CT

2 — cr

2— er

2 — or

4 — Qa

Et, observe l'auteur,

Gomme on connaît la clef des calculs cabaîistiques, nous avons pu mettre la traduction littérale en regard des chiffres. Nos lecteurs savent , en effet , que chaque chiffre correspond en la manière suivante aux lettres de l'alphabet :

abcdefghi j k lmnopq r 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Nous trouvons donc la prophétie :

Sanglante aurore boréale aux pôles; le soleil s'obscurcira pendant tout un jour, et cent lunes ensemble Von verra se combattre , ce que ne pourra jamais expliquer aucun astrologue du monde !

Et en additionnant les divers totaux partiels, nous trouvons Tannée 1853, ce qui nous donne la possibilité de calculer, d'une manière certaine , l'époque précise indiquée par le saint prieur pour le Jugement dernier.

Pour moi , qui ne me pique pas de calculer à' une manière si certaine, j'avoue que j'eusse été fort curieux que l'auteur produisit son résultat; je ne suis plus assez jeune pour avoir le temps de le chercher moi-même.

Toutes ces sottises sont reproduites plus ou moins dans le Grand oracle, X Almanach magique, le Grand grimoire et X Altnanach des songes , du même éditeur. Je ne parlerais donc plus de ces almanachs, s'ils n'offraient d'autres manières de lire dans l'avenir, qui ont bien leur prix. Ainsi, il y est question

du langage des fleurs, « petit recueil, dit galamment M. Hinzelin, destiné spécialement à nos lectrices; » de la divination par les songes , ou onéiromancie , et de la magie.

Voici comment s* expriment les fleurs :

Colchique. Mes beaux jours sont passés.

Convolvulus de nuit. Nuit.

Coquelicot. Consolation, reconnaissance.

Coquelourde. Vous êtes sans prétention.

Coriandre. Mérite caché.

Cormier. Prudence.

Coronille sauvage. Durée.

Coucou. Présage.

Coudrier. Réconciliation.

Couronne impériale. Majesté, gloire.

Couronne de roses. Récompense de vertu.

Cuscute. Bassesse.

Cyprès. Deuil, regrets.

Datura. Charme trompeur.

Dictame de Crète. Naissance.

Double feuille. Consolation.

Ebénier. Noirceur.

Eglantier. Poésie.

Ellébore. Folie.

Énotkère à grandes fleurs. Inconstance.

Ephémérine de V irginie. Bonheur d'un inconstant. Epine. Flèche d'amour.

Épine noire. Mélancolie, difficulté.

Epine vinette. Aigreur, Erable. Réserve.

Eternelle. Immortalité.

Fenouil. Force.

Feuille mer te. Mélancolie.

Ficoïde glaciale. Vos feux me glacent.

Fleurs d'abricot. Charme.

Fleurs de chene. Force.

— impériale. Ivresse.

— tle limon. Constance idéale.

— de marronnier. Fierté.

— d'oranger. Chasteté, douceur.

— de passion. Douleur d'amour.

— de pécher. Agrément.

— de pommier. Plaisir.

Fougère. Sincérité.

Foulsapathe. Amour humble et malheureux.

Fontinale. Fidélité.

Fraise. Bonté parfaite.

Fraxinelle. Feu.

Frêne. Grandeur.

Fumetrrre. Fiel, crainte.

Fusain. Vos charmes sont tracés chus mon cœur.

Il n'y a point là, que je sache, d'attentat contre la morale; la fantaisie et les analogies ont dicté ces interprétai tons, et ce n'est pas perdre son innocence que d'v ajouter foi. La même observation s'applique •i l'onéiromancic , dont voici un échantillon :

COKLH. — Désespoir et tristesse. — S'il est blessé et sanglant : affections rompues et bientôt renouées. — S'il #**t entouré d'une couronne d'épines : délabrement de santé, perte de sommeil, d'appétit, de repos. — Voir en songe le cœur sacré de Jésus-Christ : riche présent qu'une

personne aimée va vous faire, et qui comblera tous vas désirs. — Songer qu'on retire le cœur de la poitrine d'un cadavre et qu'on en fait ensuite un festin délicieux : folie causée, chez une personne de votre famille, par la vue d'une exécution à mort.

