. London, 1803.