DAIM. — Crainte fondée ou non de péril et de mort.

DAMES. — Voir passer de belles dames : inconstance.

— Jouer aux dames : calcul indécliiflrable. ÉCHAFAUD. — Peine, douleur atroce.

EVEQUE. — Songer qu'on vous apporte d'une part inconnue, les insignes de la haute dignité d'éveque ou même de pape : signe assuré qu'à la suite de contestations de famille , vous allez vous trouver engagé dans des procès interminables ; les avoués , les huissiers et les expertises auront bientôt mangé tout l'héritage.

EAU. — Abondance , fertilité. — La boire : fausse sécurité. — Si elle est chaude : maladie courte, mais douloureuse. — Froide : haine déclarée. — Sale : persécution.

— Tomber dans l'eau : amitié touchante. — S'enivrer d'eau : fortune à venir. — En répandre dans sa maison : incendie.

S'enivrer d'eau! La présomption est forte et risque d'être révoquée en doute , au moins par les ivrognes. Heureusement que cet accident ne se produit qu'en rêve, lequel ne peut être alors qu'un cauchemar. Quant à la magie de M. Hinzelin, je prends au hasard quelques-uns de ses plus merveilleux procédés :

Poar se foyer les mains sans se mouiller. Prenez de Typicodium que vous mettrez dans leau ; trempez vos mains dedans, elles ne seront pas mouillées.

Îi9

Pour empêcher un ivrogne de boire, nn gourmand de mauger.

Frottez avec de la coloquinte le bord du Terre de celui que vous voulez attraper, ou bien son couteau ou sa fourchette, et vous rirez.

Manière de se faire bien venir d'une cuisinière.

Si vous voulez rire lorsqu'une cuisinière fait cuire des haricots, des pois ou des lentilles, mettez sans faire semblant de rien , pour deux sous de vif-argent dans une noisette vide, bouchez le trou, et mettez cela dans la marmite, vous verrez danser les pois dans le milieu de la chambre.

Pour changer l'eau en vin.

De la poudre de bois de Brésil dans de l'eau imite parfaitement le vin rouge : rincez un verre avec du vinaigre et versez de la bouteille préparée, il paraîtra de l'eau-de-vie. Pour imiter l'encre, trempez deux sous dans le vinaigre et versez-le dessus votre bouteille d'eau préparée.

Faire marcher des écre visses cuites.

Il faut les mettre dans un pot avec du sel ammoniac délayé dans de l'eau , elles deviendront rouges.

Pour passer un couteau à travers le poignet.

Il faut avoir un couteau dont la lame se sépare en deux, et dont les deux parties soient tenues par un fil de fer que l'on cache en l'enveloppant avec un linge.

Pour que les personnes en dansant éternuent toutes à la fois.

Prenez de l'ellébore blanc bien pilé, et passé par un tamis de soie, comme du tabac d'Espagne, qu'on sèmera par la chambre , avant que Ton danse , sans que l'on en sache rien , et l'on éternuera par la poudre qui volera : celui qui pilera et tamisera doit bien se boucher le nez.

Cil A PITRE II

Pour faire courir un œuf.

Vide* uu œuf, mettez dedans un grillon ou du vifargent; bouchez le trou avec de la cire, et l'œuf courra.

Je puis me tromper; mais il me semble que la société n'a pas à s'alarmer de pareilles inventions , que Tordre du monde n'en recevra pas de trouble , et que les révolutions politiques ne viendront pas de là.

En voilà assez sur celte branche de la littérature particulière des almanachs , d'autant que j'y reviendrai tout à l'heure à l'occasion des ouvrages qui traitent exclusivement de la magie. Passons donc à une autre. Elle est considérable, et s'étend depuis le quatrain jusqu'aux romans.

Le quatrain qui était , dans les anciens almanachs, Tunique point par lequel ils touchaient à la littérature proprement dite, apparaît à peiue dans les almanachs modernes, ou , s'il y obtient par hasard un asile , c'est pour y occuper une place qu'il serait impossible de remplir avec autre chose. Ce qui signifie qu'il n'est là que comme pis-aller. On le trouve encore en cet état dans quelques Liégeois. Dans ces mêmes Liégeois, mais dans tous sans exceptiou , aussi bien que dans les almanachs in -12 et in-4, on lit quelques anecdotes, les unes morales, les autres grivoises , et auxquelles il ne manque que l'expression juste pour être tout à fait licencieuses. M. Lebœuf , de Châtillon-sur-Seine, a imaginé de mettre le titre de Biribimoudrouerac , à un recueil d'anecdotes, fa-

céties, bévues, sottises , aventures et charges qu'il attribue aux habitants de Baroville , Corcelles-Ies- Arts, etc. C'est dans son almanach du Coin du feu. Y y a-t-il pas une intention malicieuse dans cette attribution? Il existe dans certaines provinces, de contrées à contrées, des préjugés qui, pour n'être pas l'effet d'une rivalité inadmissible à cause de 1 eloignement où ces contrées sont les unes des autres , n'en impliquent pas moins une arrière-pensée de mépris réciproque qui se transmet de générations en générations : le Coin du feu ne serait-il pas l'écho d'un préjugé de cette nature? Eu Bourgogne, les Beaunois ont une réputation de naïveté, de simplesse, qui est certainement imméritée. Toutefois, elle ne laisse pas de donner lieu à une foule de plaisanteries qu'on ne se permet pas, il est vrai, toujours impunément. Je crois en apercevoir des traces dans les anecdotes du Coin du feu.

Après les anecdotes que renferment tous ces alraanachs, viennent , sous les noms de Variétés, Mr'langes et Faits divers, toutes sortes de choses puisées, soit dans des recueils connus de temps immémorial, soit dans les journaux au chapitre des canards, soit à la police correctionnelle, soit à la justice de paix.

Puis viennent les contes, en général peu moraux, mais invraisemblables, fantastiques, absurdes et rarement plaisants. Dans certains almanaehs parisiens, ils sont forcés , tendus, faux , écrits avec une insupportable prétention et un parti si bien pris d'être

amusants , qu'il semble voir des gens se eux-mêmes pour se faire rire, et n'en pas venir à bout. Je vous laisse à penser s'ils font rire les autres. Car enfin, ce n'est pas tout que d'emprunter au Charivari son esprit et ses rédacteurs pour faire un almanach ; il faudrait ne pas oublier qu'un almanach qui a environ 200 pages , dont \ 50 de suite ou 4 60 consacrées à ce même esprit, doit nécessairement perdre haleine à foi-ce de rire , tomber dans l'ennui de soi-même, et y entraîner son lecteur. Le format modeste qu'a pris le Charivari indique assez qu'il ne faut pas abuser même de l'esprit, et qu'il est bon de réserver le trop-plein pour le lendemain.

Ce n'est pas une raison non plus pour être gai et d'égayer les autres, que de s'intituler, comme certain almanach de M. Hinzelin , Le Joyeux ; ce mot imposait à M. Hinzelin plus d'une obligation qu'il a négligé de remplir, et la peur d'avoir trop d'esprit l'a empêché d'en avoir assez. Cependant, je ne voudrais pas être injuste à son égard ; il y a dans sou Bon vivant d'assez bonnes plaisanteries. Je crois même qu'on ne me saura pas trop mauvais gré de citer la suivante, encore qu'elle ait le défaut de n'être pas nouvelle et d'être un peu prolongée.